Surah ini, yang dikhususkan untuk kisah Nuh dan kaumnya, menggambarkan satu pengalaman penting dalam menyampaikan seruan risalah ilahi di muka bumi.

This surah, devoted to the story of Noah and his people, describes an important experience of advocacy of the divine message on earth.

Ia mewakili satu kitaran dalam layanan yang konsisten dan kekal terhadap umat manusia, dan dalam pertempuran yang tidak henti-henti antara kebaikan dan kejahatan, hidayah dan kesesatan, kebenaran dan kebatilan. Episod ini menggambarkan satu kaum yang degil, keras hati, berpegang teguh kepada cara hidup mereka, mengikut telunjuk pemimpin yang sombong, tidak mahu menimbang petunjuk yang diberikan atau melihat tanda-tanda kepada iman. Tanda-tanda ini terdapat di mana-mana di alam semesta dan di dalam diri manusia sendiri, tercatat dalam kitab terbuka alam semesta dan dalam jiwa batin manusia. Pada masa yang sama, surah ini memperlihatkan satu aspek rahmat ilahi yang diwakili oleh hakikat bahawa Tuhan mengutuskan rasul-rasul untuk menyelamatkan manusia daripada penolakan degil mereka terhadap hidayah, dan daripada pengikutan buta mereka terhadap pemimpin yang sombong dan sesat.

It represents a cycle in the consistent and permanent treatment of mankind, and of the ever-raging battle between good and evil, guidance and error, truth and falsehood. This episode depicts a humanity that is stubborn, hard, established in its ways, toeing the line drawn by arrogant leadership, unwilling to consider the guidance provided or to look at the pointers to faith. These are available everywhere in the universe and within peoples own selves, recorded in the open book of the universe and in mans inner soul. At the same time, the surah shows an aspect of divine mercy represented in the fact that God sent messengers to rescue mankind from their stubborn rejection of guidance, and their blind following of arrogant and erroneous leadership.

Surah ini juga melukiskan usaha tanpa henti para utusan Tuhan dalam memberikan panduan kepada manusia yang tersesat. Mereka menunjukkan kesabaran yang luar biasa walaupun menghadapi segala kesukaran, dan ketika mereka tidak mempunyai kepentingan peribadi dalam perkara ini: mereka tidak mengharapkan sebarang ganjaran daripada mereka yang mendapat manfaat daripada panduan mereka, dan mereka juga tidak mengharapkan sebarang kebaikan peribadi daripada mereka yang beriman hasil usaha mereka. Mereka tidak menerima apa-apa yang menyamai yuran yang dikenakan oleh universiti dan institusi pendidikan bagi perkhidmatan yang mereka sediakan.

The surah also paints a picture of the tireless efforts of God’s messengers to provide erring humanity with guidance. They showed unparalleled patience despite all the adversity they had to contend with and when they had no personal interest in the matter: they did not expect any reward from those who benefited by their guidance, nor did they hope for any personal favour from those who attained faith as a result of their efforts. They received nothing like the fees charged by universities and educational institutes for the services they provide.

Dalam surah ini, Nuh membentangkan kepada Tuhan hasil akhir dari 950

In this surah, Noah presents to God the final outcome of the 950

…tahun yang dihabiskannya dengan usaha tanpa henti dalam menyeru kaumnya kepada agama ilahi. Pada dasarnya, mereka terus-menerus sombong dan keras kepala mengikuti para pemimpin mereka yang, pada gilirannya, memiliki kekayaan dan kuasa. Laporannya, sebagaimana digariskan dalam surah tersebut, menyatakan: "Tuhanku! Aku telah berseru kepada kaumku siang dan malam, tetapi semakin aku menyeru mereka, semakin jauh mereka lari. Setiap kali aku menyeru mereka, agar Engkau mengampuni mereka, mereka menyumbatkan jari-jari ke telinga mereka, menutupkan pakaian mereka ke atas kepala, bertambah degil dan menjadi lebih sombong serta kurang ajar. Aku telah menyeru mereka secara terbuka; aku telah berdakwah kepada mereka di khalayak ramai, dan aku berbicara kepada mereka secara sembunyi, secara peribadi. Aku berkata: 'Mohonlah ampun kepada Tuhan kamu: Dia sentiasa Maha Pengampun. Dia akan menurunkan hujan lebat dari langit kepada kamu, dan akan memberi kamu harta dan anak-anak; dan akan menyediakan untuk kamu kebun-kebun dan sungai-sungai. Apakah yang terjadi kepada kamu? Mengapa kamu bersikap kurang ajar terhadap Tuhan kamu, padahal Dialah yang telah menciptakan kamu dalam beberapa peringkat?' Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhan telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, dan meletakkan di dalamnya bulan sebagai cahaya dan matahari sebagai pelita? Tuhan telah menjadikan kamu tumbuh dari bumi seperti tumbuhan, dan Dia akan mengembalikan kamu ke dalamnya kemudian mengeluarkan kamu semula."

