Surah ini kini membuat satu pernyataan yang jelas, ditujukan kepada seluruh umat manusia, namun khususnya kepada orang-orang Arab itu, untuk menanamkan kepada mereka fakta bahwa segala sesuatu tunduk kepada kehendak, hikmah dan perencanaan Tuhan. Hukuman yang dijatuhkan di dunia ini dan yang ditimpakan di kehidupan akhirat, peringatan dan ancaman yang diberikan sebelumnya, wahyu yang diturunkan kepada rasul-rasul Tuhan, serta segala hal yang berkaitan dengan semua ini dalam hal penciptaan, peristiwa dan perencanaan, semuanya tunduk kepada rencana dan kehendak Tuhan.
The surah now makes a clear statement addressed to all mankind, but specifically to those Arabs, to drive home to them the fact that everything is subject to God’s will, wisdom and planning. The punishment administered in this life and the one inflicted in the life to come, the messages and warnings given before them, the revelations given to Gods messengers, and everything surrounding all this in terms of creation, events and planning are all subject to God’s plan and will.
Semua ini dan segala sesuatu, besar atau kecil, diciptakan menurut ukuran yang tepat dan dirancang dengan bijaksana. Tiada sesuatu pun yang terjadi secara sembarangan atau kebetulan: "Sesungguhnya Kami telah menciptakan segala sesuatu menurut ukuran." (Ayat 49) Ini berlaku bagi semua makhluk, yang diam atau yang berkemampuan berbicara, yang bergerak atau yang tidak bergerak, yang telah lalu maupun yang sekarang, yang diketahui maupun yang tidak diketahui: penciptaan mereka tunduk kepada ukuran yang tepat. Ukuran inilah yang menentukan sifat, kualiti, kuantiti, waktu dan tempat bagi setiap sesuatu, serta pertalian mereka dengan makhluk-makhluk di sekeliling mereka dan kesan yang mereka hasilkan.
All these and everything large or small are created in accordance with an accurate measure and are wisely planned. Nothing occurs haphazardly or by coincidence: “ We have created everything in due measure.” (Verse 49) This applies to all creatures, silent or endowed with speech, moving or motionless, past and present, known or unknown: their creation is subject to an accurate measure. It is this measure that determines the nature, qualities, quantities, time and place of everything, as well as their links with others around them and the effect they produce.
Pernyataan Quran yang ringkas ini merujuk kepada satu kebenaran yang besar dan agung, yang dibuktikan oleh alam semesta. Ia diakui oleh akal ketika ia memerhati dunia di sekelilingnya dan memberi respons terhadapnya. Akal manusia pasti merasakan bahawa alam semesta ini tersusun dengan sangat halus. Segala sesuatu di dalamnya berlaku menurut suatu ukuran yang mencapai keseimbangan dan keselarasan yang mutlak.
This short Quranic statement refers to a major and momentous truth that is confirmed by the universe. It is acknowledged by the mind as it looks at the world around it and responds to it. The human mind is bound to feel that the universe is finely coordinated. Everything in it is according to a measure that achieves absolute balance and coordination.
Pemerhatian, penyelidikan dan pengalaman akan memahami kebenaran ini setakat mana kaedah-kaedah ini mampu mencapainya dan setakat mana akal manusia dapat menyelami.
Observation, research and experience will understand this truth in as far as these methods can achieve and the human mind can fathom.
Namun di luar itu masih ada sesuatu yang lebih agung dan lebih sempurna. Fitrah manusia menghargai pengaruh harmonis yang ditinggalkan alam semesta padanya, kerana ia sememangnya sebahagian daripada alam semesta yang teratur dan harmonis ini, di mana segala sesuatu diciptakan dengan ukuran yang tepat.
Yet there remains beyond it what is greater and more perfect. Human nature appreciates the harmonious influence the universe leaves on it, since it is indeed part of this same coordinated and harmonious universe, in which everything is created in due measure.
