Bahagian baharu ini terdiri daripada bacaan dari kitab alam semesta dan kitab yang diwahyukan. Kita melihat halaman-halaman yang menakjubkan daripada kitab ini: kepelbagaian warna, spesies dan jenisnya yang luar biasa; buah-buahan dalam setiap warna; gunung-ganang dengan laluan berwarna-warni, serta manusia, haiwan dan ternakan yang berlainan rona. Ini ialah satu sentuhan yang sangat berkesan, yang menarik perhatian kita kepada dunia warna yang indah dan semula jadi, yang cenderung kita abaikan.

This new passage is composed of readings from the book of the universe and the revealed book. We look at the wonderful pages of this book: its great variety of colours, species and kinds; fruits of every colour; mountains with colourful passages, as also people, animals and cattle of different hues. It is a highly effective touch, drawing our attention to the wonderful and natural world of colour that we tend to overlook.

Bahagian ini menambah bacaan daripada kitab wahyu Tuhan, yang mengesahkan kebenaran yang dikandungnya dan menyokong apa yang telah diturunkan sebelumnya daripada wahyu. Ia menerangkan bahawa kitab ini telah dianugerahkan kepada umat Islam sebagai warisan yang sewajarnya, dengan jelas menunjukkan bahawa para pewaris itu berbeza kedudukan, tetapi mereka semua mengharapkan untuk menerima keampunan dan pengampunan Tuhan atas dosa-dosa. Gambaran tentang kenikmatan mereka terhadap kurniaan Tuhan di akhirat dilukiskan untuk dikontraskan dengan gambaran azab yang menanti orang-orang kafir. Pusingan yang kaya dengan warna ini ditutup dengan kenyataan bahawa semua itu berlaku menurut ilmu Tuhan.

The passage adds readings from God’s revealed book, confirming the truth it contains and an endorsement of what had gone before it of revelations. It speaks about how this book has been granted to the Muslim community as its rightful legacy, making it clear that the heirs are of different classes, but that they all expect to receive God’s pardon and forgiveness of sins. An image of their enjoyment of God’s favours in the life to come is painted to contrast with an image of what awaits the unbelievers of punishment. This round, rich in colour, is concluded by a statement that all takes place in accordance with God’s knowledge.

Tidakkah engkau tahu bahawa Tuhan menurunkan air dari langit, dengan itu Kami mengeluarkan buah-buahan yang pelbagai warnanya? Di gunung-ganang terdapat garis-garis putih dan merah yang pelbagai tona, serta yang lain berwarna hitam pekat. Demikian juga manusia, binatang melata dan ternakan mempunyai pelbagai warna. Hanya mereka yang dikurniakan ilmu pengetahuan yang benar-benar takut kepada Tuhan. Sesungguhnya Tuhan Maha Perkasa, Maha Pengampun. (Ayat 27-28)

Are you not aware that God sends down water from the skies, with which We bring forth fruits of different colours? In the mountains there are streaks of white and red of various shades, as well as others jet-black. Similarly, human beings, beasts and cattle have various colours. It is those who are endowed with knowledge that stand truly in awe of God. Indeed God is Almighty, Much-Forgiving. (Verses 27-28)

Ini adalah sentuhan yang luar biasa yang menegaskan sumber Al-Qur’an. Ia memandang seluruh dunia dengan fokus istimewa pada warna, menunjukkan kepelbagaiannya yang besar pada buah-buahan, gunung-ganang, manusia, haiwan dan binatang ternakan. Hanya dengan beberapa perkataan, ia mengumpulkan bersama benda-benda bernyawa dan tidak bernyawa di seluruh bumi, sehingga kita kagum sepenuhnya dengan pameran yang indah ini.

This is a remarkable touch confirming the source of the Qur’ān. It looks at the entire world with a special focus on colour, pointing out its great variety in fruits, mountains, people, animals and cattle. It only takes a few words to group together animate and inanimate objects throughout the earth, leaving us in full amazement at this wonderful exhibition.

