Fatir Sang Pencipta (Tanggung Jawab Individu) 15-26
Fatir The Originator ( Individual Responsibility ) 15-26
Wahai manusia! Kalianlah yang membutuhkan Allah, sedangkan Dia sajalah Yang Maha Kaya, Yang Maha Terpuji. (15) Note: per the rules, "God" should be written as the Indonesian word for God, not "Allah". Corrected: Wahai manusia! Kalianlah yang membutuhkan Tuhan, sedangkan Dia sajalah Yang Maha Kaya, Yang Maha Terpuji. (15)
People! It is you who stand in need of God, whereas He alone is free of all wants, worthy of all praise. (15)
Jika Dia menghendaki, Dia dapat memusnahkan kalian dan mendatangkan makhluk baru sebagai gantinya; (16)
If He so wishes, He can do away with you and bring in your place a new creation; (16)
ini tidaklah sulit bagi Tuhan. (17)
this is not difficult for God. (17)
Tidak ada jiwa yang akan memikul beban jiwa lain. Jika jiwa yang sarat dengan dosa memanggil orang lain untuk meminta pertolongan, tidak ada sedikit pun dari bebannya yang akan dipikul oleh siapa pun, bahkan oleh kerabat dekat sekalipun. Maka, engkau hanya dapat memberi peringatan kepada mereka yang takut kepada Tuhan mereka, meskipun Dia berada di luar jangkauan persepsi mereka, dan yang tekun menunaikan salat. Barang siapa menyucikan dirinya, maka ia melakukannya demi kebaikannya sendiri. Kepada Tuhanlah segala perjalanan berakhir. (18)
No soul will bear the burden of another. If a heavily laden soul should call upon others for help, nothing of its load shall be carried by anyone, not even by a close relative. Hence, you can truly warn only those who stand in awe of their Lord, even though He is beyond the reach of their perception, and attend regularly to prayers. Whoever purifies himself does so for his own benefit. With God is all journeys’ end. (18)
Orang buta dan orang yang melihat tidaklah sama; (19)
The blind and the seeing are not equal; (19)
dan tidak pula sama antara kegelapan dan cahaya; (20)
nor are darkness and light; (20)
dan (tidak pula sama) antara naungan yang teduh dan panasnya terik; (21)
nor the [cooling] shade and the scorching heat; (21)
dan tidaklah sama orang yang hidup dan orang yang mati.
and neither are equal the living and the dead.
Allah dapat membuat siapa saja yang Dia kehendaki mendengar, sedangkan kamu tidak dapat membuat mereka yang berada di dalam kubur mendengarmu. (22)
God can make hear whoever He wills, whereas you cannot make those who are in their graves hear you. (22)
Kamu hanyalah seorang pemberi peringatan. (23)
You are only a warner. (23)
Sesungguhnya Kami telah mengutus engkau dengan kebenaran, sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Tidak ada satu umat pun melainkan telah datang kepadanya seorang pemberi peringatan. (24)
We have sent you with the truth, as a bearer of happy news and a warner. There was never a community that has not had a warner. (24)
Jika mereka mendustakan engkau, maka sesungguhnya umat-umat sebelum mereka pun telah mendustakan rasul-rasul mereka, ketika rasul-rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, dengan membawa kitab-kitab yang berisi hikmah, dan dengan membawa wahyu yang memberi penerangan. (25)
If they accuse you of lying, other communities before them made similar accusations when there came to them messengers with all evidence of the truth, and with books of divine wisdom, and with light-giving revelations; (25)
Namun pada akhirnya Aku menindak orang-orang kafir itu: betapa dahsyat hukuman-Ku. (26)
but in the end I took the unbelievers to task: how terrible was My condemnation. (26)
Ikhtisar
Overview
Sekali lagi surah ini mendorong manusia untuk memperhatikan hubungan mereka dengan Tuhan dan keadaan diri mereka sendiri. Surah ini juga menghibur Nabi, dengan berupaya meringankan kesedihan beliau atas penolakan mereka terhadap risalahnya. Sebenarnya ini merupakan kelanjutan dari bagian sebelumnya, tetapi surah ini menambahkan di sini suatu rujukan tentang hakikat mengikuti petunjuk ilahi dan hakikat tersesat. Surah ini menjelaskan bahwa perbedaan antara keduanya sedalam perbedaan antara buta dan melihat, antara cahaya dan kegelapan, antara kesejukan dan panas yang menyengat, antara hidup dan mati. Surah ini menegaskan bahwa mengikuti petunjuk ilahi, memiliki penglihatan, cahaya, naungan yang sejuk dan keadaan hidup adalah hal yang serupa dan saling terkait. Demikian pula, kebutaan, kegelapan, panas yang berlebihan dan kematian adalah hal yang serupa dan saling terkait. Bagian ini diakhiri dengan rujukan kepada nasib yang dialami umat-umat terdahulu, yang berfungsi sebagai peringatan.
