Surah ini kini merujuk kepada bumi, yang telah Tuhan ciptakan untuk didiami manusia. Dia meratakannya dan menyediakan di dalamnya segala sarana yang membolehkannya menyokong kehidupan manusia:
The surah now refers to the earth, which God has created for man to live on. He smoothed it and provided in it all the means that enable it to support human life:
Dialah yang telah menjadikan bumi mudah bagi kamu. Maka berjalanlah di merata penjurunya dan makanlah sebahagian daripada rezeki-Nya. Kepada-Nyalah kamu akan dibangkitkan semula.
(Ayat 15)
He it is who has made the earth easy to live upon. Go about, then, in all its highlands and eat of His provisions. To Him you will be resurrected. (Verse 15)
Manusia telah lama hidup di bumi, dengan mudah menetap di atasnya, berjalan di atasnya, dan memanfaatkan potensinya, termasuk tanahnya, airnya, udaranya, mineralnya dan segala sumber asli yang lain. Oleh itu, manusia sering lupa akan nikmat Tuhan, kerana Dia telah memudahkan bumi untuk mereka tinggali dan untuk mereka mengambil manfaat daripada apa yang terkandung di dalamnya. Surah ini mengingatkan mereka tentang nikmat besar ini, dengan meletakkannya di hadapan mata mereka dalam ungkapan yang indah yang dapat difahami oleh setiap orang, tanpa mengira zaman mereka hidup, menurut pengetahuan mereka tentang bumi dan potensinya.
Man has lived long on earth finding it easy to settle upon, walk along and utilize its potentials - including its soil, water, air, minerals and all other natural resources. Hence, people forget Gods blessing as He made the earth easy for them to live on and to benefit by what it contains. The surah reminds them of this great blessing, putting it before their eyes, in a fine expression that everyone, regardless of when do they live, can understand according to their knowledge of the earth and its potentials.
Maksud gambaran bahawa bumi itu mudah untuk didiami bagi generasi terdahulu ialah permukaan bumi dan keadaannya yang diratakan supaya manusia dan haiwan dapat berjalan di atasnya, dan kapal-kapal dapat belayar melalui lautannya. Ia juga bermaksud bahawa bumi telah dijadikan sesuai untuk penanaman dan penuaian hasil, serta dianugerahkan jenis atmosfera, air dan tanah yang menjadikan kehidupan mungkin. Namun, ini semua hanyalah pengertian umum.
The description of the earth as easy to live upon meant for those generations of old the surface of the earth and its being smoothed out so that people and animals could walk upon it, and boats could sail through its seas. It also meant for them that it has been made suitable for cultivation and harvest, and given the sorts of atmosphere, water and soil to make life possible. These, however, are general notions.
Penemuan-penemuan ilmiah, sehingga hari ini, memberikan butiran lanjut yang memberi makna yang jauh lebih luas kepada pernyataan Qur'an ini.
Scientific discoveries, up to the present day, provide further details that give a much broader sense to this Quranic statement.
Istilah Arab yang digunakan dalam surah untuk menggambarkan bumi sebagai mudah untuk didiami ialah *dhalul*, yang biasanya digunakan untuk menggambarkan haiwan yang *dijinakkan* supaya manusia boleh menggunakannya sebagai tunggangan. Sains memberitahu kita bahawa penggunaan istilah ini adalah tepat, kerana bumi yang kita lihat sebagai stabil dan tidak bergerak sebenarnya pasti sedang bergerak. Lebih daripada itu, ia bergerak dengan pantas, tanpa henti. Walau bagaimanapun, ia telah dijinakkan supaya tidak mencampakkan penunggangnya dan tidak memijaknya semasa ia bergerak. Ia tidak menggoncangkannya semasa bergerak, sebaliknya memberikan tunggangan yang selesa kepadanya. Tambahan pula, ia seperti tunggangan yang mengeluarkan susu, memberi hasil yang banyak.
