Surah ini sekarang membahas salah satu sifat Tuhan yang sesuai dengan kedudukan-Nya yang agung. Orang-orang beriman diperintahkan untuk menujukan doa mereka kepada-Nya, tidak menyekutukan apa pun dengan-Nya, dan tulus dalam pengabdian mereka kepada-Nya semata. Surah ini juga menyinggung kenyataan tentang wahyu, sebagai peringatan tentang hari ketika seluruh umat manusia akan dikumpulkan untuk dihisab, diberi pahala, dan disiksa. Pada hari itu, segala kekuasaan dan kedaulatan hanya milik Tuhan:
The surah now dwells on one of Gods attributes that fits with His exalted position. The believers are instructed to address their prayers to Him, associating no partners with Him and to be sincere in their devotion to Him alone. The surah also refers to the fact of revelation so as to give a warning about the day when all mankind will be brought together for judgement, reward and punishment. On that day, all dominion and sovereignty belong to God alone:
Dialah yang memperlihatkan tanda-tanda-Nya kepadamu dan menurunkan rezeki untukmu dari langit. Namun tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang kembali (kepada Tuhan).
Maka sembahlah Tuhan dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir membencinya. Dia Mahatinggi, Pemilik ʿArsy, di atas segala derajat. Dia menurunkan wahyu dengan perintah-Nya kepada siapa saja di antara hamba-hamba-Nya yang Dia kehendaki, agar dia memberi peringatan tentang Hari Pertemuan, (yaitu) hari ketika mereka keluar (dari kubur), tidak ada sesuatu pun dari (keadaan) mereka yang tersembunyi bagi Tuhan.
(Lalu ada seruan:) "Milik siapakah kerajaan pada hari ini?" "Milik Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa." Pada hari ini setiap jiwa akan dibalas sesuai dengan apa yang telah diusahakannya. Tidak ada yang dizalimi pada hari ini. Sesungguhnya Tuhan sangat cepat hisab-Nya.
(Ayat 13-17)
He it is who shows you His signs and sends down sustenance from the sky for you. Yet only those who turn to God will take heed. Pray to God, then, sincere in your faith in Him alone, however hateful this may be to the unbelievers. High above all orders [of being] is He, the Lord of the Throne. By His own will does He bestow revelation on whomever He wills of His servants, so as to warn of the Day when all shall meet Him; the Day when they shall come forth, with nothing about them concealed from God. With whom does sovereignty rest today? With God, the One who holds absolute sway over all that exists. This day each soul will be requited for what it has earned: no injustice will be done today. God is swift in reckoning. (Verses 13-17)
"Dialah yang memperlihatkan kepada kalian tanda-tanda-Nya?" (Ayat 13) Tanda-tanda Tuhan terlihat dalam segala sesuatu di alam semesta: dalam benda-benda besar seperti matahari dan planet-planet, dan juga dalam fenomena-fenomena besar seperti siang dan malam, hujan, guntur, dan kilat. Demikian pula, tanda-tanda itu terlihat dalam hal-hal yang sangat kecil seperti atom, sel, daun, atau bunga. Pada masing-masing hal tersebut terdapat tanda yang menakjubkan yang tampak jelas ketika manusia mencoba meniru-nya, apalagi menciptakannya dari awal. Manusia tidak akan pernah dapat meniru sepenuhnya bahkan hal yang paling sederhana dan kecil yang diciptakan Tuhan.
“ He it is who shows you His signs?' (Verse 13) God s signs are seen in everything in the universe: in the great bodies such as the sun and the planets, and also in the great phenomena such as the day and night, rain, thunder and lightning. Likewise, they are seen in minute things such as the atom, cell, leaf or flower. In each of these there is a miraculous sign which appears clearly when man tries to imitate it, let alone initiate it. Never can man fully imitate even the simplest little thing God has created.
Dan Dialah yang "menurunkan rezeki dari langit untukmu?" (ayat 13). Dari segala rezeki yang Allah turunkan, manusia paling mengenal hujan, yang merupakan asal mula kehidupan di bumi dan sumber makanan serta minuman.
And He it is who “ sends down sustenancefrom the skyforyou?' (Verse 13) Of all the sustenance God sends down people know best the rain, which is the origin of life on earth and the source of food and drink.
Namun masih banyak lagi yang diturunkan Tuhan selain hujan, dan manusia mempelajarinya sedikit demi sedikit. Sebagian darinya berupa sinar-sinar yang diperlukan untuk kehidupan di bumi. Rezeki semacam itu juga dapat mencakup pesan-pesan Ilahi yang telah memberi petunjuk bagi umat manusia sejak tahap-tahap awal kehidupan manusia di bumi. Pesan-pesan itu menunjukkan jalan yang benar kepada manusia dan menyediakan kaidah-kaidah hidup yang kokoh.
