Saba' (Sheba) (Ilmu yang Tak Terbatas dan Akurat) 1-9
Saba Sheba ( Infinite And Accurate Knowledge ) 1-9
Dengan nama Tuhan, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
Segala puji bagi Tuhan, yang memiliki segala yang ada di langit dan di bumi; dan bagi-Nya segala puji di kehidupan akhirat. Dialah Yang Maha Bijaksana, Maha Mengetahui. (1)
All praise is due to God, to whom belongs all that is in the heavens and the earth; and to Him will be due all praise in the life to come. He is truly Wise, All-Aware. (1)
Dia mengetahui segala yang masuk ke dalam bumi dan segala yang keluar darinya; segala yang turun dari langit dan segala yang naik kepadanya. Dan Dialah Yang Maha Penyayang, Maha Pengampun. (2)
He knows all that goes into the earth and all that comes out of it; all that descends from the skies and all that ascends to them. He is the Merciful, the truly Forgiving. (2)
Orang-orang kafir berkata: "Kiamat tidak akan pernah datang kepada kami!" Katakanlah: "Tidak demikian, demi Tuhanku, ia pasti akan datang kepadamu. Dialah Yang Mengetahui yang gaib, tidak ada sebesar zarah pun di langit maupun di bumi yang luput dari-Nya; tidak ada yang lebih kecil dari itu dan tidak ada pula yang lebih besar, melainkan semuanya tercatat dalam Kitab yang nyata," (3)
The unbelievers say: ‘Never shall the Last Hour come upon us!’ Say: ‘Yes, by my Lord, it shall most certainly come to you. It is He who knows all that lies beyond the reach of human perception. Not an atom’s weight in the heavens or the earth escapes Him; nor is there anything smaller or larger but is recorded in a clear book, (3)
agar Dia memberi balasan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Mereka itulah yang akan memperoleh ampunan dan rezeki yang mulia.' (4)
so that He may reward those who believe and do righteous deeds. It is they who shall have forgiveness and generous provisions.’ (4)
Adapun orang-orang yang berusaha menentang ayat-ayat Kami dengan maksud melemahkannya, mereka akan mendapat siksa yang sangat pedih. (5)
As for those who strive against Our revelations, seeking to defeat their purpose, these shall have a most painful suffering. (5)
Orang-orang yang dianugerahi ilmu menyadari dengan sepenuhnya bahwa apa yang diturunkan kepadamu oleh Tuhanmu adalah kebenaran, dan bahwa ia menunjukkan jalan menuju Yang Maha Perkasa, Yang Maha Terpuji. (6)
Those who are endowed with knowledge are well aware that what has been revealed to you by your Lord is indeed the truth, and that it guides to the way that leads to the Almighty, to whom all praise is due. (6)
Orang-orang kafir berkata: "Maukah kami tunjukkan kepadamu seorang laki-laki yang akan memberitahukan kepadamu bahwa apabila kamu telah benar-benar hancur berkeping-keping, kamu akan dibangkitkan kembali dalam penciptaan yang baru? (7)
The unbelievers say: ‘Shall we point out to you a man who will tell you that, when you have been utterly torn into pieces, you shall be restored to life in a new act of creation? (7)
"Apakah dia telah mengada-adakan kebohongan tentang Tuhan, atau dia orang gila?" Tidak! Justru mereka yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat berada dalam siksaan, karena mereka telah tersesat jauh. (8)
Has he invented a lie about God, or is he a madman?’ No! It is those who do not believe in the life to come who are suffering torment as they have gone far in error. (8)
Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyak langit dan bumi yang terbentang di hadapan mereka dan betapa banyak yang tersembunyi dari mereka? Jika Kami menghendaki, Kami bisa membuat bumi menelan mereka, atau menjatuhkan kepingan langit menimpa mereka. Sesungguhnya dalam semua itu terdapat tanda bagi setiap hamba Tuhan yang kembali bertobat kepada-Nya. (9)
Do they not consider how much of the sky and the earth lies open before them and how much lies hidden from them? If We so willed, We could cause the earth to swallow them, or cause fragments of the sky to fall upon them. In all this, there is a sign for every servant of God turning to Him in repentance. (9)
Segala Puji Bagi Allah
Where Praise Is Due
Surah ini, yang banyak membahas tentang orang-orang musyrik yang menyekutukan Tuhan, mendustakan Rasul-Nya, meragukan akhirat, dan menolak gagasan tentang kebangkitan, dimulai dengan pujian kepada Tuhan. Segala puji hanya milik-Nya karena Dia adalah Tuhan, meskipun tidak ada manusia yang mengucapkan sepatah kata pujian pun yang ditujukan kepada-Nya. Dia dipuji oleh alam semesta dan seluruh makhluk, meskipun sebagian manusia bersikap berbeda.
This sūrah, which speaks at length about the idolaters who associated partners with God, denied His Messenger, doubted the hereafter and dismissed the idea of resurrection, begins with praising God. All praise is due to Him for being God, even though no human being utters a word of praise addressed to Him. He is praised by the universe and all creation, even though some human beings take a different attitude.
Bersamaan dengan ini adalah sifat Tuhan sebagai Penguasa alam semesta. Tidak seorang pun memiliki bagian dari langit maupun bumi: hanya Dia yang memiliki segala sesuatu yang ada. Inilah inti persoalan iman, yaitu keesaan Tuhan.
Coupled with this is God’s attribute of being the Sovereign of the universe. No one has any portion of heaven or earth: He alone owns all there is. This is the central issue of faith: God’s oneness.