years he spent exerting such tireless efforts in advocating the divine faith among his people. Essentially they had continued to arrogantly and stubbornly follow their leaders who, in turn, possessed wealth and power. His report, as outlined in the surah states: “My Lord! I have been pleading with my people night and day, but the more I call them, the farther they run away. Whenever I call on them, so that You may forgive them, they thrust their fingers into their ears, draw their garments over their heads, grow obstinate and become even more arrogant and insolent. I have called them openly; I have preached to them in public, and I spoke to them secretly, in private. I said: “Ask your Lord for forgiveness: He is ever forgiving. He will let loose the sky over you with abundance, and will give you wealth and children; and will provide you with gardens and rivers. What is the matter with you? Why do you behave with such insolence towards your Lord, when it is He who has created you in successive stages? Do you not see how God has created seven heavens in layers, placing in them the moon for a light and the sun for a lantern? God has made you spring from the earth like a plant, and He will return you into it and then bring you out again.

Tuhan telah menjadikan bumi ini hamparan yang luas untukmu, supaya kamu dapat berjalan di jalan-jalannya yang lapang." (Ayat 5-20) Setelah menguraikan usaha-usaha yang dilakukannya dan berbagai cara yang ditempuhnya dalam menyampaikan risalah ilahi kepada kaumnya, Nuh berkata: "Wahai Tuhanku! Mereka telah mengingkari aku dan mengikuti orang-orang yang harta dan anak-anaknya hanya menambah kerugian mereka. Mereka telah membuat tipu daya yang besar, dan berkata satu sama lain: 'Jangan sekali-kali kamu meninggalkan tuhan-tuhanmu! Jangan tinggalkan Wadd, Suwa', Yaghuth, Ya'uq atau Nasr.' Mereka telah menyesatkan banyak orang." (Ayat 21-24)

God has made the earth a vast expanse for you, so that you may walk along its spacious paths.” (Verses 5-20) Having thus outlined the efforts he made and the varied methods he employed in advocating the divine message among his people, Noah says: “My Lord! They have disobeyed me and followed those whose wealth and children lead them increasingly into ruin. They have devised a mighty plot, and said to each other: “Do not ever renounce your gods! Do not abandon Wadd, Suwa(, Yaghuth, Ya(uq or Nasr. They have led many astray.” (Verses 21-24)

Hasilnya sangat negatif. Namun tugas seorang utusan tetap sama:

The result is very negative. Yet a messenger s task remains the same:

untuk menyeru kepada risalah Allah.

to advocate Gods message.

Pengalaman yang amat sukar ini ditunjukkan kepada Nabi Muhammad ﷺ, yang mewarisi amanah untuk menyeru kepada risalah ilahi ke seluruh bumi sehingga hujung zaman, dan yang memikul beban terberat yang pernah diberikan kepada mana-mana nabi. Baginda ditunjukkan bagaimana seorang saudara lamanya berusaha menegakkan kebenaran iman di muka bumi. Dengan itu, baginda dapat melihat sejauh mana degilnya manusia dalam menolak mesej kebenaran, betapa rosaknya kepimpinan yang sesat dan bagaimana ia boleh mengatasi kepimpinan yang mendapat petunjuk. Baginda mengetahui kehendak Tuhan untuk mengutus seorang demi seorang rasul bagi memberikan petunjuk kepada manusia, walaupun sejak zaman Nabi Nuh (عليه السلام) penolakan yang degil dan berterusan terus berlaku.

This extremely difficult experience is shown to the Prophet Muhammad (peace be upon him), who inherited the trust of advocating the divine message throughout the earth until the end of time and who shouldered the heaviest burden assigned to any prophet. He is shown how a former brother of his sought to establish the truth of faith on earth. He is, thus, able to see just how stubborn man can be in resisting the message of truth, and how corrupt deviant leadership can be and how it can overpower guided leadership. He learns of God’s will to send messenger after messenger to provide mankind with guidance, and this despite all the stubborn and continuous rejection from as early as the days of Noah (peace be upon him).