Yet there is so much more than rain that God sends down and people learn about this gradually. Part of it consists of the rays that are necessary for life on earth. Such sustenance may also include the Divine messages that have provided guidance for mankind ever since the early stages of human life on earth. They showed man the right way and provided sound codes for living.
"Namun hanya mereka yang kembali kepada Tuhan yang akan mengambil pelajaran" (Ayat 13). Yang kembali kepada Tuhan adalah yang mengingat karunia-Nya serta tanda-tanda dan wahyu-Nya, yang diabaikan oleh orang-orang kafir dengan hati yang telah membatu. Berkaitan dengan kembali kepada Tuhan, orang-orang beriman diperintahkan untuk berdoa kepada Tuhan semata dan tulus dalam iman mereka, dengan sedikit mengindahkan apa yang dirasakan atau dikatakan orang-orang kafir: "Maka sembahlah Tuhan dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya semata, meskipun orang-orang kafir benci" (Ayat 14). Orang-orang kafir tidak akan pernah menerima bahwa orang-orang beriman berpegang teguh dengan tulus pada iman mereka kepada Tuhan semata dan menyembah tidak ada selain Dia. Mereka tidak akan menerimanya dengan cara apa pun, betapapun keras upaya orang-orang beriman untuk menenangkan mereka. Oleh karena itu, orang-orang beriman harus tetap pada jalan mereka, berdoa kepada Tuhan semata, dengan sepenuhnya tulus dan penuh pengabdian.
“Yet only those who turn to God will take heed” (Verse 13) It is the one who turns to God that remembers His grace as well as His signs and revelations which the unbelievers, with hardened hearts, prefer to ignore. In connection with turning to God, the believers are instructed to pray to God alone and to be sincere in their faith, paying little heed to what the unbelievers feel or say: “Pray to God, then, sincere in your faith in Him alone, however hatefid this may be to the unbelievers” (Verse 14) The unbelievers will never accept that the believers should hold on sincerely to their faith in God alone and their worship of none but Him. There is no way they will accept this, no matter how much the believers try to appease them. Therefore, the believers should stay their course, praying to God alone, completely sincere and devoted.
Mereka tidak perlu mempedulikan apakah orang-orang kafir ridha kepada mereka atau tidak, karena mereka tidak akan pernah merasa puas.
They should pay no heed to whether the unbelievers are happy with them or not, because they will never be satisfied.
Surah ini kemudian menambahkan sifat-sifat Tuhan berikut: "Yang Maha Tinggi derajat-Nya, Pemilik 'Arsy. Dia menurunkan ruh (wahyu) dengan perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya." (Ayat 15)
Hanya Tuhan yang ditinggikan kedudukan-Nya, jauh di atas segala tingkatan makhluk, Pemilik 'Arsy yang mengatur segala sesuatu. Dialah yang memberikan perintah-Nya, yang menghidupkan hati dan jiwa, kepada mereka yang Dia pilih dari antara hamba-hamba-Nya. Ungkapan ini mengacu pada wahyu pesan Ilahi, dan di sini menegaskan bahwa wahyu-wahyu Tuhan menghidupkan umat manusia. Selanjutnya disebutkan bahwa wahyu diturunkan dari atas kepada orang-orang pilihan di antara hamba-hamba Tuhan. Semua fakta ini selaras dengan sifat-sifat Tuhan yang disebutkan sebelumnya dalam surah, bahwa Dia adalah "Yang Maha Tinggi, Yang Maha Agung." (Ayat 12)
The surah adds at this point the following attributes of God: “High above all orders [ofbeing] is He, the Lord ofthe Throne. By His own will does He bestow revelation on whomever He wills ofHis servants.” (Verse 15) It is God alone who is exalted in His position, high above all orders of being, the Lord of the Throne who controls everything. It is He who gives His orders, which give life to hearts and souls, to those whom He chooses from among His servants. This expression refers to the revelation of the Divine message, and it highlights here the fact that Gods revelations bring life to humanity. It further states that revelation is bestowed from on high to those chosen elite among God’s servants. All these facts are in harmony with God’s attributes mentioned earlier in the surah, stating that He is “the Exalted, the Supreme One.” (Verse 12)
Tugas utama yang diemban oleh seorang hamba Tuhan yang dipilih untuk menerima pesan semacam itu adalah menyampaikan peringatan: "agar dia memperingatkan tentang Hari ketika semua orang akan bertemu dengan-Nya." (Ayat 15) Itulah hari ketika manusia akan berkumpul bersama, dan mereka juga akan berhadapan langsung dengan perbuatan-perbuatan yang mereka lakukan selama hidup di bumi, serta mereka akan bertemu dengan makhluk-makhluk lain seperti jin, malaikat, dan jenis-jenis ciptaan Tuhan lainnya. Mereka semua akan menghadap Tuhan mereka pada saat perhitungan amal. Oleh karena itu, hari tersebut disebut sebagai "hari pertemuan". Selain itu, itulah hari ketika mereka semua berdiri tanpa penutup apa pun yang dapat menyembunyikan kenyataan mereka. Karena itu, tidak seorang pun dapat menampilkan citra palsu: "Pada hari ketika mereka muncul, tidak ada sesuatu pun tentang diri mereka yang tersembunyi dari Tuhan." (Ayat 16) Sebenarnya, tidak ada sesuatu pun tentang mereka yang tersembunyi dari Tuhan pada waktu kapan pun. Namun, pada setiap waktu selain hari itu, mereka mungkin membayangkan bahwa mereka tertutup atau terlindungi oleh sesuatu, atau bahwa apa yang mereka lakukan atau katakan dapat tetap tersembunyi.
