Surah ini yang bersifat Makkiyyah mempunyai ciri istimewa, baik dari segi tema mahupun gaya. Ia barangkali paling sesuai dibandingkan dengan Surah 13, Ar-Ra'd (Guruh), dari segi caranya menyapa hati manusia, dengan menggunakan, dari awal hingga akhir, irama yang menarik dengan pelbagai rentak. Ia membawa kita merenung alam semesta yang agung dan tanda-tanda yang banyak terdapat di setiap sudut dan ceruk. Dengan itu, manusia mengingati nikmat-nikmat Tuhan dan menghargai rahmat serta kurniaan yang Dia anugerahkan kepada seluruh makhluk-Nya. Dia juga membayangkan kesudahan yang ditempuhi umat-umat terdahulu dan nasib mereka pada Hari Kiamat. Maka dia merasa rendah diri ketika memandang keajaiban-keajaiban yang tidak terhitung, yang merupakan hasil ciptaan Tuhan.

This Makkan sūrah possesses a special character both in its subject and style. It perhaps best compares with Sūrah 13, Thunder, in the way in which it addresses the human heart, using, from start to finish, a fascinating rhythm employing various beats. It moves us into contemplation of the great universe and the numerous signs to be found in every nook and cranny. Man thus remembers God’s blessings and appreciates the grace and favour He bestows on all His creatures. He also visualizes the end suffered by earlier communities and their fate on the Day of Judgement. He thus feels humility as he looks at the countless marvels that constitute God’s work.

Dia juga mengakui bahawa hanya ada satu kebenaran dan satu hukum yang berjalan melalui seluruh kewujudan, dan bahawa semua ini berada di bawah kawalan tangan Tuhan. Surah ini menyampaikan semua ini dengan gaya dan irama yang meninggalkan kesan yang mendalam dan kuat dalam fikiran kita.

He also recognizes that there is only one truth and one law running through all existence, and that this is controlled by God’s hand. The sūrah imparts all this in a style and rhythm that leaves a profound and powerful effect on our minds.

Surah ini adalah satu kesatuan yang utuh dengan rangkaian yang saling berkaitan, sehingga sukar untuk dibahagikan kepada bahagian-bahagian yang membicarakan topik-topik yang berasingan. Sebenarnya ia hanya mempunyai satu tema, tetapi ia memainkan iramanya pada tali-tali hati manusia untuk memenuhi jiwa kita, menyeru kita supaya beriman dan menyerahkan diri kepada Tuhan.

The sūrah is a complete unit with interlinked rings, making it hard to divide into parts addressing separate subjects. In fact it has only one subject, but it plays its rhythm on the strings of the human heart so as to fill our souls, calling us to believe and submit ourselves to God.

Ciri yang paling tersendiri dalam surah ini ialah bahawa ia meletakkan semua tali ini di dalam tangan Tuhan, dengan menunjukkan bagaimana ia bekerja, ditarik atau direnggangkan, dipisahkan atau digabungkan, tanpa sekatan atau pengaruh. Kita mencatatkan ciri yang tersendiri ini pada permulaan, dan ia berterusan sehingga ke penghujung surah.

The most distinctive feature of the sūrah is that its puts all these strings in God’s hand, showing how they work, being pulled or stretched, separated or combined, without restriction or influence. We note this distinctive feature at the outset, and it runs through the sūrah to its very end.

Alam semesta yang luas tanpa batas ini telah diciptakan oleh Tuhan, menurut rancangan-Nya: "Segala puji bagi Tuhan, Pencipta langit dan bumi, yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan, yang bersayap, dua, tiga, atau empat."

The great universe, with its limitless expanse, has been brought into existence by God, according to His design: “All praise is due to God, the Originator of the heavens and the earth, who assigns angels to be messengers, endowed with wings, two, or three, or four.