Pengalaman ini ditunjukkan kepada masyarakat Islam di Makkah, dan kepada masyarakat Islam secara umum, kerana mereka adalah pewaris risalah Tuhan kepada manusia. Mereka bertanggungjawab untuk melaksanakan cara hidup yang berdasarkan wahyu Tuhan, walaupun di tengah-tengah jahiliyyah yang berleluasa pada zaman itu, dan di tengah-tengah setiap jahiliyyah yang datang kemudian. Maka masyarakat Islam melihat gambaran keteguhan hati yang ditonjolkan oleh Nuh, bapa kedua manusia, yang berjuang sekian lama untuk menyampaikan risalah Tuhan. Mereka juga melihat bagaimana Tuhan memelihara sekumpulan kecil orang beriman yang menerima seruan Nuh, dan yang diselamatkan daripada kemusnahan total yang menimpa kaum mereka yang ingkar.

This experience is shown to the Muslim community in Makkah, and to the Muslim community generally, because it is the heir to God’s message to mankind. It is charged with implementing the code of life based on the divine message, even in the midst of the jahiliyyah prevalent at the time, and in the midst of every subsequent jahiliyyah. The Muslim community thus sees the picture of firm resolve represented by Noah, the second father of mankind, who struggled over such a long period of time, to present God’s message. It sees the care God took of the small number of believers who accepted Noah’s message and who were saved from the total destruction that engulfed their unbelieving fellows.

Pengalaman Nuh juga dikemukakan kepada orang-orang kafir Makkah, untuk menunjukkan kepada mereka nasib yang menimpa nenek moyang mereka yang kafir. Dengan demikian mereka mungkin menyedari bahawa Tuhan telah melimpahkan nikmat yang besar kepada mereka, dengan mengutus kepada mereka seorang Rasul yang penyayang yang sangat mengambil berat tentang mereka. Rasul ini tidak memohon kepada Tuhan untuk membinasakan mereka seperti yang dilakukan oleh Nuh. Rahmat Tuhanlah yang menetapkan bahawa mereka akan diberi tempoh. Nuh berdoa kepada Tuhan untuk menghapuskan semua orang kafir setelah beliau telah menggunakan segala cara, usaha dan kaedah dalam menyeru mereka untuk mengikuti petunjuk ilahi. Hanya pada ketika itulah beliau memanjatkan rayuan yang penuh kesungguhan hati: "Dan Nuh berkata: 'Wahai Tuhanku! Janganlah Engkau biarkan seorang pun dari orang kafir itu tinggal di atas bumi. Jika Engkau biarkan mereka, nescaya mereka akan menyesatkan hamba-hamba-Mu dan mereka tidak akan melahirkan melainkan anak yang berdosa dan sangat kafir.'" (Ayat 26-27)

Noah’s experience is also presented to the Makkan unbelievers, showing them the fate suffered by their unbelieving predecessors. They may thus realize that God has bestowed a great favour on them, sending them a kind Messenger who cares greatly for them. This Messenger does not appeal to God to destroy them as Noah did. It is God’s grace that has determined that they will be given respite. Noah prayed to God to take away all unbelievers after he had exhausted all means, efforts and methods in calling on them to follow divine guidance. It was only at that juncture that he made his heartfelt appeal: “And Noah said: 'Lord! Do not leave a single unbeliever on earth. If you spare them, they will lead Your servants astray and beget none but sinners and hardened unbelievers.” (Verses 26-27)

Dalam membentangkan episod ini dalam usaha menyampaikan risalah Tuhan, surah ini dengan jelas menunjukkan kesatuan agama ilahi serta akar-akarnya yang kukuh dan tidak berubah, dan juga hubungannya yang rapat dengan alam semesta, kehendak Tuhan serta peristiwa-peristiwa kehidupan yang berlaku menurut apa yang telah ditentukan oleh Tuhan. Kesemua ini kita lihat melalui apa yang Nuh katakan kepada kaumnya sebagai peringatan dan pengajaran: "Dia berkata: 'Wahai kaumku, sesungguhnya aku ini pemberi peringatan yang nyata kepada kamu. Sembahlah Tuhan sahaja, bertakwalah kepada-Nya, dan taatlah kepadaku. Dia akan mengampuni dosa-dosa kamu dan memberi kamu tempoh hingga suatu masa yang telah ditentukan. Apabila tiba masa yang telah ditentukan oleh Tuhan, ia tidak akan dapat ditangguhkan, sekiranya kamu mengetahuinya.'" (Ayat 2-4)

In presenting this episode in the advocacy of God’s message, the surah clearly shows the unity of the divine faith and its firm, unchanging roots, as well as its close link with the universe, God’s will and life’s events as they take place according to what God has determined. We see all this through what Noah says to his people by way of warning and instruction: "He said: 'My people, I am here to warn you plainly Worship God alone and fear Him, and obey me. He will forgive you your sins and grant you respite for an appointed term. When God's appointed term comes, it can never be put back, if you but knew it” (Verses 2-4)

Kami juga melihatnya dalam surah ketika ia memetik Nuh berkata kepada kaumnya: "Apa yang terjadi kepada kamu? Mengapa kamu berlaku kurang ajar terhadap Tuhan kamu, padahal Dialah yang telah menciptakan kamu dalam beberapa peringkat? Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhan telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, dan meletakkan di dalamnya bulan sebagai cahaya dan matahari sebagai pelita? Tuhan telah menjadikan kamu tumbuh dari bumi seperti tumbuhan, dan Dia akan mengembalikan kamu ke dalamnya kemudian mengeluarkan kamu semula."