Sains moden telah berjaya mencapai sebahagian daripada kebenaran ini, dengan menggunakan alat dan kaedah yang sedia ada. Kini ia mengetahui jarak relatif antara planet dan bintang, saiz serta graviti mereka, sehingga para saintis mampu menentukan kedudukan sebahagian planet sebelum mereka benar-benar dapat melihatnya. Mereka membuat andaian atas dasar bahawa keseluruhan keselarasan memerlukan planet-planet tersebut berada pada kedudukan yang telah mereka tentukan. Hanya kewujudan planet-planet tersebut pada kedudukannya menjelaskan aspek tertentu pergerakan planet-planet yang mereka perhatikan. Kemudian, andaian mereka terbukti benar, yang bermakna semua jasad samawi diletakkan di angkasa mengikut hubungan yang tepat dan tidak menerima sebarang kesilapan.
Modern science has managed to reach some aspects of this truth, using what is available of tools and practises. It knows now the relative distances between planets and stars, their sizes and gravity to the extent that scientists are able to determine the positions of some planets before they can actually see them. They make their assumptions on the basis that overall coordination requires that such planets be in the positions they have defined. Only the existence of such planets in their positions explains certain aspects of the movement of the planets they have monitored. Later on, their assumptions are proved true, which means that all celestial bodies are placed in space according to accurate relations that admit no error.
Para saintis kini menyedari bahawa keseimbangan dan keselarasan dalam kedudukan planet bumi kita adalah amat perlu untuk memastikan kesinambungan jenis kehidupan yang dikehendaki Tuhan untuk diletakkan di atasnya. Mereka berkata bahawa sekiranya keseimbangan ini terganggu dalam mana-mana aspek, seluruh kehidupan di bumi akan musnah atau tidak akan wujud sejak awal lagi. Saiz bumi, jisimnya, jaraknya dari matahari, jisim matahari, suhunya, sudut paksinya, kelajuannya ketika berputar dan bergerak dalam orbit, kedudukan bulan berbanding bumi, saiz dan jisimnya, hubungan antara laut dan daratan di bumi, serta berpuluh-puluh aspek dan hubungan lain, semuanya dijadikan mengikut ukuran yang tepat. Sekiranya mana-mana daripadanya terganggu, segala-galanya akan berubah sehingga membawa kepada berakhirnya kehidupan di bumi.
Scientists now realize that balance and coordination in the position of our planet earth are absolutely necessary to ensure the continuity of the type of life God has willed to place on it. They say that should this balance be disturbed in any aspect, all life on earth will be destroyed or would not have been possible in the first place. The size of the earth, its mass, distance from the sun, the mass of the sun, its temperature, the angle of its axis, its speed as it rotates and moves in orbit, the position of the moon in relation to the earth, its size and mass, the relation between sea and dry land on earth, and scores of other aspects and relations are all made according to an accurate measure. Should any of these be disturbed, everything would change resulting in the end of life on earth.
Pemahaman kita tentang keseimbangan dan koordinasi antara sejumlah besar faktor yang diperlukan untuk mengawal kehidupan di bumi, serta untuk mewujudkan hubungan yang betul antara makhluk hidup dengan keadaan tempat mereka hidup, dan antara pelbagai spesies makhluk, adalah sedemikian rupa sehingga kini kita dapat menghargai kebenaran mendalam yang dirujuk oleh ayat al-Quran tersebut. Faktor-faktor kehidupan dan kelangsungan hidup di satu pihak, dan faktor-faktor kematian serta kepupusan di pihak yang lain, dalam persekitaran dan sifat makhluk hidup sentiasa dikekalkan dalam keseimbangan yang halus, bagi memastikan kesinambungan kehidupan dan kemajuannya, tanpa membenarkannya bertambah sehingga sampai satu masa apabila tidak lagi terdapat cukup apa yang diperlukan untuk rezeki dan kelangsungan hidup.