Dia menambah kepada ciptaan-Nya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Tuhan Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Ayat 1)

He adds to His creation what He pleases. Indeed God has power over all things.” (Verse 1)

Tangan Tuhan yang kuat ini membuka untuk mengalirkan rahmat kepada kita tanpa had, dan kemudian menggenggam untuk menghentikannya di sumbernya. Tiada siapa yang dapat mengubah ini: "Apa jua rahmat yang dibuka Tuhan kepada manusia, tiada siapa dapat menahannya; dan apa jua yang Dia tahan, tiada selain daripada-Nya yang dapat melepaskannya. Dialah Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana." (Ayat 2)

This strong hand of God opens up to send us flowing mercy without restriction, and then clinches to stop it at source. No one can alter this: “Whatever grace God opens up to man, none can withhold it; and whatever He withholds, none other than Him can release. He alone is Almighty, Wise.” (Verse 2)

Mengikuti petunjuk dan berada dalam kesesatan adalah dua hujung yang bertentangan dalam spektrum rahmat: yang pertama mengalir, manakala yang satu lagi ditahan: "Allah membiarkan sesat sesiapa yang Dia kehendaki sesat, dan Dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki mendapat petunjuk." (Ayat 8) "Allah boleh menjadikan sesiapa yang Dia kehendaki mendengar, sedangkan engkau tidak dapat menjadikan mereka yang berada dalam kubur mendengar engkau. Engkau hanyalah seorang pemberi amaran." (Ayat 22-23)

To follow guidance and to be in error are two opposite ends of the mercy spectrum: the first is flowing, the other withheld: “God lets go astray him that wills Ito go astray!, just as He guides him that wills Ito be guided].” (Verse 8) “God can make hear whoever He wills, whereas you cannot make those who are in their graves hear you. You are only a warner.” (Verses 22-23)

Tangan yang sangat berkuasa inilah yang menciptakan kehidupan pada mulanya, dan kemudian menghidupkan semula yang mati di akhirat kelak: "Allah jugalah yang menghantarkan angin, lalu ia menggerakkan awan, dan Kami menghalaunya ke negeri yang mati, lalu dengannya Kami hidupkan bumi sesudah ia mati."

It is this very able hand that makes life in the first place, and then brings the dead back to life in the hereafter: “It is God who sends forth the winds, so that they raise clouds, and We drive them to a dead land and thereby give life to the earth after it had been lifeless.

Begitulah kebangkitan itu. (Ayat 9)

Thus shall resurrection be.” (Verse 9)

Kuasa dan kemuliaan hanya milik-Nya. Sesiapa yang mahukan mana-mana daripadanya mesti mendapatkannya daripada-Nya sahaja: "Sesiapa yang mahukan kekuatan dan kemuliaan hendaklah mengetahui bahawa segala kekuatan dan kemuliaan adalah milik Tuhan sahaja." (Ayat 10)

Power and glory belong to Him alone. Whoever wants any of this must derive it from Him alone: “Whoever desires might and glory should know that all might and glory belong to God alone.” (Verse 10)

Penciptaan dan pemberian bentuk serta rupa kepada makhluk, pengurniaan keturunan kepada mereka, dan penentuan tempoh hayat mereka, semuanya berada dalam genggaman Tuhan, tidak pernah terlepas: "Dialah Tuhan yang menciptakan kamu semua daripada tanah, kemudian daripada setitik air mani. Kemudian Dia menjadikan kamu dua jantina. Tiada seorang perempuan pun yang mengandung atau melahirkan tanpa pengetahuan-Nya. Tiada seorang pun yang dipanjangkan umurnya atau dipendekkan hayatnya melainkan telah tertulis dalam kitab (ketetapan-Nya). Semua itu adalah mudah bagi Tuhan." (Ayat 11)

Creation and giving shape and form to creatures, giving them offspring and determining their life duration are all within God’s grasp, never let loose: “It is God who creates you all out of dust, then out of a gamete. He then makes you into two sexes. No female conceives or gives birth without His knowledge. No one attains to old age or has his life cut short unless it be thus laid down in [Gods] decree. All this is easy for God.” (Verse 11)

Di dalam genggaman-Nya juga terdapat segala kendali ke atas langit, bumi dan jasad-jasad samawi yang lain: { Dia memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam, dan Dia telah menundukkan matahari dan bulan, masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. Itulah Tuhan kamu; kepunyaan-Nyalah kerajaan. Dan orang-orang yang kamu seru selain Dia tiada memiliki walau selaput tipis pada biji kurma. } (Surah Fatir, ayat 13)

Also in His grasp are all the controls to the heavens, the earth, and other celestial bodies: “He causes the night to pass into the day, and the day to pass into the night; and He has made the sun and the moon subservient [to His laws], each running its course for an appointed term. Thus is God, your Lord: to Him belongs all dominion, while those whom you invoke instead of Him do not own even the skin of a date-stone.” (Verse 13)

Tangan God yang berkuasa bekerja di alam semesta ini mengikut caranya yang tersendiri yang mengagumkan, menambahkan warna kepada manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan dan benda tidak bernyawa: "Tidakkah engkau melihat bahawa God menurunkan air dari langit, lalu dengan air itu Kami keluarkan buah-buahan yang berbeza-beza warnanya?