The Arabic term used in the surah to describe the earth as easy to live upon’ is dhalul, which is normally used to describe an animal that is ‘broken so that man can use it as a mount. Science tells us that use of this term is apt, because the earth which we see as stable and motionless is nonetheless certainly moving. What is more is that it is running at a fast pace, without stopping. Nevertheless, it is broken so as not to throw off its rider and not to trample him as it goes along. It does not shake him as it moves, but rather gives him an easy ride. Moreover, it is just like a mount that produces milk, yielding much.
Bumi, tunggangan yang ditunggang manusia ini, berputar pada kelajuan 1,000 batu sejam, dan, pada masa yang sama, bergerak dalam orbitnya mengelilingi matahari pada kelajuan kira-kira 65,000 batu sejam. Selain itu, bumi, matahari dan sistem suria bergerak di angkasa pada kelajuan sekitar 20,000
The earth, this mount man rides, revolves at a speed of 1,000 miles per hour, and, at the same time, moves in its orbit around the sun at a speed of approximately 65,000 miles per hour. Furthermore, the earth, the sun and the solar system travel in space at a speed of around 20,000
batu per jam. Walaupun bergerak dengan kelajuan sebegitu, manusia kekal dalam keadaan selesa dan stabil sepenuhnya di permukaan bumi. Tiada apa pun yang merobeknya, dan barang-barangnya juga tidak dilontarkan ke udara. Sesungguhnya dia tidak mengalami pening mahupun gegaran otak. Sebaliknya, dia kekal kukuh di atas kenderaannya.
miles per hour. Despite such speedy movements, man stays in perfect comfort and stability on the earths surface. Nothing tears him apart, nor are his belongings thrown in the air. Indeed, he suffers neither dizziness nor concussion. Instead, he remains firmly on his mount.
Ketiga-tiga pergerakan ini mempunyai tujuan yang pasti. Kita mengetahui kesan dua daripada pergerakan ini terhadap kehidupan manusia, dan terhadap kehidupan di bumi secara umum.
These three movements have a definite purpose. We know the effect of two of these movements on human life, and on life on earth in general.
Apabila bumi berputar, siang dan malam silih berganti. Sekiranya malam menjadi keadaan yang kekal, seluruh kehidupan di bumi akan membeku. Sebaliknya, keadaan siang yang kekal akan menyebabkan segala-galanya terbakar. Peredaran bumi mengelilingi matahari menyebabkan empat musim yang kita nikmati setiap tahun. Sekiranya mana-mana musim ini kekal, kehidupan tidak akan mungkin wujud dalam bentuk yang dikehendaki Tuhan. Kita belum lagi menemui tujuan pergerakan ketiga dalam sistem suria, tetapi ia pasti berkaitan dengan keharmonian menyeluruh yang jelas dapat dilihat di alam semesta.
As the earth revolves, the day and night alternate. Had night been the permanent condition, all life on earth would have been frozen out. By contrast, a permanent day condition would result in everything being burnt. The earths orbiting of the sun causes the four seasons we enjoy each year. Had any of these seasons been permanent, life would not have been possible in the form God has willed. We have not as yet discovered the purpose of the third movement in the solar system, but it must relate to the overall harmony clearly noticeable in the universe.
Meskipun ketiga pergerakan yang sangat pantas ini, gunung yang retak ini, iaitu bumi, mengekalkan kedudukan yang sama, yang ditentukan oleh kedudukan paksinya pada sudut 23.5 darjah. Kedudukan paksi bumi ini memainkan peranan penting, bersama-sama dengan orbit bumi, dalam menghasilkan empat musim.
Despite these three exceedingly fast movements, this broken mount, the earth, maintains the same position defined by the position of its axis at an angle of 23.5 degrees. This position of the earths axis is instrumental in producing, along with the earths orbit, the four seasons.
Perubahan pada sudut paksi akan mengganggu kitaran empat musim.
A change in the axis angle would disrupt the cycle of the four seasons.