Semuanya bermula dengan air yang diturunkan dari langit, dan buah-buahan yang dihasilkannya dengan pelbagai warna yang kaya. Oleh kerana pameran yang dimaksudkan di sini menumpukan kepada imej visual, satu-satunya sifat yang diberikan kepada buah-buahan itu ialah warnanya:

It all begins with water being sent down from the skies, and the fruits that it brings forth with their rich variety of hue. Because the exhibition intended here concentrates on visual imagery, the only quality given to the fruits is their colour:

"Dan Kami keluarkan buah-buahan yang berbagai warna." (Ayat 27) Warna-warna buah ini menggabungkan gradasi yang tidak dapat ditiru, walaupun sebahagian, oleh mana-mana pelukis. Tiada dua jenis buah yang sama warnanya. Malah, tiada dua buah dari jenis yang sama yang warnanya benar-benar serupa. Penelitian yang teliti akan menunjukkan variasi walaupun pada skala sekecil itu.

“We bring forth fruits of different colours.” (Verse 27) The colours of these fruits combine a grading that cannot be reproduced, even partially, by any painter. No two types of fruits are of the same colour. In fact, no two pieces of the same type of fruit are identical in colour. Good scrutiny will reveal variation even on such a scale.

Setelah meneliti halaman-halaman kitab alam semesta ini, surah itu beralih kepada kitab yang diwahyukan dan mereka yang membacanya, serta harapan dan ganjaran yang mereka nantikan.

Having looked at these pages of the book of the universe, the sūrah turns to the revealed book and those who recite it, their hopes and expected rewards:

Mereka yang membaca kitab Tuhan, mendirikan solat, dan bersedekah, secara rahsia dan terang-terangan, daripada apa yang Kami kurniakan kepada mereka, mengharapkan perniagaan yang tidak akan pernah rugi, kerana Dia akan memberikan kepada mereka ganjaran mereka dengan sempurna, dan menambahkan lagi kepada mereka daripada kurnia-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, Maha Mensyukuri (Ayat 29-30)

Those who recite God’s book, attend regularly to prayer, and give in charity, secretly and openly, from what We have provided for them, look forward to a bargain that can never fail, for He will grant them their just rewards, and give them yet more out of His bounty. He is indeed Much-Forgiving, most thankful (Verses 29-30)

Membaca kitab Tuhan bermakna sesuatu yang lain daripada sekadar meneliti kata-katanya, melafazkannya atau tidak; ia bermakna membaca dengan renungan yang membawa kepada kefahaman, tindakan dan tingkah laku. Ini juga melibatkan keprihatinan yang berterusan terhadap solat, memberi sedekah secara sembunyi dan secara terbuka, serta mengharapkan bahawa apa yang diberikan itu tidak akan menjadi perniagaan yang rugi. Mereka yang melakukan semua ini tahu bahawa apa yang Tuhan sediakan jauh lebih berharga daripada apa yang mereka berikan. Oleh kerana mereka memberi semata-mata kerana Tuhan, berurusan dengan-Nya secara langsung, perniagaan mereka amat menguntungkan. Akhirnya, mereka akan menerima ganjaran mereka dengan sepenuhnya, ditambah pula dengan tambahan kurniaan Tuhan. Sesungguhnya, "Dia Maha Pengampun, Maha Mensyukuri." (Ayat 30) Dia mengampuni kekurangan dan menghargai amal yang baik. Sifat-Nya yang Maha Mensyukuri merujuk kepada apa yang biasanya dikaitkan dengan rasa syukur atas kenikmatan dan ganjaran yang baik. Namun ayat itu mendorong kita untuk bersyukur kepada Dia yang melimpahkan nikmat-Nya kepada kita. Jika Dia menghargai apa yang dilakukan hamba-hamba-Nya dan membalas mereka dengan penghargaan, bukankah sewajarnya mereka menzahirkan kesyukuran mereka atas segala yang Dia kurniakan kepada mereka?

Reciting God’s book means something other than going through its words, vocalizing them or not; it means reading with reflection that leads to understanding, action and behaviour. This also entails attending regularly to prayer, giving secretly and openly in charity, as well as entertaining the hope that what is so offered will never be a failed bargain. Those who do all this know that what God has in store is far more valuable than what they give away. As they give only for God’s sake, dealing with Him directly, their bargain is especially .profitable. Ultimately, they will receive their reward in full, coupled with an increase of God’s bounty. For, “He is indeed Much-Forgiving, most thankful.” (Verse 30) He forgives shortfalls and appreciates good action. His being thankful refers to what is normally associated with gratitude for pleasure and fine reward. Yet the verse inspires us to be grateful to Him who bestows His favours on us. If He appreciates what His servants do and thanks them for it, should they not then show their gratitude for all He gives them?