The main task undertaken by a servant of God chosen to receive such a message is to deliver a warning: “so as to warn ofthe Day when all shall meet Him.” (Verse 15) That is the day when people will meet together, and they will also stand face to face with the deeds they did during their lives on earth, and they will meet other creatures such as the jinn, the angels and other types of God’s creation. All of them will meet their Lord at the time of reckoning. Hence the day is described as ‘the day of the meeting’. Furthermore, it is the day when they all stand without any cover to screen their reality. Hence, no one can put up a false image: “the Day when they shall come forth, with nothing about them concealed from God” (Verse 16) In fact, nothing about them is concealed from God at any time. However, at all times other than that day, they may imagine that they are covered or screened by something or other, or that what they do or say may remain secret.
Namun pada hari itu, mereka benar-benar akan tersingkap, tidak mampu lagi menikmati bahkan sekadar tabir semu sebagai penutup.
On that day, however, they will be truly exposed, unable to enjoy even an imaginary cover.
Oleh karena itu, pada hari itu orang-orang yang sombong dan berkuasa dibuat menghadapi kenyataan kerendahan mereka. Seluruh alam semesta berdiri dalam ketakjuban, dan semua makhluk menunjukkan kepatuhan mereka. Kedaulatan sepenuhnya milik Tuhan, Yang Maha Menaklukkan segala sesuatu. Sebenarnya hal ini benar pada setiap waktu. Namun, pada hari itu, fakta ini menjadi jelas bagi semua orang. Setiap penguasa lalim di masa lampau dan setiap orang congkak akan mengetahui dan merasakannya. Kemudian setiap suara mereda dan setiap gerakan berhenti. Sebuah suara yang agung mengajukan pertanyaan dan menjawabnya sendiri, karena tidak ada orang lain yang dapat bertanya atau menjawab:
Therefore, on that day the arrogant and the mighty are made to face their humble reality. The whole universe stands in awe, and all creatures demonstrate their submission. Sovereignty belongs completely to God, the One who overpowers all. In fact this is true at all times. However, on that day, this fact becomes clear to all and sundry. Every tyrant of old and every conceited person will come to know and feel it. Then every sound dies down and every movement stops. A majestic voice asks a question and replies to it, as there is no one else to ask or reply:
"Kepada siapakah kedaulatan berada pada hari ini?"... "Kepada Tuhan, Yang Maha Esa, yang memiliki kekuasaan mutlak atas segala sesuatu yang ada" (Ayat 16)
“With whom does sovereignty rest today?'... “With God, the One who holds absolute sway over all that exists” (Verse 16)
"Pada hari ini setiap jiwa akan dibalas sesuai dengan apa yang telah diusahakannya; tidak ada yang dizalimi pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat cepat hisab-Nya." (Ayat 17)
Suasana kagum, yang diperkuat oleh keheningan, menyelimuti. Semua makhluk mendengarkan dan menyadari; segala sesuatu telah diputuskan, perhitungan telah selesai. Hal ini selaras dengan apa yang disebutkan surah ini di awal tentang orang-orang yang membantah ayat-ayat Tuhan:
“ This day each soul will be requitedfor what it has earned: no injustice will be done today. God is swift in reckoning” (Verse 17) An air of awe, heightened by silence spreads. All creatures listen and realize; everything is settled, the reckoning is over. This is in harmony with what the surah said at the outset about those who dispute Gods revelations:
"Janganlah engkau tertipu oleh kebebasan mereka bertindak sesuka hati di negeri ini" (Ayat 4). Inilah akhir dari kesombongan yang tidak beralasan, kezaliman, dan ketidakadilan, serta akhir dari harta dan kemewahan.
