Fatir Sang Pencipta (Tanggungjawab Individu) 15-26
Fatir The Originator ( Individual Responsibility ) 15-26
Wahai manusia! Kamulah yang memerlukan Tuhan, sedangkan Dia sahaja yang tidak memerlukan apa-apa, Maha Terpuji. (15)
People! It is you who stand in need of God, whereas He alone is free of all wants, worthy of all praise. (15)
Jika Dia menghendaki, Dia boleh melenyapkan kamu dan mendatangkan makhluk baru sebagai ganti kamu. (16)
If He so wishes, He can do away with you and bring in your place a new creation; (16)
Ini tidaklah sukar bagi Tuhan. (17)
this is not difficult for God. (17)
Tiada suatu jiwa pun yang akan memikul beban jiwa yang lain. Jika jiwa yang sarat dengan bebannya memanggil orang lain untuk meminta pertolongan, tiada seorang pun yang akan memikul sedikit pun daripada bebannya itu, walaupun seorang kaum kerabat yang rapat. Oleh itu, engkau hanya dapat memberi peringatan kepada mereka yang takut kepada Tuhan mereka, walaupun Dia berada di luar jangkauan pandangan mereka, dan yang mendirikan solat dengan tekun. Sesiapa yang menyucikan dirinya, maka dia melakukannya demi kebaikan dirinya sendiri. Kepada Tuhanlah kembalinya segala perjalanan. (18)
No soul will bear the burden of another. If a heavily laden soul should call upon others for help, nothing of its load shall be carried by anyone, not even by a close relative. Hence, you can truly warn only those who stand in awe of their Lord, even though He is beyond the reach of their perception, and attend regularly to prayers. Whoever purifies himself does so for his own benefit. With God is all journeys’ end. (18)
Orang yang buta dan yang celik tidak sama; (19)
The blind and the seeing are not equal; (19)
dan tidak sama pula kegelapan dan cahaya; (20)
nor are darkness and light; (20)
Dan tidak (pula) bayang-bayang yang menyejukkan dan panas terik. (21)
nor the [cooling] shade and the scorching heat; (21)
dan tidaklah sama orang yang hidup dengan orang yang mati.
and neither are equal the living and the dead.
Tuhan boleh menjadikan sesiapa yang Dia kehendaki mendengar, sedangkan kamu tidak dapat menjadikan mereka yang berada dalam kubur mendengar kamu. (22)
God can make hear whoever He wills, whereas you cannot make those who are in their graves hear you. (22)
Engkau hanyalah seorang pemberi peringatan. (23)
You are only a warner. (23)
Sesungguhnya Kami telah mengutus engkau dengan kebenaran, sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Tidak ada satu umat pun melainkan telah datang kepadanya seorang pemberi peringatan. (24)
We have sent you with the truth, as a bearer of happy news and a warner. There was never a community that has not had a warner. (24)
Jika mereka mendustakan engkau, maka sesungguhnya umat-umat sebelum mereka juga telah mendustakan (para rasul), ketika datang kepada mereka rasul-rasul dengan membawa bukti-bukti yang nyata, dan kitab-kitab yang berisi hikmah, serta wahyu yang menerangi. (25)
If they accuse you of lying, other communities before them made similar accusations when there came to them messengers with all evidence of the truth, and with books of divine wisdom, and with light-giving revelations; (25)
Tetapi akhirnya Aku menghukum orang-orang kafir itu; maka alangkah dahsyatnya hukuman-Ku.
but in the end I took the unbelievers to task: how terrible was My condemnation. (26)
Gambaran Keseluruhan
Overview
Sekali lagi surah ini mendorong manusia untuk meneliti hubungan mereka dengan Tuhan dan keadaan diri mereka sendiri. Ia juga menghibur Nabi ﷺ, dengan tujuan meringankan kesedihan baginda atas penolakan mereka terhadap risalahnya. Ini sebenarnya merupakan sambungan kepada bahagian sebelumnya, tetapi surah ini menambah di sini satu rujukan tentang hakikat mengikuti petunjuk ilahi dan hakikat tersesat. Ia menjelaskan bahawa perbezaan antara keduanya sebesar perbezaan antara buta dengan celik, cahaya dengan kegelapan, kesejukan dengan panas terik, serta hidup dengan mati. Ia menegaskan bahawa mengikuti petunjuk ilahi, mempunyai penglihatan, cahaya, teduhan yang menyejukkan dan keadaan hidup adalah serupa dan saling berkaitan. Begitu juga, kebutaan, kegelapan, haba yang melampau dan kematian adalah serupa dan saling berkaitan. Bahagian ini diakhiri dengan rujukan kepada nasib yang menimpa umat-umat terdahulu, sebagai satu peringatan.