Our understanding of the balance and coordination between a large number of factors that are necessary to keep life on earth under control and establish the proper interrelations between living creatures and the conditions in which they live, and between different species of creatures, is such that we can now appreciate the profound truth the Quranic verse refers to. The factors of life and survival on the one hand and those of death and extinction on the other in the environment and the nature of living creatures are always kept in such a fine balance as to ensure the continuity of life and its progress without allowing it to increase to the extent that there would not come a time when there is not enough of what is necessary for sustenance and survival.
Kami telah membincangkan secara panjang lebar tentang keharmonian dan keseimbangan di alam semesta dan di bumi dalam jilid yang lalu,1 dan adalah wajar kita membincangkan di sini keseimbangan dalam hubungan antara pelbagai spesies.
We spoke at length on the harmony and balance in the universe and on earth in an earlier volume,1 and it is fitting that we discuss here the balance in the interrelation between different species:
Burung pemangsa berjumlah sedikit kerana mereka bertelur sedikit. Mereka juga hidup dalam persekitaran yang istimewa. Sebaliknya, mereka hidup lebih lama berbanding burung-burung lain. Sekiranya mereka mampu berkembang biak pada kadar yang lebih tinggi dan hidup selama mereka hidup dalam semua persekitaran, mereka pasti akan memusnahkan burung-burung yang lebih kecil dan lebih banyak, atau sangat mengurangkan bilangannya. Burung-burung kecil ini diperlukan dalam jumlah yang begitu besar kerana mereka merupakan sebahagian daripada rantai makanan dan memainkan peranan penting dalam kesinambungan kehidupan di bumi.
Birds of prey are small in numbers because they lay few eggs. They also live in a special environment. On the other hand, they live longer than other birds. Had they been able to procreate at a higher rate and to live as long as they do in all environments, they would have ensured the extinction of smaller and more numerous birds or greatly reduced their numbers. These smaller birds are needed in such large numbers because they are part of the food chain and they fulfil an important role in the continuity of life on earth.
Seekor lalat bertelur berjuta-juta biji telur, tetapi jangka hayatnya hanya dua minggu. Sekiranya lalat hidup selama beberapa tahun sambil bertelur pada kadar yang sama, permukaan bumi akan dipenuhi sepenuhnya dengan lalat. Kehidupan manusia, serta kehidupan banyak spesies lain, akan menjadi mustahil.
A fly lays millions of eggs, but its life span is two weeks. Had flies lived for a few years laying eggs at the same rate, the face of the earth would have been entirely covered with flies. Human life, as well as the life of many other species, would have become impossible.
Namun, keseimbangan yang ditetapkan oleh Yang Maha Kuasa menentukan hubungan antara jangka hayat dan kadar pembiakan bagi memastikan kesinambungan kehidupan.
However, the balance established by the Almighty determines the relation between life span and the rate of procreation to ensure the continuity of life.
Di antara semua makhluk hidup, mikrob adalah yang paling banyak bilangannya, paling cepat pembiakannya dan paling cepat membinasakan; namun pada masa yang sama ia mempunyai daya tahan yang paling lemah dan jangka hayat yang paling pendek. Mereka mati berjuta-juta akibat banyak faktor, seperti sejuk, haba, cahaya, asid, plasma, dan lain-lain. Mereka hanya menguasai sebilangan terhad haiwan dan manusia. Sekiranya mereka mempunyai daya tahan yang lebih kuat atau jangka hayat yang lebih panjang, nescaya mereka akan memusnahkan kehidupan sama sekali.
Among all living things, microbes are the largest in number and fastest in multiplication and devastation; but at the same time they have the weakest resistance and the shortest life span. They die in their millions as a result of many factors, such as cold, heat, light, acids, plasma, etc. They overpower only a limited number of animals and humans. Had they had stronger resistance or a longer life span, they would have destroyed life altogether.
Setiap spesies hidupan dilengkapi dengan senjata untuk melindungi diri daripada musuh semula jadinya dan untuk memastikan kelangsungan hidupnya sendiri. Senjata-senjata ini berbeza-beza, daripada bergerak secara berkumpulan hingga kepada keganasan serangan. Di antara keduanya terdapat pelbagai jenis senjata dan kaedah pertahanan diri. Ular kecil mempunyai racunnya dan bergerak pantas untuk mengelak musuhnya, manakala ular besar bergantung pada kekuatan otot-ototnya. Oleh itu, ular berbisa adalah lebih sedikit di kalangan ular besar.