God’s able hand works in this universe according to its own inspiring fashion, adding colour to man, animals, plants and inanimate objects: “Are you not aware that God sends down water from the skies, with which We bring forth fruits of different colours?

Di gunung-ganang terdapat garis-garis putih dan merah dengan pelbagai warna, serta yang lain hitam pekat. Begitu juga manusia, binatang melata dan binatang ternakan mempunyai pelbagai warna.” (Ayat 27-28)

In the mountains there are streaks of white and red of various shades, as well as others jet- black. Similarly, human beings, beasts and cattle have various colours.” (Verses 27-28)

Tangan yang sama menggerakkan manusia, membuat satu generasi menggantikan generasi yang lain: "Kemudian Kami wariskan Kitab itu kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami." (Ayat 32) "Dialah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di bumi." (Ayat 39) Ia memegang alam semesta ini, melindunginya agar tidak menyimpang: "Sesungguhnya Allah-lah yang menahan langit dan bumi agar tidak lenyap. Dan sekiranya keduanya akan lenyap, tidak ada seorang pun yang dapat menahannya selain Dia." (Ayat 41) Dia menguasai segala sesuatu, tidak ada apa pun yang menentang kehendak-Nya: "Sesungguhnya Allah tidak dapat dilemahkan oleh sesuatu pun, baik di langit mahupun di bumi." (Ayat 44)

The same hand puts human beings on the move, making one generation succeed another: “We have given this Book to such of Our servants as We chose.” (Verse 32) “It is He who made you inherit the earth.” (Verse 39) It holds this universe, protecting it lest it deviate: “It is God alone who holds the celestial bodies and the earth, lest they deviate [from their courses]. If they should ever deviate, no one else could uphold them after Him.” (Verse 41) He holds everything in control, nothing stands in defiance of His will: “God can never be foiled by anything whatever in the heavens and the earth.” (Verse 44)

Sepanjang surah ini, pelbagai sifat Tuhan ditekankan. Dialah Yang berkuasa ke atas segala sesuatu; Yang Maha Perkasa; Yang Maha Bijaksana; kepada-Nyalah segala sesuatu kembali; Yang mengetahui segala yang mereka lakukan; Yang memiliki segala kerajaan; Yang tidak memerlukan apa-apa, layak menerima segala pujian; tempat berakhirnya segala perjalanan; Maha Pengampun; Maha Menghargai; Maha Mengetahui; Maha Melihat; Yang mengetahui segala yang tersembunyi di langit dan bumi; Yang sepenuhnya mengetahui apa yang ada di dalam hati manusia; Maha Penyabar; Yang Maha Kuasa tanpa batas, dan Yang memerhatikan segala hamba-Nya.

Throughout the sūrah God’s different attributes are emphasized. He is the One who has power over all things; the Almighty; the Wise; to whom all things return; who knows all that they do; to whom all dominion belongs; who is free of all wants, worthy of all praise; with whom all journeys end; much-forgiving; most appreciative; all-aware; all-seeing; who knows all that is hidden in the heavens and earth; fully aware of what is in people’s hearts; ever-forbearing; infinite in His power and who has all His servants in His sight.

Ayat-ayat ini dan ulasan di akhir setiap satu daripadanya mewujudkan suasana istimewa surah ini serta kesan keseluruhannya terhadap hati kita. Walaupun ia merupakan satu kesatuan yang utuh, dengan rentak yang berterusan, kami telah memilih untuk membahagikannya kepada enam bahagian bagi memudahkan perbincangan.

These verses and the comments at the end of each create the special ambience of the sūrah and the overall effect it has on our hearts. Despite its being a single whole, with continuous beats, we have chosen to divide it into six sections to enable easier discussion.