Seruan yang sama diulang oleh setiap rasul. Surah ini sengaja menggunakan kata-kata yang sama ketika menuturkan apa yang dikatakan setiap rasul kepada kaumnya. Dengan demikian, surah ini menegaskan kesatuan risalah dalam dasar dan intinya, yaitu iman kepada keesaan Tuhan, takut kepada-Nya, dan taat kepada rasul-Nya.

The same call is repeated by every messenger. The sūrah deliberately uses the same words as it reports what each messenger said to his people. Thus it stresses the unity of the message in its basis and essence: namely, belief in God’s oneness, fearing Him and obeying His messenger.

Surah itu kemudian menambahkan apa yang istimewa dari kasus kaum Thamūd. Mereka dahulu mendiami suatu wilayah yang dikenal sebagai al-Ĥijr, di Arab bagian utara, antara Ĥijāz dan Syria. Nabi ﷺ dan para sahabatnya melewati wilayah ini dalam perjalanan menuju Tabūk, dan mereka melihat sendiri kota yang telah hancur itu. Dalam kisah sejarah mereka ini, kita melihat saudara mereka, Şāliĥ, mengingatkan mereka atas nikmat-nikmat yang telah dianugerahkan Tuhan kepada mereka dan memperingatkan mereka agar tidak dicabut dari mereka. Ia juga memperingatkan mereka tentang perhitungan dan pertanggungjawaban yang sudah di depan mata: "Apakah kamu akan dibiarkan tinggal dengan aman [selamanya] di tempat yang ada padamu ini, di antara kebun-kebun dan mata air, dan perkebunan serta pohon-pohon kurma yang mayangnya berbuah lebat?

The sūrah then adds what was special in the Thamūd’s case. They used to inhabit an area known as al-Ĥijr, in north Arabia, between the Ĥijāz and Syria. The Prophet and his companions passed through this area on their way to Tabūk, seeing the ruined city for themselves. In this account of their history we see their brother, Şāliĥ, reminding them of the blessings God has favoured them with and warning them against their being withdrawn from them. He also warns them of the impending reckoning and accountability: “Will you be left secure [forever] in the midst of what you have here, among gardens and springs and plantations and palm-trees laden with ripe fruit?

"Kalian memahat rumah-rumah dari gunung-gunung dengan penuh kemahiran." (Ayat 146-149)

You carve dwellings out of the mountains with great skill.” (Verses 146-149)

Mereka menikmati kemewahan seperti yang digambarkan Şāliĥ di sini, namun mereka tidak memperhatikannya maupun bagaimana kemewahan itu terjadi. Mereka juga tidak menyatakan rasa syukur kepada Dzat yang telah memberi mereka nikmat tersebut. Oleh karena itu, saudara mereka menjelaskan hal ini secara lengkap untuk menggugah hati mereka agar mereka menghargainya dan takut akan hilangnya nikmat itu. Apa yang ia katakan kepada mereka membangunkan akal yang lalai: "Apakah kamu akan dibiarkan tinggal dengan aman di tempat ini, di antara apa yang ada padamu?" (Ayat 146) Apakah kamu mengira bahwa kamu akan dibiarkan menikmati kemewahan yang telah dianugerahkan kepadamu ini? Kemewahan seperti itu tampak semakin megah karena tidak disebutkan secara rinci. Apakah kamu merasa aman bahwa kemewahan itu tidak akan pernah berakhir atau dicabut? Apakah kamu akan dibiarkan tinggal di kebun-kebun, mata air, perkebunan, dan pohon-pohon kurma yang buahnya sangat matang dan mudah dicerna ini? Apakah kamu akan dibiarkan tinggal di rumah-rumah yang kamu pahat dengan terampil di pegunungan batu, yang memberinya kemegahan tambahan?