Every living species is equipped with a weapon to protect itself against its natural enemies and to ensure its own survival. Such weapons vary from moving in numbers to ferocity of attack. In between there is a great variety of weapons and methods of self defence. Small snakes have their poison and move at speed to evade their enemies, while large ones rely on the strength of their muscles. Hence, the poisonous ones are fewer among large snakes.
Kumbang, yang mempunyai sedikit cara untuk mempertahankan diri, boleh mengeluarkan cecair kaustik yang berbau busuk ke atas apa sahaja yang menyentuhnya untuk melindungi diri mereka. Rusa boleh melompat dan berlari dengan laju, manakala singa sangat kuat. Begitulah semua makhluk hidup, besar dan kecil.
Beetles, which have little in the way of self defence, can discharge on whatever touches them a foul-smelling caustic substance to protect themselves. Deers can jump and run at a fast speed, while lions are extremely powerful. Such are all living creatures, large and small.
Begitu juga, manusia, haiwan, burung dan semua makhluk lain, termasuk spesies yang paling rendah, dilengkapi dengan cara untuk memperoleh makanan mereka dan mendapat manfaat daripada apa yang mereka makan. Telur yang disenyawakan yang melekat pada rahim memerlukan nutrisi. Ia menyebabkan koyakan pada dinding rahim, menghasilkan kolam darah yang boleh dimakannya, dan dengan itu ia membesar. Embrio mendapat makanan melalui tali pusat yang menghubungkannya dengan ibunya. Jika tali pusat itu terlalu panjang, makanan akan menjadi basi sebelum sampai kepada embrio, dan jika terlalu pendek, makanan akan memancut melaluinya dan membahayakan embrio.2
Likewise, man, animals, birds and all other creatures, including the lowest species, are equipped with the means to obtain their food and to benefit by what they feed upon. The fertilized egg which clings to the uterus needs nourishment. It causes a tear in the wall of the uterus, making a pool of blood which it can feed upon, and thus it grows. An embryo feeds through the umbilical cord that links it to its mother. Had the cord been too long, the food would have become fermented before it reached the embryo, and had it been too short, the food would have gushed through it, and harmed the embryo.2
Apabila kelahiran berlaku, cecair putih yang sedikit kekuningan dihasilkan dari payudara ibu. Salah satu keajaiban ciptaan Tuhan ialah cecair ini mengandungi bahan kimia terlarut untuk melindungi bayi yang baru lahir daripada penyakit. Satu hari selepas kelahiran anak, susu mula mengalir. Perancangan Tuhan yang terperinci memastikan kuantiti susu ibu bertambah hari demi hari, mencapai satu setengah liter sehari apabila anak berumur setahun, manakala pada hari-hari awal berat bayi hanya beberapa auns. Bukan sahaja kuantiti susu bertambah untuk memenuhi keperluan anak, malah kandungannya turut berubah dari segi jenis dan kepekatan. Pada hari-hari awal, ia lebih menyerupai air yang mengandungi sedikit karbohidrat, tetapi apabila masa berlalu, kepekatan gula, karbohidrat dan protein meningkat hari demi hari, bagi memastikan pertumbuhan anak yang sihat.3
When birth takes place a white, slightly yellowish liquid is produced from the mothers breasts. One of the wonders of Gods creation is that this liquid consists of dissolved chemicals to protect the newborn from illness. One day after the child’s birth milk begins to flow. God’s elaborate planning ensures that the quantity of the mother’s milk is increased day after day, amounting to one and a half litres a day by the time the child is one year old, while it weighs only a few ounces in the early days. It is not merely the quantity of the milk that increases to satisfy the child’s needs, but also its ingredients change in kind and concentration. In the early days it is more like water containing a small amount of carbohydrates, but as time goes on the concentration of sugar, carbohydrates and proteins increases day after day, to ensure the child’s healthy growth.3
Apabila kita mengkaji pelbagai sistem dalam tubuh manusia, fungsi, fisiologi dan peranannya dalam memastikan kesihatan serta kelangsungan hidup manusia, kita tertakjub dengan perancangan yang amat terperinci. Kita melihat tangan Tuhan menjaga setiap individu, malah setiap organ dan sel. Kita tidak dapat membincangkan dunia keajaiban ini di sini. Oleh itu, kita hanya akan merujuk kepada penalaan halus kelenjar endokrin.