Namun, mengekalkan kitaran ini adalah penting bagi kehidupan tumbuh-tumbuhan, dan sesungguhnya bagi seluruh kehidupan di bumi.
Yet maintaining this cycle is essential for the life of plants, and indeed for all life on earth.
Allah telah menjadikan bumi mudah untuk didiami manusia dengan memberinya graviti yang menjaga manusia tetap stabil dan seimbang, sementara bumi melakukan tiga pergerakan pantasnya. Dia juga menentukan tahap tekanan atmosfera bumi untuk memudahkan pergerakan keseluruhan manusia. Sekiranya tekanan ini lebih berat, manusia akan mendapati pergerakan jauh lebih sukar, atau bahkan mustahil, bergantung pada tahap tekanan tersebut. Sudah pasti, tekanan atmosfera yang berat sama ada akan menghalang pergerakan manusia atau menghancurkannya sepenuhnya. Sekiranya ia lebih ringan, pergerakan manusia akan kekurangan kestabilan. Malah, dia akan mengalami letupan dalaman di dalam tubuhnya, kerana tekanan badannya akan menjadi tinggi berbanding tekanan atmosfera: ini memang kadangkala berlaku kepada mereka yang mendaki ke ketinggian yang tinggi.
God has made the earth easy for man to live upon by giving it a gravity which keeps people steady and in balance, while it makes its three speedy movements. He also determined the degree of its atmospheric pressure to make mans overall movement easy. Had this pressure been heavier, man would have found moving about much harder, or even impossible, depending on the level of such pressure. For certain, heavy atmospheric pressure would either hinder man’s movement or crush him completely. Had it been lighter, man’s movement would have lacked stability. Indeed, he would have suffered implosions within his body, because his body pressure would be high in relation to the atmospheric pressure: this does indeed sometimes happen to those who climb to high altitudes.
Selain itu, Tuhan telah menghamparkan permukaan bumi dan menjadikan tanahnya gembur. Sekiranya permukaannya terdiri daripada batu keras, sebagaimana yang dianggap oleh teori-teori sains sepatutnya berlaku selepas bumi menyejuk dan mengeras, nescaya berjalan di atas permukaannya amat sukar, dan ia tidak akan menghasilkan sebarang kehidupan tumbuhan. Hujan, angin dan unsur-unsur atmosfera yang lain berjaya menghancurkan permukaan yang keras ini sehingga membentuk, dengan kehendak Tuhan, tanah subur ini, lalu membolehkan kehidupan tumbuhan berkembang subur untuk manfaat manusia dan haiwan. Tuhan juga menjadikan udara di atas permukaan bumi, dengan meletakkan di dalamnya unsur-unsur yang diperlukan untuk kehidupan dalam semua kadar yang tepat. Sekiranya kadar-kadar ini berbeza, kehidupan akan terganggu, malah mustahil wujud. Oksigen membentuk 21% daripada unsur udara, manakala nitrogen membentuk 78%. Bakinya terdiri daripada karbon monoksida pada kadar 3 bahagian daripada 10,000, serta unsur-unsur lain. Ini ialah kadar tepat yang penting untuk menyokong kehidupan di bumi. Tambahan pula, beribu-ribu korelasi lain telah ditetapkan oleh Tuhan supaya kehidupan di bumi menjadi mungkin. Antaranya ialah saiz bumi, matahari dan bulan, jarak antara ketiga-tiganya, tahap suhu matahari, ketebalan kerak bumi, kelajuannya, sudut paksinya, nisbah air laut kepada tanah kering, ketumpatan udara yang menyelimutinya, dan sebagainya. Mengekalkan semua ini bersama-sama itulah yang menjadikan bumi sesuai untuk menyokong kehidupan, membolehkannya menghasilkan rezeki, dan membolehkan kehidupan secara umum, dan kehidupan manusia khususnya, berkembang maju.
Furthermore, God has stretched the surface of the earth, giving it its soft soil. Had its surface been made of hard rock, as scientific theories suppose should have been the case following the earth’s cooling and hardening, walking on its surface would have been very difficult, and it would not have produced any plant life. Rain, wind and other atmospheric elements managed to crush this solid surface so as to form, by Gods will, this fertile soil, allowing plant life to flourish for the benefit of man and animal alike. God also made the air above the earths surface, putting in it the elements necessary for life in all their accurate proportions. Had these proportions been different, life would have been disturbed, even been impossible. Oxygen constitutes 21% of the element air, while nitrogen forms 78% of it. The remainder is made up of carbon monoxide at a rate of 3 portions out of 10,000, as well as other elements. These are the exact proportions vital for supporting life on earth. In addition, thousands of other correlations have been established by God so as to make life on earth possible. These include the sizes of the earth, the sun and the moon, the distance between these three, the level of the suns temperature, the thickness of the earths crust, its speed, the angle of its axis, the proportion of sea water to dry land, the density of air covering it, and so forth. Maintaining all these together is what ‘breaks’ the earth, making it ready to support life, allowing it to produce sustenance and enabling life in general, and human life in particular, to flourish.
Surah ini merujuk kepada fakta-fakta ini supaya ia difahami dan dihargai oleh setiap individu dan setiap generasi mengikut kemampuan dan mengikut tahap ilmu dan pemerhatian mereka. Dengan itu, mereka menyedari bahawa tangan Tuhan, yang di dalamnya terletak segala kekuasaan, menjaga mereka dan segala yang ada di sekeliling mereka, menjadikan bumi mudah untuk mereka tinggal di atasnya, serta memelihara mereka dan bumi dalam keadaan selamat dan terjamin. Sekiranya penjagaan ilahi ini ditarik balik walau sesaat, seluruh alam semesta akan hilang kawalan, yang membawa kepada kemusnahannya bersama-sama semua yang hidup di atasnya.
The surah refers to these facts so that they are understood and appreciated by every individual and every generation as they are able to do so, and as their levels of knowledge and observation put before them. Thus, they realize that God’s hand, in which all dominion rests, takes care of them and of all around them, makes the earth easy for them to live upon, keeping them and the earth safe and secure. Should this divine care be withheld for just one moment, the whole universe would reel out of control, leading to its destruction along with all those living on it.
Apabila hati manusia peka terhadap hakikat agung ini, maka Tuhan, Pencipta, Tuhan Pemberi Rahmat, Yang Maha Pengasih, membenarkan dia pergi ke mana sahaja yang dia kehendaki dan makan daripada rezeki-Nya: "Dialah yang telah menjadikan bumi ini mudah untuk kamu diami. Maka berjalanlah di merata penjurunya dan makanlah daripada rezeki-Nya." (Ayat 15)
Kebenaran untuk berjalan di kawasan tanah tinggi itu meliputi juga berjalan di dataran dan lembahnya. Apabila perkara yang lebih sukar telah dibenarkan, perkara yang lebih mudah tidak perlu dinyatakan lagi. Rezeki yang tersedia di bumi semuanya adalah ciptaan Tuhan dan milik-Nya. Apa yang Tuhan kurniakan jauh lebih luas maknanya daripada apa yang kita fahami daripada istilah rezeki, walaupun ia digunakan dalam bentuk jamak. Ia tidak merujuk kepada wang yang ada di tangan seseorang untuk membayar keperluan dan kesenangannya. Sebaliknya, ia merujuk kepada segala sesuatu yang Tuhan letakkan di bumi yang boleh digunakan manusia untuk memperoleh sesuatu yang menyumbang kepada rezekinya. Pada asasnya, semua ini ialah sebahagian daripada komposisi unsur-unsur bumi yang hadir dalam kadar perkadarannya, begitu juga kebolehan yang Tuhan kurniakan kepada tumbuhan, haiwan dan manusia untuk menggunakan unsur-unsur ini dan mengambil manfaat daripadanya:
When man’s heart is alert to this great fact, God, the Creator, the Lord of Grace, the Ever Merciful, allows him to go about wherever he wishes, and to eat of His provisions: “He it is who has made the earth easy to live upon. Go about, then, in all its highlands and eat of His provisions. ” (Verse 15) Permission to go about the highlands incorporates walking along its plains and valleys. When the more difficult enterprise is allowed, the easier one goes without saying. The provisions available on earth are all of Gods creation and belong to Him. What God has provided is much wider in its significance than what we understand from the term provision, even when it is used in the plural form. It does not refer to the money one has in hand to pay for ones needs and enjoyments. Rather, it refers to everything God has placed on the earth that man can use to earn something that contributes to his livelihood. Essentially, these are part of the earth’s composition of the elements that are present in their relative proportions, as also the ability God gave to plant, animal and man to use these elements and benefit by them:
Sudah diketahui umum bahawa seluruh kehidupan tumbuh-tumbuhan bergantung kepada kuantiti karbon dioksida di atmosfera yang sangat kecil, yang seolah-olah ia sedut sebagai nafasnya. Untuk menyatakan tindak balas kimia fotosintesis yang rumit ini dengan cara yang paling ringkas, daun-daun pokok ialah paru-paru, dan apabila berada di bawah cahaya matahari ia mempunyai kuasa untuk memisahkan karbon dioksida yang degil ini kepada karbon dan oksigen.
As is well known, all vegetable life is dependent upon the almost infinitesimal quantity of carbon dioxide in the atmosphere which, so to speak, it breathes. To express this complicated photosynthetic chemical reaction in the simplest possible way, the leaves of the trees are lungs and they have the power when in the sunlight to separate this obstinate carbon dioxide into carbon and oxygen.
Dengan kata lain, oksigen dibebaskan dan karbon dikekalkan serta digabungkan dengan hidrogen daripada air yang dibawa naik oleh tumbuhan dari akarnya. Melalui kimia ajaib, daripada unsur-unsur ini alam menghasilkan gula, selulosa, dan banyak lagi bahan kimia, buah-buahan dan bunga-bungaan. Tumbuhan memberi makan kepada dirinya sendiri dan menghasilkan lebihan yang cukup untuk memberi makan setiap haiwan di bumi. Pada masa yang sama, tumbuhan membebaskan oksigen yang kita sedut, dan tanpanya kehidupan akan berakhir dalam masa lima minit... Maka, semua tumbuhan, hutan, rumput, setiap helai lumut, dan segala kehidupan sayuran yang lain, membina strukturnya terutamanya daripada karbon dan air. Haiwan membebaskan karbon dioksida dan tumbuhan membebaskan oksigen. Jika pertukaran ini tidak berlaku, sama ada kehidupan haiwan atau kehidupan sayuran akhirnya akan menghabiskan hampir semua oksigen atau semua karbon dioksida, dan keseimbangan yang terganggu sepenuhnya akan menyebabkan satu pihak layu atau mati dan yang lain akan segera menyusul. Baru-baru ini telah ditemui bahawa karbon dioksida dalam kuantiti yang kecil juga penting kepada kebanyakan kehidupan haiwan, sama seperti tumbuhan menggunakan sebahagian oksigen.
In other words, the oxygen is given off and the carbon retained and combined with the hydrogen of the water brought up by the plant from its roots. By magical chemistry, out of these elements nature makes sugar, cellulose, and numerous other chemicals, fruits and flowers. The plant feeds itself and produces enough more to feed every animal on earth. At the same time, the plant releases the oxygen we breathe and without which life would end in five minutes... So, all the plants, the forests, the grasses, every bit of moss, and all else of vegetable life, build their structure principally out of carbon and water. Animals give off carbon dioxide and plants give off oxygen. If this interchange did not take place, either the animal or the vegetable life would ultimately use up practically all the oxygen or all of the carbon dioxide, and the balance, being completely upset, one would wilt or die and the other would quickly follow. It has recently been discovered that carbon dioxide in small quantities is also essential to most animal life, just as plants use some oxygen.
