Ghafir (Yang Maha Pengampun) - Dalam Naungan Al-Qur'an | Quran Course

Ghafir (Yang Maha Pengampun) - Dalam Naungan Al-Qur'an | Quran Course

Gambaran tentang akhirat ini diikuti oleh gambaran tentang keadaan manusia dalam kehidupan dunia ini: "Dialah yang memperlihatkan kepada kamu tanda-tanda (kekuasaan-Nya) dan menurunkan rezeki untukmu dari langit." (Ayat 13) Mereka diingatkan sedemikian rupa agar mereka kembali kepada Tuhan mereka dan menyatakan keimanan mereka kepada-Nya sebagai satu-satunya Tuhan: "Maka sembahlah Tuhan dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya, walaupun orang-orang kafir benci." (Ayat 14) Surah itu kemudian memberi peringatan keras tentang hari yang menakutkan itu, dan diikuti dengan gambaran tentang keadaan mereka pada hari tersebut: "Pada hari (ketika) mereka muncul; tidak ada sesuatu pun dari (keadaan) mereka yang tersembunyi bagi Tuhan." (Ayat 16) Mereka yang sombong, zalim atau suka membantah akan semuanya lenyap menjadi tidak bermakna: "Milik siapakah kerajaan pada hari ini? Milik Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Menguasai." (Ayat 16) Surah itu terus memberikan gambaran lanjut tentang hari ketika hukuman atas segala sesuatu hanya milik Tuhan. Semua yang disembah selain Dia atau bersama-Nya tidak kelihatan di mana pun.

This image of the hereafter is followed by one presenting peoples situation in this present life: “He it is who shows you His signs and sends down sustenance from the sky for you." (Verse 13) They are so reminded in order that they may turn to their Lord and declare their belief in Him as the only God: “Pray to God, then, sincere in your faith in Him alone, however hatefill this may be to the unbelievers." (Verse 14) The surah then adds a strong warning of that fearful day, and follows this with an image of how they stand on that day: “the Day when they shall come forth, with nothing about them concealed from God." (Verse 16) Those who are arrogant, tyrannical or disputant will all disappear into insignificance: “ With whom does sovereignty rest today? With God, the One who holds absolute sway over all that exists." (Verse 16) The surah goes on to give further images of that day when judgement over all belongs to God alone. All those worshipped instead or alongside Him are nowhere to be seen.

Tiada rujukan kepada mereka di mana-mana lagi dalam Al-Qur’an. Ayat-ayat itu menceritakan tentang seorang mukmin dari kalangan keluarga Firaun sendiri, yang menyembunyikan hakikat bahawa dia beriman dengan risalah Musa. Pada mulanya dia cuba melindungi Musa daripada percubaan Firaun untuk membunuhnya. Dia menyatakan kalimah kebenaran, mula-mula dengan berhati-hati, kemudian akhirnya mengisytiharkannya secara terbuka dan jelas. Dalam perdebatannya dengan Firaun, mukmin ini mengemukakan bukti yang kukuh dan jelas tentang kebenaran, memberi amaran kepada Firaun dan kaumnya tentang Hari Kiamat, menggambarkan beberapa gambaran hari itu dengan cara yang memberi inspirasi, dan mengingatkan mereka tentang sikap mereka dan sikap generasi-generasi sebelum mereka terhadap Yusuf dan risalahnya. Kisah ini disusun sedemikian rupa sehingga akhirnya dihubungkan dengan kehidupan akhirat, dan kita melihat mereka semua di sana, saling berbantah sesama sendiri ketika mereka menderita di dalam neraka. Dialog berlaku antara golongan lemah dalam masyarakat dengan pemimpin-pemimpin mereka yang sombong, di satu pihak, dan satu lagi dialog berlaku antara mereka semua dengan malaikat yang bertugas di neraka, cuba mencari jalan keluar sedangkan tiada jalan keluar. Berdasarkan adegan terakhir ini, surah ini memerintahkan Nabi Muhammad ﷺ supaya bersabar dalam menghadapi kesusahan, sentiasa yakin sepenuhnya bahawa janji Tuhan akan tertunai, serta bertasbih dan memuji-Nya.

There is no reference to them anywhere else in the Qur’an. They tell us of a believer from Pharaoh’s own household, who concealed the fact that he believed in Moses’ message. He tries first to protect Moses against Pharaoh’s attempt to kill him. He states the word of truth, putting it cautiously at first, then ultimately declaring it openly and clearly. In his argument with Pharaoh, this believer presents strong and clear evidence for the truth, warns Pharaoh and his people of the Day ofJudgement, describes some images of the day in an inspirational way and reminds them of their attitude and that of generations before them to Joseph and his message. The story is developed in such a way as to link it, eventually, to the life to come, and we see them all there, disputing among themselves as they suffer in hell. The dialogue occurs between the weak elements of society and their arrogant leaders, on the one side, and another takes place between them all and the angels in charge of hell, trying to find a way out when there is none. In the light of this last scene, the surah directs the Prophet Muhammad to remain patient in adversity, to have full trust that God’s promise will come true, and to glorify and praise Him.

