Ṣād. Demi al-Qur’ān yang penuh peringatan. Orang-orang kafir itu berada dalam kesombongan dan permusuhan. Berapa banyak generasi telah Kami binasakan sebelum mereka, maka mereka pun menjerit minta tolong, padahal sudah tidak ada lagi tempat untuk melarikan diri. (Ayat 1-3)

Şād. By the Qur’ān, full of admonition. The unbelievers are steeped in arrogance and hostility. How many a generation have We destroyed before their time? They all cried out [for mercy], but it was too late to escape. (Verses 1-3)

Allah bersumpah dengan huruf Arab Ṣād,12 serta dengan al-Qur'ān, yang Dia sifatkan di sini sebagai sarat dengan peringatan.' Huruf ini dijadikan oleh Tuhan, yang menciptakannya sebagai bunyi apabila diucapkan oleh manusia. Ia juga salah satu huruf abjad yang membentuk gaya dan susunan bahasa al-Qur'ān. Keseluruhan abjad sentiasa tersedia kepada manusia, tetapi al-Qur'ān tidak pernah berada dalam kemampuan mereka untuk menghasilkannya, kerana ia adalah kitab Tuhan, yang Dia jadikan. Manusia tidak mampu menghasilkan sesuatu yang serupa dengan apa yang Tuhan jadikan, sama ada berkenaan al-Qur'ān atau apa jua yang lain. Bunyi yang dilambangkan oleh huruf Ṣād diucapkan oleh manusia tanpa usaha, tetapi ia juga berlaku dengan kehendak Tuhan. Sesungguhnya Dialah yang menjadikan saluran suara (laring) dan segala bunyi yang dilahirkannya. Sekiranya manusia hanya merenungi satu aspek kecil tetapi ajaib daripada penciptaan diri mereka sendiri, mereka akan menyedari bahawa tiada yang luar biasa apabila Tuhan memilih salah seorang daripada kalangan mereka untuk menerima wahyu-Nya. Menurunkan suatu pesan dari langit tidak lebih menakjubkan daripada memberikan mereka mukjizat-mukjizat yang terkandung dalam diri mereka sendiri.

God states an oath by an Arabic letter of the alphabet, Şād,12 as well as by the Qur’ān, which He describes here as lull of admonition.’ This letter is made by God, who created it as a sound when it is spoken by people. It is also one letter of the alphabet that makes up the Qur’ānic style and address. The complete alphabet has always been available to people, but the Qur’ān has never been within their ability to produce, because it is God’s book, which He made. Humans are incapable of producing anything like that which God makes, be that with regard to the Qur’ān or to anything else. The sound symbolized by the letter Sād is vocalized by people without effort, but it is also by God’s will. For it is He who made the larynx tract and all the sounds it voices. If people only contemplated this one small but miraculous aspect of their own creation they would realize there is nothing unusual in God choosing one of their own number to receive His revelations. To reveal a message from on high is no more amazing than giving them such miracles as are contained within themselves.

hidup

lives.

Namun keadaan yang paling wajar dan logik ini sentiasa menjadi punca kehairanan dan dasar untuk melemparkan tuduhan terhadap utusan-utusan Tuhan. Orang-orang kafir sebenarnya tidak menghargai tujuan di sebalik pilihan sedemikian, dan mereka juga tidak memahami hakikat wahyu ilahi. Bagi mereka, wahyu itu tidak sepatutnya memberikan panduan praktikal dalam perjalanan menuju Tuhan; sebaliknya, ia seharusnya misteri, penuh rahsia, sebuah teka-teki. Mereka mahu ia diselubungi kekaburan, dijauhkan daripada kehidupan yang praktikal. Dengan demikian, mereka boleh menganggapnya sebagai sekadar satu lagi legenda atau khurafat yang menjadi asas kepada kepercayaan mereka yang tidak benar.

Yet this most natural and logical situation was always the cause of amazement and the basis for levelling accusations at God’s messengers. The unbelievers simply did not appreciate the purpose behind such a choice, nor did they understand the nature of the divine message. To them, it should not provide practical leadership on the way to God; rather, it should be mysterious, full of secret, an enigma. They wanted it to be engulfed in obscurity, removed from practical life. Then they could treat it as just another legend or superstition that formed the basis of their unsound beliefs.

Tuhan, bagaimanapun, menghendaki sesuatu yang berbeza bagi manusia, terutamanya dalam hal risalah-Nya yang terakhir, iaitu Islam. Dia mahu ia menjadi norma bagi masyarakat manusia: agar ia menyediakan cara hidup yang bersih, suci dan luhur, yang praktikal, bebas daripada misteri, serta mudah untuk dilaksanakan.

God, however, wanted something different for humanity, especially in the case of His last message, Islam. He wanted it to be the norm for human society: for it to provide a clean, pure and sublime way of life that is practical, free of mystery as also one that is easy to implement.

"Orang-orang kafir berkata: Ini ialah seorang ahli sihir yang berdusta." Mereka mengatakan ini sambil menolak kemungkinan bahawa Tuhan mungkin telah menurunkan wahyu-Nya kepada seorang daripada mereka. Dengan berbuat demikian, mereka berharap dapat memalingkan orang awam daripada Nabi ﷺ, menimbulkan kekeliruan dan mencemarkan kebenaran yang jelas yang disampaikan oleh lelaki yang terkenal dengan kejujuran, keperibadian dan kebenarannya.

“The unbelievers say: This is a sorcerer telling lies.” They said this, discounting the possibility that God might have sent His revelations to one of them. In saying so, they hoped to turn ordinary people away from the Prophet, to cause confusion and mar the clear truth that was being stated by the man who was known for his honesty, integrity and truthfulness.