“Bagi-Nya-lah segala puji di akhirat.” (Ayat 1) Segala pujian yang dipanjatkan oleh seluruh hamba-Nya, termasuk mereka yang mengingkari-Nya di kehidupan dunia ini atau menyekutukan-Nya karena tersesat, akan berkumpul di akhirat dan ditujukan sepenuhnya dan murni kepada-Nya. “Dan Dialah Yang Maha Bijaksana, Maha Mengetahui.” (Ayat 1)
“To Him will be due all praise in the life to come.” (Verse 1) All the praise offered by all His servants, including those who disbelieved in Him in this life or associated partners with Him as a result of being led astray, will converge in the life to come and be addressed totally and purely to Him. “He is truly Wise, All-Aware.” (Verse 1)
Segala sesuatu yang Dia lakukan didasarkan pada hikmah. Sesungguhnya, Dia mengatur urusan kehidupan dunia ini dan akhirat, serta urusan seluruh alam semesta dengan hikmah yang sempurna. Selain itu, Dia mengetahui segala sesuatu yang terjadi, dan ilmu-Nya lengkap, tepat, dan mutlak.
Whatever He does is based on wisdom. Indeed, He conducts the affairs of this life and the Next, and the affairs of the entire universe in perfect wisdom. Moreover, He is aware of everything that takes place, and His knowledge is full, accurate and absolute.
Surah ini memberi kita gambaran tentang ilmu Tuhan, yang dilukiskan dengan latar langit dan bumi: "Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar darinya; apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya." (Ayat 2) Ini adalah gambaran yang luas, dilukiskan dalam beberapa kata sederhana, yang menggambarkan keanekaragaman yang menakjubkan dari hal-hal, gerakan, ukuran, bentuk, rupa dan makna yang melampaui segala imajinasi. Seandainya seluruh manusia di bumi menghabiskan seluruh hidup mereka untuk memantau dan mencatat apa yang terjadi hanya dalam satu momen dari hal-hal yang disebutkan dalam ayat tersebut, mereka tidak akan mampu melakukannya. Berapa banyak hal yang masuk ke dalam bumi dalam satu momen seperti itu? Berapa banyak yang keluar darinya? Dan berapa banyak yang turun dari langit atau naik ke dalamnya?
Mengapa Hari Kiamat?
Why A Judgement Day?
Kedatangan Hari Kiamat yang pasti terjadi dan pengetahuan Allah... (tidak, aturan: tulis "Tuhan") Kedatangan Hari Kiamat yang tak terelakkan dan pengetahuan Tuhan yang tidak luput dari apa pun, baik yang kecil maupun yang besar, memiliki tujuan yang pasti: "agar Dia memberi balasan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Mereka itulah yang akan memperoleh ampunan dan rezeki yang mulia. Adapun orang-orang yang berusaha menentang ayat-ayat Kami, dengan maksud melemahkannya, mereka itu akan mendapat siksa yang sangat pedih." (Ayat 4-5) Segala sesuatu berlandaskan hikmah Tuhan, yang telah menciptakan segala sesuatu menurut ukuran tertentu, agar memberikan balasan atau hukuman yang tepat bagi orang-orang beriman, atau bagi mereka yang mengerahkan segala upaya untuk memalingkan manusia dari kebenaran. Mereka yang membuktikan keimanannya dengan perbuatan baik memperoleh ampunan Tuhan atas setiap kekeliruan yang mereka lakukan atau dosa yang mereka perbuat. Mereka juga memperoleh "rezeki yang mulia." Kita mencatat bahwa surah ini sering menyebut rezeki dan nafkah yang dikaruniakan Tuhan. Oleh karena itu, sangat tepat bahwa kebahagiaan yang dijamin bagi mereka di kehidupan akhirat digambarkan di sini sebagai "rezeki," yang memang demikian adanya. Adapun yang lain, yang bersungguh-sungguh memalingkan manusia dari Tuhan dan risalah-Nya, akan menerima sebagian dari jenis siksa yang paling buruk, yang sesuai dengan usaha jahat mereka. Demikianlah tujuan Tuhan terpenuhi.
The inevitable arrival of the Last Hour and God’s knowledge that does not exclude anything small or large have a definite purpose: “so that He may reward those who believe and do righteous deeds. It is they who shall have forgiveness and generous provisions. As for those who strive against Our revelations, seeking to defeat their purpose, these shall have a most painful suffering.” (Verses 4-5) Everything is based on God’s wisdom who has created everything according to a set measure so as to administer the right reward or punishment for the believers or those who exert all efforts to turn people away from the truth. Those who give credence to their faith by good actions earn God’s forgiveness of any errors they make or sins they commit. They also have ‘generous provisions’ We note that the sūrah frequently mentions the provisions and sustenance God grants. Hence, it is fitting that the happiness they are assured to have in the life to come is described here as ‘provisions’, which in fact it is. The others, who strive hard to turn people away from God and His message will receive some of the worst type of punishment which fits their wicked efforts. Thus is God’s purpose fulfilled.
Dalam konteks keseluruhan ilmu dan kehendak Tuhan, pernyataan berikutnya menjelaskan bahwa orang-orang yang dianugerahi ilmu memahami bahwa apa yang diterima Nabi Muhammad ﷺ dari Tuhan adalah kebenaran, yang memberikan petunjuk yang benar.
Within the overall context of God’s knowledge and His purpose the next statement makes clear that those endowed with knowledge realize that what the Prophet Muĥammad receives from God is the truth, providing sound guidance: