Seruan yang sama diulang oleh setiap rasul. Surah ini sengaja menggunakan kata-kata yang sama ketika ia menceritakan apa yang dikatakan setiap rasul kepada kaumnya. Dengan demikian, ia menegaskan kesatuan risalah pada asas dan intinya, iaitu: iman kepada keesaan Tuhan, takut kepada-Nya, dan taat kepada rasul-Nya.

The same call is repeated by every messenger. The sūrah deliberately uses the same words as it reports what each messenger said to his people. Thus it stresses the unity of the message in its basis and essence: namely, belief in God’s oneness, fearing Him and obeying His messenger.

Surah itu kemudian menambahkan apa yang istimewa dalam kes kaum Thamūd. Mereka dahulu mendiami sebuah kawasan yang dikenali sebagai al-Ĥijr, di utara Arab, antara Ĥijāz dan Syria. Nabi ﷺ dan para sahabatnya melalui kawasan ini dalam perjalanan ke Tabūk, dan mereka sendiri melihat bandar yang telah musnah itu. Dalam kisah sejarah mereka ini, kita melihat saudara mereka, Ṣāliḥ, mengingatkan mereka tentang nikmat-nikmat yang telah dikurniakan oleh Tuhan kepada mereka dan memberi amaran agar nikmat-nikmat itu tidak ditarik balik daripada mereka. Dia juga memberi amaran tentang hisab dan pertanggungjawaban yang akan datang: "Adakah kamu akan dibiarkan aman [selama-lamanya] di tengah-tengah apa yang ada di sini, di antara taman-taman dan mata air dan kebun-kebun serta pohon-pohon kurma yang berbuah masak?

The sūrah then adds what was special in the Thamūd’s case. They used to inhabit an area known as al-Ĥijr, in north Arabia, between the Ĥijāz and Syria. The Prophet and his companions passed through this area on their way to Tabūk, seeing the ruined city for themselves. In this account of their history we see their brother, Şāliĥ, reminding them of the blessings God has favoured them with and warning them against their being withdrawn from them. He also warns them of the impending reckoning and accountability: “Will you be left secure [forever] in the midst of what you have here, among gardens and springs and plantations and palm-trees laden with ripe fruit?

"Kamu memahat rumah-rumah dari gunung-gunung dengan penuh kemahiran." (Ayat 146-149)

You carve dwellings out of the mountains with great skill.” (Verses 146-149)

Mereka menikmati kemewahan seperti yang digambarkan Ṣāliḥ di sini, tetapi mereka tidak memberi perhatian kepadanya dan kepada bagaimana ia diperoleh. Mereka juga tidak menyatakan rasa syukur kepada Dia yang telah mengurniakan kemewahan itu kepada mereka. Oleh itu, saudara mereka menggambarkan perkara ini secara terperinci untuk menyedarkan hati mereka, agar mereka menghargainya dan takut akan kehilangannya. Apa yang dia katakan kepada mereka mengejutkan minda yang lalai: “Adakah kamu akan dibiarkan aman sentosa di tengah-tengah apa yang ada di sini?” (Ayat 146) Adakah kamu menyangka bahawa kamu akan dibiarkan menikmati kemewahan yang telah dikurniakan kepadamu ini? Kemewahan seperti ini diberi nuansa keagungan yang lebih kerana ia tidak dinyatakan secara terperinci. Adakah kamu, kalau begitu, merasa yakin bahawa ia tidak akan pernah dihentikan atau ditarik balik? Adakah kamu akan dibiarkan tinggal di taman-taman, mata air, kebun dan pohon kurma ini yang menghasilkan buah kurma yang masak ranum dan sangat mudah dicernakan? Adakah kamu akan dibiarkan tinggal di rumah-rumah ini yang kamu pahat dengan mahir di gunung-ganang berbatu, yang memberikannya nuansa keagungan yang lebih?