Surah ini kini beralih kepada pameran tanda-tanda alam semesta. Ia bermula dengan pemandangan di langit, diikuti dengan pemandangan di bumi, kemudian gambaran angin yang sarat dengan air, sebelum kita melihat gambaran kehidupan dan kematian, kebangkitan dan perhimpunan. Semua pemandangan ini didustakan oleh mereka yang, apabila sebuah pintu gerbang ke langit dibuka untuk mereka dan mereka naik melaluinya semakin tinggi dan semakin tinggi, pasti berkata: “Sesungguhnya yang dipukau hanyalah pandangan mata kami! Malah, kami pasti telah disihir.” (Ayat 15)

The sūrah now moves on to an exhibition of universal signs. It starts with a scene in heaven followed by one on earth, then an image of winds fully loaded with water, before we have pictures of life and death, resurrection and gathering. All these scenes are denied by those who, when a gateway to heaven is opened for them and they ascend through it higher and higher, surely say: “It is only our eyes that are spellbound! Indeed, we must have been bewitched.” (Verse 15)

"Sesungguhnya Kami telah menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang, dan Kami hiasi langit itu bagi orang-orang yang memandangnya, dan Kami telah memeliharanya dari setiap syaitan yang terkutuk, kecuali syaitan yang mencuri-curi (berita) lalu dia dikejar oleh suluh api yang jelas." (Ayat 16-18) Ini ialah baris pertama dalam gambaran besar alam semesta yang menceritakan kekuasaan Tuhan dalam penciptaan. Ia memberikan bukti yang lebih jelas tentang keunggulan ciptaan Tuhan yang tiada tandingan berbanding turunnya malaikat. Ia mencerminkan perancangan Tuhan yang teliti dan kekuasaan-Nya yang tiada batas, yang menempatkan ciptaan agung ini, iaitu alam semesta. "Gugusan-gugusan" itu mungkin merujuk kepada bintang-bintang dan planet-planet itu sendiri dengan entiti mereka yang besar, atau ia mungkin merujuk kepada kedudukan mereka yang menentukan orbit mereka. Dalam kedua-dua keadaan, ia menjadi bukti kepada kekuasaan agung di sebalik penciptaan mereka serta ketepatan dan keindahan yang mereka cerminkan. "Sesungguhnya Kami telah menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang, dan Kami hiasi langit itu bagi orang-orang yang memandangnya." (Ayat 16)

“We have indeed set up in the heavens constellations, and endowed them with beauty for all to behold, and We have guarded them from every cursed devil, so that anyone who tries to eavesdrop is pursued by a flame clear to see.” (Verses 16-18) This is the first line in the great universal scene which tells of God’s creative power. It delivers a more telling testimony to the inimitability of God’s creation than any coming down of angels. It reflects God’s elaborate planning and His limitless power that puts into place this great piece of creation, the universe. The ‘constellations’ may refer to the stars and planets themselves with their huge entities, or it may refer to their positions which define their orbits. In both cases, they testify to the great power behind their creation and to the accuracy and beauty that they reflect. “We have indeed set up in the heavens constellations, and endowed them with beauty for all to behold.” (Verse 16)

Malah, rezeki yang diberikan kepada setiap umat ditentukan oleh Tuhan, menurut kehendak-Nya. Dia mengurniakannya sebagaimana yang Dia kehendaki, pada waktu yang Dia pilih, dan selaras dengan hukum-hukum yang telah Dia tetapkan berjalan: “{Tiada sesuatu pun melainkan di sisi Kami ada perbendaharaannya; dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan kadar yang tertentu.}” (Ayat 21)

In fact, the provisions given to every community are determined by God, according to His will. He grants them as He pleases, at the time He chooses, and in accordance with the laws He has set in operation: “There is not a thing but with Us are its storehouses; and We send it down only in accordance with a defined measure.” (Verse 21)

Tiada makhluk yang memiliki atau berkuasa ke atas apa pun. Sumber segala sesuatu berada di tangan Tuhan dalam kerajaan-Nya yang tertinggi. Dia mengurniakannya kepada makhluk-Nya, di dunia masing-masing, menurut kadar yang telah ditetapkan. Tiada apa pun yang diberikan atau dibekalkan secara sewenang-wenangnya.

No creature owns, or has power over, anything. The resources of everything are with God in His supreme realm. He grants it to His creation, in their respective worlds, according to a defined measure. Nothing is given or provided arbitrarily.

Terdapat satu pernyataan yang tepat: "Tidak ada sesuatu pun melainkan di sisi Kami-lah khazanahnya; dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan ukuran yang tertentu." (Ayat 21) Maksudnya menjadi jelas seiring bertambahnya dan semakin majunya ilmu pengetahuan manusia. Semakin banyak manusia mengetahui tentang alam semesta, tentang bagaimana ia dijadikan dan bagaimana ia beroperasi, semakin baik pula ia memahami pernyataan Al-Qur'an tersebut. Makna istilah "khazanah" menjadi lebih jelas setelah manusia menemukan sifat unsur-unsur yang membentuk dunia material, dan komposisinya. Manusia mengetahui bahwa khazanah asas bagi air, misalnya, ialah atom oksigen dan hidrogen. Khazanah bahan makanan yang kita miliki dalam bentuk tumbuhan hijau dan tumbuh-tumbuhan merangkumi nitrogen yang terdapat di udara, karbon dan oksigen yang membentuk karbon dioksida, serta sinar matahari. Contoh-contoh seperti ini sangat banyak, memberikan gambaran yang jelas tentang maksud ungkapan "khazanah-khazanah Tuhan", yang mana manusia telah mengetahui banyak daripadanya, namun yang banyak itu hanyalah sedikit daripada apa yang ada.

We have here a precise statement, “There is not a thing but with Us are its storehouses; and We send it down only in accordance with a defined measure.” (Verse 21) Its import becomes apparent as man’s knowledge increases and becomes more advanced. The more he knows about the universe and how it is made and operates, the better he understands the Qur’ānic statement. The meaning of the term, ‘storehouses’, becomes clearer after man has discovered the nature of the elements which form the material world, and their composition. Man knows that the basic ‘storehouses’ of water, for example, are the oxygen and hydrogen atoms. The storehouses of provisions we have in the form of green plants and vegetation include the nitrogen which is present in the air, carbon and the oxygen that form carbon dioxide, and the rays of the sun. Examples like these are numerous, giving a clear picture of the import of the expression, “God’s storehouses”, of which man has come to know much, but this much remains only a little of what there is.