Once more the sūrah urges people to look at their relation with God and at themselves. It also comforts the Prophet, seeking to alleviate his distress at their rejection of his message. This is in fact a continuation of the previous passage, but the sūrah adds here a reference to the nature of following divine guidance and the nature of going astray. It makes it clear that the difference between them is as profound as the difference between blindness and sight, light and darkness, coolness and scorching heat, life and death. It asserts that following divine guidance, having eyesight, light, cooling shade and being alive are similar, interlinked. Likewise, blindness, darkness, excessive heat and death are similar, interlinked. The passage ends with a reference to the fate met by earlier communities, serving as a warning.
Ciptaan yang Dapat Digantikan
Replaceable Creation
Wahai manusia! Kalianlah yang membutuhkan Tuhan, sedangkan Dia-lah yang Mahakaya, Maha Terpuji. Jika Dia menghendaki, Dia dapat melenyapkan kalian dan mendatangkan makhluk baru sebagai gantinya; yang demikian itu tidaklah sulit bagi Tuhan. (Ayat 15-17)
People! It is you who stand in need of God, whereas He alone is free of all wants, worthy of all praise. If He so wishes, He can do away with you and bring in your place a new creation; this is not difficult for God. (Verses 15-17)
Manusia perlu diingatkan akan kebenaran ini dalam konteks pesan Tuhan, mengajak mereka untuk menerima dan mengikutinya, serta mendesak mereka untuk meninggalkan kegelapan yang mereka alami dan keluar menuju cahaya petunjuk-Nya. Mereka perlu diingatkan bahwa mereka membutuhkan Tuhan, sedangkan Dia tidak membutuhkan mereka maupun siapa pun selain-Nya. Ketika mereka diajak untuk beriman kepada Tuhan, menyembah-Nya, dan memuji-Nya atas karunia dan nikmat-nikmat-Nya, mereka harus ingat bahwa Dia tidak membutuhkan penyembahan dan pujian semacam itu, karena Dia adalah Yang Maha Terpuji. Mereka tidak kebal terhadap apa pun yang Tuhan kehendaki atas diri mereka. Jika Dia menghendaki, Dia dapat mencabut mereka dan menggantinya dengan ciptaan baru, baik yang sejenis dengan mereka maupun yang sama sekali berbeda jenisnya. Bagi-Nya semua itu sangatlah mudah.
People need to be reminded of this truth within the context of God’s message, inviting them to accept and follow it, and urging them to abandon the darkness they are in to emerge into the light of His guidance. They need to be reminded that they are in need of God, while He has no need of them or of anyone else. When they are invited to believe in God, worship Him and praise Him for His bounty and favours, they must remember that He has no need for such worship and praise, because He is the Praised One. They are not immune to whatever God wishes of them. Should He wish, He can take them away and replace them by a new creation, either of their own type or of a totally different type. It is all so easy for Him.
Orang-orang perlu diingatkan akan hal ini agar mereka tidak menyombongkan diri. Mereka perlu diingatkan bahwa Tuhan, dalam keagungan-Nya yang tak terbatas, memelihara mereka dan mengutus para rasul yang bersungguh-sungguh berjuang untuk membawa mereka keluar dari kegelapan menuju cahaya.
People need to be reminded of this so that they do not give themselves airs. They need to be reminded that God in His limitless glory takes care of them and sends them messengers who strive hard to bring them out of the darkness into the light.