Once more the sūrah urges people to look at their relation with God and at themselves. It also comforts the Prophet, seeking to alleviate his distress at their rejection of his message. This is in fact a continuation of the previous passage, but the sūrah adds here a reference to the nature of following divine guidance and the nature of going astray. It makes it clear that the difference between them is as profound as the difference between blindness and sight, light and darkness, coolness and scorching heat, life and death. It asserts that following divine guidance, having eyesight, light, cooling shade and being alive are similar, interlinked. Likewise, blindness, darkness, excessive heat and death are similar, interlinked. The passage ends with a reference to the fate met by earlier communities, serving as a warning.
Ciptaan yang Boleh Diganti
Replaceable Creation
Wahai manusia! Kamulah yang memerlukan Tuhan, sedangkan Dia sahaja yang tidak memerlukan apa-apa, Maha Terpuji. Jika Dia menghendaki, Dia boleh melenyapkan kamu dan mendatangkan makhluk baharu sebagai ganti kamu; yang demikian itu bukanlah suatu yang sukar bagi Tuhan. (Ayat 15-17)
People! It is you who stand in need of God, whereas He alone is free of all wants, worthy of all praise. If He so wishes, He can do away with you and bring in your place a new creation; this is not difficult for God. (Verses 15-17)
Manusia perlu diingatkan akan kebenaran ini dalam konteks risalah Tuhan, dengan menyeru mereka untuk menerima dan mengikutinya, serta mendesak mereka untuk meninggalkan kegelapan yang mereka alami dan keluar menuju cahaya petunjuk-Nya. Mereka perlu diingatkan bahawa mereka sentiasa memerlukan Tuhan, sedangkan Dia tidak memerlukan mereka mahupun sesiapa pun selain mereka. Apabila mereka diseru untuk beriman kepada Tuhan, menyembah-Nya dan memuji-Nya atas kurnia dan nikmat-Nya, mereka mesti ingat bahawa Dia tidak memerlukan penyembahan dan pujian sebegitu, kerana Dia adalah Yang Maha Terpuji. Mereka tidak kebal daripada apa jua yang Tuhan kehendaki ke atas mereka. Jika Dia berkehendak, Dia boleh menghapuskan mereka dan menggantikan mereka dengan satu ciptaan baharu, sama ada daripada jenis mereka sendiri atau daripada jenis yang sama sekali berbeza. Semua itu amat mudah bagi-Nya.
People need to be reminded of this truth within the context of God’s message, inviting them to accept and follow it, and urging them to abandon the darkness they are in to emerge into the light of His guidance. They need to be reminded that they are in need of God, while He has no need of them or of anyone else. When they are invited to believe in God, worship Him and praise Him for His bounty and favours, they must remember that He has no need for such worship and praise, because He is the Praised One. They are not immune to whatever God wishes of them. Should He wish, He can take them away and replace them by a new creation, either of their own type or of a totally different type. It is all so easy for Him.
Orang perlu diingatkan akan hal ini agar mereka tidak membesar diri. Mereka perlu diingatkan bahawa Tuhan, dalam kemuliaan-Nya yang tiada batas, memelihara mereka dan mengutus kepada mereka rasul-rasul yang bersungguh-sungguh berusaha membawa mereka keluar dari kegelapan menuju cahaya.
People need to be reminded of this so that they do not give themselves airs. They need to be reminded that God in His limitless glory takes care of them and sends them messengers who strive hard to bring them out of the darkness into the light.