When we study the different systems in man’s body, their functions, physiology and role in ensuring man’s health and survival, we are amazed at the elaborate planning. We see God’s hand taking care of every individual, and indeed every organ and cell. We cannot discuss here this world of wonders. Therefore, we will only refer to the fine tuning of endocrine glands:
Ini adalah kilang kimia kecil yang membekalkan badan dengan bahan kimia yang diperlukannya. Kuasanya begitu hebat sehingga hanya sebahagian kecil daripada satu perseratus juta daripadanya sudah cukup untuk memberi kesan serius kepada badan. Ia berfungsi dalam satu susunan sedemikian rupa sehingga rembesan setiap kelenjar melengkapi rembesan kelenjar yang lain. Apa yang kita ketahui tentang rembesan-rembesan ini ialah ia amat kompleks, sesuatu yang mengejutkan. Jika rembesan mereka terganggu, ini akan menyebabkan kemudaratan secara menyeluruh dalam badan, yang boleh menjadi sangat serius jika ia berterusan walaupun untuk seketika.4
These are small chemical factories providing the body with the chemicals it needs. They are so powerful that a fraction of one billionth of them will seriously affect the body. They function in such an order that the secretion of each gland complements the secretion of another. All that we know about these secretions is that they are surprisingly complex. Should their secretion be disturbed, this will cause general harm in the body, which could be very serious if it continues even for a short while.4
Haiwan mempunyai sistem yang berbeza-beza mengikut tabiat masing-masing, serta persekitaran dan keadaan tempat mereka hidup.
Animals have different systems according to their different natures, as well as the environments and circumstances in which they live.
Singa, harimau, serigala, dubuk dan pemangsa lain yang perlu memburu serta membunuh mangsanya, mempunyai gigi tajam dan geraham yang kukuh. Mereka juga mempunyai otot kaki yang kuat, serta kuku yang tajam. Perut mereka merembeskan asid dan enzim yang diperlukan untuk mencernakan daging mentah dan tulang.5
Lions, tigers, wolves, hyenas, and other predators that need to hunt and kill their prey, have sharp teeth and firm molars. They also have strong leg muscles, as well as sharp claws. Their stomachs secrete the necessary acids and enzymes to digest raw meat and bones.5
Haiwan memamah biak yang merumput di padang rumput telah dilengkapi dengan pelbagai alat.
Ruminant animals that graze in meadows have been equipped with different tools:
Sistem pencernaan mereka telah direka dengan cara yang sesuai dengan persekitaran mereka. Mulut mereka agak lebar, tanpa gigi taring atau geraham. Sebaliknya, mereka mempunyai gigi depan yang tajam yang membantu mereka memakan rumput dan tumbuhan dengan cepat, menelannya dalam teguk-teguk supaya dapat memberikan khidmat semula jadi mereka kepada manusia. Penjagaan Ilahi telah memberikan haiwan-haiwan ini sebuah sistem pencernaan yang sangat luar biasa. Makanan yang mereka makan pertama-tama pergi ke rumen, yang berfungsi sebagai tempat simpanan. Apabila haiwan itu selesai dengan kerja hariannya dan duduk berehat, makanan yang telah dimakannya pergi ke bahagian lain yang dipanggil retikulum, dan kemudian ia dihantar kembali ke mulut di mana ia kini akan dikunyah dengan baik sebelum dihantar ke ruang ketiga perut yang dipanggil omasum.