Mereka tidak boleh merasa diri mereka terlalu penting bagi Tuhan, atau bahwa ibadah mereka serta pengikutan mereka terhadap pesan-Nya akan menambah kerajaan-Nya dengan cara apa pun. Tuhan memang bebas dari segala kebutuhan dan layak atas segala pujian. Tuhan Yang Mahakuasa mencurahkan perhatian dan rahmat yang begitu besar kepada hamba-hamba-Nya, dan menambahnya dengan mengutus para rasul-Nya kepada mereka, yang banyak menanggung kesulitan dari mereka yang menolak pesan ilahi-Nya. Semua itu merupakan bagian dari sifat-sifat-Nya yang esensial, yaitu memberi dengan melimpah dan tanpa perhitungan. Para penerima, yang hanyalah manusia biasa, tidak memberikan sumbangan apa pun bagi kerajaan Tuhan dengan mengikuti petunjuk-Nya, dan juga tidak menguranginya sedikit pun ketika mereka berpaling darinya dengan membuta. Mereka tidak tak tergantikan.
Setiap Orang Sendiri-sendiri
Everyone On Their Own
Surat itu kemudian menegaskan tanggung jawab individu, yang berarti setiap orang akan menerima balasan sesuai dengan apa yang pantas ia terima. Tidak seorang pun dapat memberikan manfaat kepada orang lain dengan cara apa pun. Nabi ﷺ tidak memiliki kepentingan pribadi dalam membimbing manusia kepada kebenaran. Setiap orang memikul bebannya sendiri, seorang diri, tanpa pertolongan. Oleh karena itu, orang yang berusaha menyucikan dirinya adalah satu-satunya yang akan memetik manfaat dari usaha tersebut. Pada akhirnya, urusan ini diserahkan kepada Tuhan untuk menentukannya:
The sūrah then emphasizes individual responsibility, which means that everyone will have what they deserve. No one benefits anyone else in any way. The Prophet has no personal interest in guiding people to the truth. Everyone bears his or her own burden, alone, without help. Therefore a person who seeks to be pure will be the only one to benefit from this endeavour. The matter is ultimately left to God to determine:
Tidak ada jiwa yang akan memikul beban jiwa lain. Jika jiwa yang berat bebannya memanggil orang lain untuk menolong, tidak ada sedikit pun dari bebannya yang akan dipikul oleh siapa pun, meskipun ia kerabat dekat...
No soul will bear the burden of another. If a heavily laden soul should call upon others for help, nothing of its load shall be carried by anyone, not even by a close relative...
Barangsiapa menyucikan dirinya, maka ia melakukannya untuk kebaikan dirinya sendiri. Kepada Tuhanlah segala tempat kembali.
Whoever purifies himself does so for his own benefit. With God is all journeys’ end.
(Ayat 18)
(Verse 18)
Fakta tentang tanggung jawab dan balasan individu memberikan pengaruh yang menentukan terhadap moralitas dan perilaku. Ketika orang benar-benar menyadari bahwa mereka diberi balasan sesuai dengan amal perbuatannya sendiri, bahwa tidak seorang pun akan memikul tanggung jawab atas orang lain, dan bahwa tidak seorang pun dapat lolos dari tanggung jawab, mereka menyadari perlunya menghitung kembali perbuatan mereka sebelum harus mempertanggungjawabkannya. Pada saat yang sama, hal ini menenteramkan, karena tidak ada individu yang perlu khawatir harus mempertanggungjawabkan perbuatan komunitasnya. Selama ia telah menunaikan kewajibannya, yaitu memberi nasihat kepada komunitasnya untuk mengikuti petunjuk ilahi, tidak ada tanggung jawab lebih lanjut yang dibebankan kepadanya. Tuhan Yang Maha Kuasa tidak meminta pertanggungjawaban umat manusia atas perbuatan kolektif mereka. Mereka mempertanggungjawabkan diri kepada-Nya secara individual, masing-masing atas pekerjaannya sendiri. Adalah kewajiban setiap individu untuk menasihati orang lain dan berusaha sungguh-sungguh membawa mereka sejalan dengan petunjuk tersebut.