“Let it not deceive you that they seem to be able to do as they please on earth” (Verse 4) This is the end of unjustified arrogance, tyranny and injustice, as well as of wealth and affluence.
Surah tersebut memerintahkan Nabi ﷺ untuk memperingatkan kaumnya tentang hari ini.
The surah instructs the Prophet to warn his people about this day.
Instruksi ini diberikan dengan latar gambaran Hari Kiamat ketika Tuhan duduk sendirian untuk menghakimi. Hingga saat ini surah tersebut belum menyapa manusia secara langsung; sebaliknya, ia menggunakan gaya pemberitaan.
The instruction is given against a backdrop of an image of the Day of Resurrection when God sits alone for judgement. Up till now the surah has not addressed people directly; instead it used a reporting style:
Peringatkanlah mereka tentang Hari yang semakin dekat, ketika hati manusia naik sampai ke kerongkongan dalam keadaan sesak. Orang-orang zalim tidak akan memiliki teman dekat maupun pemberi syafaat yang didengar. Tuhan mengetahui pandangan mata yang paling tersembunyi dan segala yang disembunyikan oleh hati. Tuhan akan memutuskan dengan kebenaran dan keadilan, sedangkan mereka yang mereka seru selain Dia sama sekali tidak mampu memutuskan apa pun.
Warn them of the Day that is ever drawing near, when people's hearts will chokingly come up to the throats. The wrongdoers will have neither intimate friend nor intercessor to be heeded. God is well aware of the most stealthy glance, and of everything the heart would conceal. God willjudge in accordance with truth andjustice, whereas those whom they invoke beside Him cannot judge at all.
Hanya Tuhan yang Maha Mendengar dan Maha Melihat. (Ayat 18-20)
God alone hears all and sees all. (Verses 18-20)
Surat tersebut menggambarkan Hari Kiamat yang selalu mendekat, dan kita merasakannya datang dengan cepat menuju kita. Jiwa-jiwa berada dalam kesusahan, menekan hingga ke tenggorokan manusia. Mereka berusaha menahan kegelisahan dan ketakutan mereka, dan usaha itu sangat berat. Namun, mereka tidak mendapati seorang pun yang dapat menolong atau melindungi mereka. Tidak ada seorang pun yang dapat mengajukan syafaat dan mendapat sambutan dari siapa pun.
The surah describes the Day ofJudgement as ever drawing near, and we perceive it to be hastening towards us. Souls are in distress, pressing against people’s throats. They try to suppress their worries and fears, and the effort is difficult. Nevertheless, they can find no one to support or protect them. No one can put up a word of intercession that finds response from anyone.
Mereka berdiri di tempat terbuka; tidak ada yang dapat menyembunyikan kenyataan mereka. Bahkan lirikan yang diam-diam dan rahasia hati pun dibawa ke permukaan: "Allah mengetahui mata yang berkhianat dan apa yang disembunyikan oleh hati" (Surat Ghafir, ayat 19).
Mata yang melirik secara diam-diam akan berusaha keras menyembunyikan pandangannya, tetapi Tuhan mengetahuinya dengan sangat baik. Sebuah rahasia mungkin tersimpan aman di dalam jiwa, tetapi tidak tersembunyi dari Tuhan, yang mengetahui segalanya.
They stand in full view; nothing can conceal their reality. Even a stealthy glance and a hearts secret is brought into the open: “God is well aware ofthe most stealthy glance, and ofeverything the heart would conceal” (Verse 19) An eye looking stealthily will try hard to conceal its stealthy gaze, but God is well aware of it. A secret may be hidden safely in one’s soul, but it is not hidden from God who knows it all.
Pada hari itu, hanya Tuhan yang menjatuhkan keputusan dengan adil. Tuhan-tuhan yang mereka klaim tidak memiliki sangkut paut dengan keputusan semacam itu: "Tuhan akan memutuskan dengan kebenaran dan keadilan, sedangkan mereka yang mereka seru selain Dia sama sekali tidak dapat memutuskan apa pun" (Ayat 20).
Keputusan-Nya didasarkan pada pengetahuan yang sempurna dan kesadaran penuh. Dia tidak akan membiarkan ketidakadilan terhadap siapa pun, dan Dia tidak melupakan apa pun: "Sesungguhnya Tuhan Maha Mendengar lagi Maha Melihat" (Ayat 20).
On that day, it is God only who passes judgement in fairness. Their alleged deities have nothing to do with such judgement: “God will judge in accordance with truth and justice, whereas those whom they invoke beside Him cannot judge at all” (Verse 20) His judgement is based on perfect knowledge and full awareness. He will not entertain any injustice for anyone, and He forgets nothing: “ God alone hears all and sees all” (Verse 20)