We also see it as the surah quotes Noah saying to his people: “What is the matter with you? Why do you behave with such insolence towards your Lord, when it is He who has created you in successive stages? Do you not see how God has created seven heavens in layers, placing in them the moon for a light and the sun for a lantern? God has made you spring from the earth like a plant, and He will return you into it and then bring you out again.

Tuhan telah menjadikan bumi sebagai hamparan yang luas untuk kamu, supaya kamu dapat berjalan di jalan-jalannya yang lapang (Ayat 13-20)

God has made the earth a vast expanse for you, so that you may walk along its spacious paths(Verses 13-20)

Menanamkan kebenaran tentang kesatuan risalah Tuhan dalam hati masyarakat Muslim adalah sangat penting. Ia membantu orang Islam memahami kebenaran risalah mereka dan bahawa mereka berasal daripada satu keturunan panjang orang-orang beriman bermula dari hari-hari awal kemanusiaan. Ia juga menerangkan peranan mereka dalam menyeru kepada risalah ini, yang mengandungi kod yang telah ditetapkan Tuhan bagi kehidupan manusia.

Establishing this truth about the unity of Gods message in the hearts of the Muslim community is particularly important. It helps Muslims to understand the truth of their message and that they descend from a long line of believers starting from the very early days of humanity. It also tells them of their role in advocating this message, which embodies the code God has laid down for human life.

Apabila kita melihat usaha besar yang dicurahkan oleh utusan-utusan Tuhan (semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada mereka semua) dalam menyampaikan petunjuk kepada umat manusia yang degil dalam kesesatannya, dan mengingat bahawa telah menjadi kehendak Tuhan untuk mengutus mereka, seorang demi seorang, bagi tujuan ini, kita sepatutnya tidak kurang daripada terharu sepenuhnya.

When we look at the great efforts exerted by Gods messengers (peace be upon them all) in presenting guidance to a stubbornly erroneous humanity, and consider that it has been Gods will to send them, one after another, for this purpose, we should be nothing less than overwhelmed.

Seseorang mungkin bertanya sama ada hasil yang dicapai benar-benar membenarkan usaha yang panjang dan pengorbanan yang mulia ini, bermula dari zaman Nuh hingga ke zaman Muhammad ﷺ sendiri, serta usaha dan pengorbanan yang dilakukan oleh orang-orang beriman terhadap risalah Allah pada zaman di antaranya dan selepasnya. Walau bagaimanapun, usaha dan pengorbanan sebegini terus dilakukan, walaupun berhadapan dengan ejekan dan cacian. Malah, sebahagian rasul menghadapi dibakar dalam api, atau dibelah dua dengan gergaji, atau terpaksa melarikan diri dari tanah air mereka dan meninggalkan keluarga mereka. Apabila risalah yang terakhir disampaikan, Nabi Muhammad ﷺ dan mereka yang mengikutinya berusaha bersungguh-sungguh untuk menegakkannya. Usaha dan pengorbanan selanjutnya telah dilakukan oleh orang-orang beriman sejak itu. Persoalannya, adakah hasil itu membenarkan usaha dan pengorbanan sebegini? Patutkah perjuangan ini diteruskan? Adakah manusia layak menerima penjagaan ilahi sebegini?

One may well ask whether the results have justified such long efforts and noble sacrifices, from Noahs early time through to Muhammad’s own time, as well as the intervening and subsequent efforts and sacrifices made by believers in Gods message. Nonetheless such efforts and sacrifices have continuously been made and this in the face of ridicule and abuse. Indeed some messengers faced burning in the fire or were cut in halves with a saw, or had to flee their homeland and abandon their families. When the final message was given, the Prophet Muhammad and those who followed him made strenuous efforts to establish it. Further efforts and sacrifices have been made by believers ever since. The question is, then whether the results justify such efforts and sacrifices? Should this struggle be maintained? Does humanity deserve such divine care?

Apakah makhluk yang tidak berarti bernama manusia ini, yang begitu sombong dan keras kepala hingga masih menolak kebenaran, layak menerima perhatian seperti itu dari Tuhan, yang tampak dalam pengutusan rasul demi rasul?

Does this insignificant creature called man, so arrogant and stubborn that he still resists the truth, deserve such care from God manifested in sending messenger after messenger?