Their digestive systems have been designed in a way that suits their environments. Their mouths are relatively wide, without canine teeth or molars. Instead they have sharp front teeth that help them to eat grass and plants quickly, swallowing them in gulps so as to be able to provide their natural service for man. Divine care has given these animals a most peculiar digestive system. The food they eat goes first to the rumen, which serves as a storage place. When the animal has finished its days work and sits for rest, the food it has eaten goes to another part called the reticulum, and then it is sent back to the mouth where it will now be chewed well before it is sent to a third compartment of the stomach called the omasum.
Tahap terakhir ialah ruang keempat yang dipanggil abomasum.
The final stage is a fourth compartment called the abomasum.
Proses yang panjang ini juga berfungsi melindungi haiwan-haiwan ini yang sering diserang oleh pemangsa di tempat mereka merumput. Oleh itu, mereka sering perlu menelan makanan dengan cepat dan bersembunyi. Para saintis mengatakan bahawa proses pencernaan ini diperlukan, malah sangat penting. Rumput sukar dicernakan kerana selulosa yang dikandungnya, yang bermaksud haiwan itu memerlukan masa yang lama untuk mencernakan makanannya. Jika haiwan ini tidak mempunyai rumen untuk menyimpan makanan, mereka terpaksa menghabiskan masa yang lama, mungkin sehari penuh, untuk merumput tanpa pun mendapat zat makanan yang mencukupi. Proses memotong rumput dan memakannya sahaja sudah akan meletihkan haiwan itu. Keadaan sebenar ialah haiwan itu menelan makanan dengan cepat dan menyimpannya di dalam rumen, tempat makanan itu dilembutkan dan sedikit difermentasikan, kemudian dibawa kembali ke mulut untuk dikunyah lagi. Cara ini membolehkan haiwan-haiwan ini menjalankan semua fungsi mereka: melakukan kerja mereka, makan dan mencerna dengan betul. Segala puji bagi God yang mencipta segala sesuatu dengan reka bentuk yang teliti.6
This very long process also serves to protect these animals which are often attacked in their grazing places by predators. Therefore, they often need to swallow their food fast and hide. Scientists say that this process of digestion is necessary, indeed vital. Grass is hard to digest because of the cellulose it contains, which means that the animal needs a long time for digesting its food. Had it not had a rumen to store the food, these animals would have had to spend a long time, may be a whole day, in grazing without even giving them enough nourishment. The very process of cutting the grass and eating it would have been tiring to the animal. As it is, taking the food in gulps and storing it in the rumen where it is softened and fermented somewhat, then bringing it back to the mouth for further chewing, enables these animals to fulfil all functions: doing their work, eating and proper digestion. All glory belongs to God who created everything in an elaborate design.6
Burung pemangsa seperti burung hantu dan burung layang-layang diberi paruh yang tajam, melengkung dan menyerupai cangkuk untuk dapat mengoyak daging. Angsa dan itik, sebaliknya, diberi paruh yang lebar, rata dan berbentuk seperti sudu, sesuai untuk menangkap makanan di dalam lumpur dan air. Malah, di kedua-dua sisi paruh mereka terdapat tonjolan kecil yang berfungsi sebagai gigi untuk memotong rumput. Ayam peliharaan dan merpati, yang mematuk biji-bijian dari tanah, mempunyai paruh yang pendek dan runcing. Angsa mempunyai paruh yang panjang dan menonjol, di bahagian bawahnya terdapat satu kantung yang berfungsi seperti jaring nelayan kerana angsa memakan ikan sebagai makanan utama. Burung hud-hud mempunyai paruh yang panjang dan runcing yang berguna untuk mencari serangga dan cacing yang sering berada di bawah permukaan tanah. Para saintis sering mengatakan bahawa hanya dengan melihat paruh seekor burung, kita sudah dapat mengetahui jenis makanannya. Selain itu, sistem pencernaan burung juga sangat unik dan menakjubkan. Oleh kerana burung tidak mempunyai gigi, mereka dilengkapi dengan tembolok dan hempedal untuk proses pencernaan. Burung juga memungut beberapa objek keras dan batu-batu kecil untuk membantu hempedal menjalankan fungsi pencernaannya.7