Mereka tidak sepatutnya merasa diri mereka terlalu penting di sisi Tuhan, atau menganggap bahawa ibadat mereka dan pengikutan mereka terhadap risalah-Nya akan menambah kerajaan-Nya dengan apa cara sekalipun. Sesungguhnya Tuhan bebas daripada segala keperluan dan layak menerima segala pujian. Tuhan Yang Maha Agung mencurahkan jagaan dan rahmat yang begitu besar kepada hamba-hamba-Nya, dan menambahkannya lagi dengan mengutus kepada mereka rasul-rasul-Nya, yang menanggung banyak kesusahan daripada mereka yang menolak wahyu ilahi-Nya. Semua ini termasuk dalam sifat-sifat-Nya yang asasi, iaitu memberi dengan berlimpah ruah dan tanpa perhitungan. Penerima, yang hanyalah manusia biasa, tidak menyumbang apa-apa kepada kerajaan Tuhan dengan mengikuti petunjuk-Nya, dan tidak pula mengurangkannya sedikit pun apabila mereka membelakanginya dengan buta. Mereka bukanlah golongan yang tidak boleh digantikan.
Setiap Orang Bagi Dirinya Sendiri
Everyone On Their Own
Surah itu kemudian menekankan tanggungjawab individu, yang bermaksud bahawa setiap orang akan menerima apa yang layak baginya. Tiada seorang pun yang memberi manfaat kepada orang lain dengan cara apa pun. Nabi ﷺ tidak mempunyai kepentingan peribadi dalam membimbing manusia kepada kebenaran. Setiap orang memikul bebannya sendiri, seorang diri, tanpa pertolongan. Oleh itu, orang yang ingin membersihkan dirinya sahaja yang akan memperoleh manfaat daripada usaha ini. Urusan ini akhirnya diserahkan kepada Tuhan untuk menentukannya:
The sūrah then emphasizes individual responsibility, which means that everyone will have what they deserve. No one benefits anyone else in any way. The Prophet has no personal interest in guiding people to the truth. Everyone bears his or her own burden, alone, without help. Therefore a person who seeks to be pure will be the only one to benefit from this endeavour. The matter is ultimately left to God to determine:
Tiada seorang jiwa pun yang akan memikul dosa orang lain. Jika jiwa yang berat bebannya memanggil orang lain untuk meminta tolong, tiada sedikit pun daripada bebannya yang akan dipikul oleh sesiapa, walaupun kaum kerabat yang rapat...
No soul will bear the burden of another. If a heavily laden soul should call upon others for help, nothing of its load shall be carried by anyone, not even by a close relative...
Sesiapa yang menyucikan dirinya, maka dia melakukannya untuk kebaikan dirinya sendiri. Dan kepada Tuhan lah tempat kembali segala perjalanan.
Whoever purifies himself does so for his own benefit. With God is all journeys’ end.
(Ayat 18)
(Verse 18)
Fakta tentang tanggungjawab dan ganjaran individu memberi kesan yang menentukan terhadap akhlak dan tingkah laku. Apabila orang sedar sepenuhnya bahawa mereka diberi ganjaran mengikut amalan mereka sendiri, bahawa tiada seorang pun akan bertanggungjawab bagi pihak orang lain, dan bahawa tiada seorang pun boleh melepaskan diri daripada tanggungjawab, mereka menyedari keperluan untuk menilai semula perbuatan mereka sebelum mereka terpaksa mempertanggungjawabkannya. Pada masa yang sama, ini memberi ketenangan, kerana tiada individu perlu bimbang untuk mempertanggungjawabkan perbuatan masyarakatnya. Selagi dia telah menunaikan kewajipannya, iaitu menasihati masyarakatnya supaya mengikut petunjuk ilahi, tiada tanggungjawab lanjut dikenakan ke atasnya. Tuhan Yang Maha Esa tidak menghisab manusia atas perbuatan kolektif mereka. Mereka akan dihisab oleh-Nya secara individu, setiap seorang atas amalannya sendiri. Adalah menjadi kewajipan individu untuk menasihati orang lain dan berusaha bersungguh-sungguh untuk membawa mereka kembali ke landasan yang betul.