Kisah Nabi Luth dan kaumnya disebutkan pada bagian ini, meskipun dari sudut pandang sejarah seharusnya berkaitan dengan kisah Ibrahim. Namun urutan sejarah tidak menjadi hal yang penting dalam surah ini, yang berfokus pada kesatuan risalah ilahi, metode yang ditempuh oleh seluruh nabi, dan nasib kaum-kaum yang diseru oleh risalah-risalah tersebut. Oleh karena itu, keselamatan orang-orang beriman disorot bersama dengan kebinasaan yang menimpa mereka yang menentang para rasul Allah, dengan mendustakan risalah mereka.

The story of the Prophet Lot and his people is mentioned at this juncture, although from a historical point of view it should link up with Abraham’s story. But the historical sequence is not of importance in this sūrah which concentrates on the unity of the divine message, the method followed by all prophets and the fate of the communities addressed by these messages. Hence, the saving of the believers is highlighted alongside the doom suffered by those who opposed God’s messengers, denying their messages.

Lut memulai dengan kaumnya dengan cara yang sama seperti Nuh, Hud, dan Saleh, yaitu mencela kelalaian mereka, berusaha membangkitkan hati nurani mereka, dan mengingatkan bahwa mereka perlu bertakwa kepada Tuhan. Ia menyeru mereka untuk beriman kepada Tuhan dan taat kepada-Nya, dengan meyakinkan mereka bahwa ia tidak akan meminta imbalan apa pun atas bimbingannya menuju jalan yang benar. Setelah itu, ia dengan tegas mengecam penyimpangan keji mereka, yang menjadikan mereka suatu kaum yang terasing dalam sejarah manusia.

Lot begins with his people in the same way as Noah, Hūd and Şāliĥ, denouncing their carelessness, trying to awaken their consciences, and reminding them that they need to be God-fearing. He calls on them to believe in God and to obey him, assuring them that he will not charge them anything for guiding them to the right path. He follows this with a clear denunciation of their wicked perversion which made them a community apart in human history:

Dari sekian banyak makhluk di dunia, apakah kalian mendatangi laki-laki dengan nafsu, dan meninggalkan istri-istri yang telah diciptakan Tuhan untuk kalian? Sesungguhnya kalian adalah kaum yang melampaui batas.

Of all the creatures in the world, will you lustfully approach males, and eschew the wives God has created for you? You are indeed people who transgress all bounds.

(Ayat 165-166)

(Verses 165-166)

Kaum Luth, yang mendiami beberapa desa di Lembah Yordan, dikenal karena praktik homoseksualitas mereka yang berdosa, yang mencerminkan penyimpangan jahat dari fitrah manusia. Tuhan telah menciptakan manusia berjenis kelamin laki-laki dan perempuan, dengan membuat masing-masing jenis kelamin secara alami cenderung kepada yang lain agar kehidupan manusia dapat berlanjut melalui perkembangbiakan. Kecenderungan timbal balik ini merupakan bagian dari hukum universal yang memastikan keseimbangan dan keselarasan di antara seluruh makhluk di alam semesta, baik yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa, dan membuat mereka bekerja sama dalam melaksanakan kehendak Tuhan yang mengatur seluruh alam semesta. Ketika seorang laki-laki berhubungan seks dengan laki-laki lain, praktik tersebut tidak memenuhi tujuan apa pun dan tidak sejalan dengan hakikat alam semesta serta hukum-hukumnya. Memang luar biasa bahwa seseorang dapat menemukan kenikmatan dalam praktik semacam itu. Kenikmatan yang dirasakan seorang laki-laki bersama perempuan justru merupakan sarana melalui mana fitrah manusia memenuhi kehendak Tuhan. Dengan demikian, penyimpangan dari hukum alam tampak jelas dalam perbuatan kaum Luth. Oleh karena itu, tidak terhindarkan bahwa mereka harus meninggalkan penyimpangan itu atau dibinasakan.