Birds of prey such as the owl and the kite are given sharp, curved, hook-like beaks to be able to tear flesh. Geese and ducks are, by contrast, given wide, flat and spoon-like beaks suitable for catching food in mud and water. They even have on both sides of their beaks little lumps which serve as teeth to cut grass. Domestic fowls and pigeons which pick up seeds from the ground have short and pointed beaks. The swan has a conspicuously long beak at the bottom of which there is a sack that serves like a fishermans net because swans feed mainly on fish. The hoopoe has a long and pointed beak that serves to look for insects and worms that are often below the surface of the ground. Scientists often say that a glance at a birds beak is enough to tell us what it feeds on. The rest of the digestive system of birds is wonderfully peculiar. Since birds do not have teeth, they are given a crop and a gizzard for digestion. Birds also pick some hard objects and stones to help the gizzard in its digestive function.7
Jika kita meninjau semua spesies yang berbeza dengan cara yang sama, latihan ini akan memakan masa yang terlalu lama dan akan menyimpang daripada kaedah yang kita ikuti dalam kajian ini. Oleh itu, sekarang kita hanya akan meneliti amoeba, makhluk bersel tunggal, untuk melihat bagaimana Tuhan telah menetapkan peranannya dalam kehidupan dan bagaimana Dia memelihara makhluk itu.
If we were to look at all the different species in the same way, it would take far too long in this exercise and would deviate from the method we have followed in this work. Therefore, we will now just look at the amoeba, the single-celled creature, to see how God has set its role in life and how He takes care of it.
Amoeba ialah organisma mikroskopik yang hidup di dalam kolam atau air bertakung, atau pada batu-batu yang terendap di dasar air sebegitu.
The amoeba is a microscopic organism that lives in ponds or stagnant water, or on stones settled at the bottom of such waters.
Tubuhnya seperti agar-agar, berubah bentuk mengikut keperluan. Apabila ia bergerak, ia menolak ke hadapan sebahagian daripada tubuhnya untuk digunakan sebagai kaki. Apabila ia menemui makanan, ia mengambilnya dengan tonjolan yang serupa. Ia merembeskan cecair pencernaan supaya dapat mencernakan apa yang berguna baginya dan mengeluarkan baki selebihnya.
Its body is jellylike, changing shape as needed. When it moves, it pushes forwards parts of its body to use like feet. When it finds food, it picks it up with similar protrusions. It secretes a digestive fluid so as to digest what is useful to it and ejects the remainder.
Ia bernafas dengan seluruh tubuhnya, mengambil oksigen dari air. Bayangkan makhluk kecil ini, yang tidak pernah dapat dilihat dengan mata kasar, melaksanakan semua fungsi kehidupan, termasuk mengambil makanan, bernafas, membuang benda-benda yang tidak diperlukan dan bergerak dari satu tempat ke tempat lain. Apabila ia telah selesai membesar, ia membahagi kepada dua, dengan setiap satunya membentuk amuba yang berasingan...
It breathes with all its body, taking oxygen from water. Imagine this little creature which can never be seen with the naked eye performing all life functions, including taking nourishment, breathing, discharging unwanted stuff and moving around. When it has completed its growth, it divides into two, with each forming a separate amoeba...
Keajaiban dunia tumbuhan tidak kurang menakjubkan daripada keajaiban kehidupan manusia, haiwan dan burung. Perancangan yang teliti juga dapat dilihat pada tumbuhan: "Dan (Allah) yang telah menciptakan segala sesuatu lalu menetapkan ukuran-ukurannya dengan tepat"* (25: 2)
The wonders of the plant world are no less amazing than those of human, animal and bird life. Elaborate planning is equally observed in plants: “A is He who has created all things and ordained them in due proportions”* (25: 2)