Mereka yang memilih untuk tetap sombong pasti akan masuk neraka dalam keadaan penuh kehinaan. Di sini surah tersebut menggambarkan sebahagian tanda-tanda alam sejagat yang mereka abaikan. Kita melihat malam digambarkan sebagai waktu untuk berehat dan siang diberikan mata, sementara bumi ditunjukkan sebagai tempat berehat dan langit sebagai bumbung. Berkaitan dengan diri mereka sendiri, surah ini juga mengingatkan mereka supaya merenungkan bentuk dan rupa yang elok yang telah dikurniakan oleh Tuhan kepada mereka. Ia mengarahkan mereka supaya berserah kepada Tuhan dengan ikhlas. Ia memerintahkan Nabi ﷺ supaya menjauhkan diri daripada apa yang mereka sembah, mengisytiharkan perintah Tuhan kepada baginda untuk menolak tuhan-tuhan mereka dan berserah kepada Tuhan sekalian alam. Ia berusaha untuk menjadikan hati mereka lebih tanggap dengan menyebut bahawa Tuhan, Pencipta alam semesta, ialah Yang pertama kali menjadikan mereka daripada tanah, kemudian daripada setitik air mani. Dialah yang memberi hidup dan mematikan. Sekali lagi surah ini menjadikan Nabi ﷺ kagum terhadap mereka yang berbantah tentang Tuhan, sambil memberi amaran tentang azab di akhirat, dan menggambarkan secara sangat kuat azab tersebut: "Maka kelak mereka akan mengetahui, apabila belenggu dan rantai ada di leher mereka, mereka diseret ke dalam air yang mendidih, kemudian mereka dibakar dalam api neraka." (Ayat 70-72) Sesungguhnya, mereka yang pernah mereka sembah akan menafikan penyembahan itu, sementara mereka sendiri menafikan pernah menyembah sesiapa. Akhirnya, mereka berakhir di neraka, sebagaimana dikatakan kepada mereka: "Masuklah melalui pintu-pintu neraka Jahannam, kekallah kamu di dalamnya. Maka amat buruklah tempat kesombongan itu." (Ayat 76) Sekali lagi, dalam cahaya gambaran ini Nabi ﷺ diperintahkan untuk tetap sabar dalam kesusahan, dan bertawakal kepada penunaian janji Tuhan, sama ada baginda masih hidup untuk menyaksikan sebahagian daripada apa yang dijanjikan itu atau baginda dimatikan sebelum janji itu ditunaikan. Janji itu pasti akan terlaksana pada masa yang telah ditentukan untuknya.

Those who choose to remain arrogant will inevitably enter hell in complete humiliation. Here the surah portrays some of the universal signs that they ignore. We see the night portrayed as a time for rest and the day is given eyes, while the earth is shown as a resting place and the sky a canopy. In relation to themselves, the surah also reminds them to reflect on the pleasing shape and form God has given them. It directs them to submit to God with sincerity. It instructs the Prophet to distance himself from what they worship, declare Gods order to him to reject their deities and to submit to the Lord of all the worlds. It seeks to make their hearts more responsive by mentioning that God, the Creator of the universe, is the One who originated them from dust first, then , from a gamete. It is He who gives life and deals death. Again the surah makes the Prophet wonder at those who argue about God, warning them against punishment in the hereafter, and portrays a very powerful image of such punishment: “ They will certainly come to know when, with chains and shackles round their necks, they will be dragged into scalding water, and then burnt in the fire ofhell.” (Verses 70-72) Indeed, those whom they worshipped will disown their worship, while they themselves deny having ever worshipped anyone. Ultimately, they end up in hell, as they are told: “Enter now the gates of hell, where you shall abide. Evil indeed is the abode ofthe arrogant.” (Verse 76) Again, in the light of this scene the Prophet is instructed to remain patient in adversity, and to trust in the fulfilment of God s promise, whether he remains alive to see some of what this promise involves or he is made to die before its fulfilment. The promise will come true at the time appointed for it.

Bahagian keempat dan terakhir surah ini berkait rapat dengan bahagian ketiga. Ketika Nabi ﷺ diperintahkan untuk bersabar, baginda diberitahu bahawa God telah mengutus ramai rasul sebelum baginda: "Tidak ada seorang rasul pun yang dapat membawa suatu tanda melainkan dengan izin God." (Ayat 78) Namun, terdapat banyak tanda di alam semesta, dan ramai pula tanda yang diabaikan oleh manusia. Sebagai contoh, siapakah yang menjadikan ternakan tunduk kepada manusia? Selain itu, kapal-kapal yang membawa ternakan itu di laut ialah tanda yang mereka lihat dengan mata mereka sendiri. Nasib umat-umat terdahulu juga sepatutnya menjadi peringatan kepada mereka. Surah ini kemudian ditutup dengan gambaran yang kuat serta irama yang bersemangat, menunjukkan sebuah kaum yang kufur berhadapan dengan kekuasaan God. Mereka mengisytiharkan keimanan mereka, tetapi sudah terlambat: "Maka iman mereka tidak lagi memberi manfaat kepada mereka setelah mereka melihat azab Kami. Itulah sunnah God yang telah berlaku terhadap hamba-hamba-Nya. Ketika itu, binasalah orang-orang yang kufur." (Ayat 85) Penutup ini amat sesuai, kerana ia menggambarkan nasib mereka yang sombong.

The surah's fourth and final part is closely linked with its third. As the Prophet is directed to wait patiently, he is told that God sent many messengers before him: “No messenger could bring a sign except by God's leave.” (Verse 78) Still, there are many signs in the universe, and there are also plenty of signs that people ignore. Who, for example made cattle subservient to man? Furthermore, the ships that carry them on the sea are a sign they see with their eyes. The fate of past communities should also serve as an admonition to them. The surah then concludes with a powerful image coupled with strong rhythm, showing a community of unbelievers faced with God s might. They declared their belief, but it was too late: “But accepting the faith after they had seen Our might was not going to benefit them at all. This has always been God's way ofdealing with His creatures. There and then the unbelievers will be lost.” (Verse 85) This is a fitting ending, one that depicts the fate of those who are arrogant.