Hidrogen mesti disertakan, walaupun kita tidak bernafas dengannya.
Hydrogen must be included, although we do not breathe it.
Tanpa hidrogen, air tidak akan wujud, dan kandungan air dalam bahan haiwan dan tumbuhan adalah sangat besar dan amat penting.1
Without hydrogen water would not exist, and the water content of animal and vegetable matter is surprisingly great and absolutely essential.1
Nitrogen juga memainkan peranan penting dalam rezeki yang dihasilkan oleh bumi.
Nitrogen also plays an important part in the provisions the earth yields:
Tanpa nitrogen dalam bentuk tertentu, tiada tumbuhan makanan yang boleh tumbuh. Salah satu cara nitrogen masuk ke dalam tanah ialah melalui aktiviti bakteria tertentu yang hidup di akar tumbuhan kacang-kacangan, seperti kacang semanggi, kacang polong, kacang buncis, dan banyak lagi. Bakteria ini mengambil nitrogen atmosfera dan menukarnya menjadi nitrogen tergabung, dan apabila tumbuhan itu mati, sebahagian daripada nitrogen tergabung ini tertinggal dalam tanah. Satu lagi cara nitrogen masuk ke dalam tanah ialah melalui ribut petir. Setiap kali kilat memancar melalui atmosfera, ia menggabungkan sejumlah kecil oksigen dengan nitrogen, dan hujan membawanya ke bumi sebagai nitrogen tergabung.2
Without nitrogen in some form not a food plant could grow. One way in which nitrogen can get into the soil is through the activities of certain bacteria which inhabit the roots of leguminous plants, such as clover, peas, beans, and many others. These bacteria take atmospheric nitrogen and turn it into combined nitrogen, and when the plant dies some of this combined nitrogen is left in the soil. Another way in which nitrogen gets into the soil is through thunderstorms. Whenever a flash of lightening rushes through the atmosphere, it combines a very small quantity of the oxygen with the nitrogen and the rain brings it to the earth as combined nitrogen.2
Dengan itu, nitrogen diturunkan ke dalam bentuk yang dapat diserap oleh tumbuhan.
Thus nitrogen is brought down in the form plant life can absorb.
Tumbuhan tidak dapat menyerap nitrogen tulen seperti yang terdapat di udara.
Plants cannot absorb pure nitrogen as it exists in the air.
Logam pepejal dan cecair yang terpendam di dalam bumi merupakan jenis rezeki yang lain, yang terhasil daripada cara bumi itu dibentuk dan keadaan yang telah dilaluinya. Kita tidak perlu menyentuh butiran di sini. Yang ingin kita katakan ialah bahawa perkataan Arab rizq, atau rezeki, dalam cahaya perbincangan ringkas kita ini, nampaknya lebih luas skop dan maknanya daripada apa yang biasanya difahami orang ramai dengan perkataan ini. Ia lebih berkait rapat dengan cara bumi dijadikan dan dengan reka bentuk alam semesta secara keseluruhannya.
Solid and liquid metals buried inside the earth are other types of provisions resulting from the way the earth was formed and the conditions it went through. We need not go into any details here. All we say is that the Arabic term rizq, or provisions, appears, in the light of our brief discussion, to be wider in scope and significance than what people normally associate with this word. It is more significantly related to the way the earth is made and to the design of the universe as a whole.
Apabila Tuhan telah membenarkan manusia untuk memakannya, Dia telah memberi mereka kemudahan untuk memanfaatkan dan menikmatinya, serta bumi secara keseluruhan: "Maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya." (Ayat 15)
When God has permitted mankind to eat of it, He has granted them the facility to make use and partake of it and of the earth as a whole: “Go about, then, in all its highlands and eat of His provisions.” (Verse 15)
Namun, semua ini terbatas pada suatu jangka waktu yang hanya diketahui oleh Tuhan, kerana Dia telah menetapkan masa yang diberikan untuk menguji manusia melalui kehidupan dan kematian. Ia juga dibatasi kepada segala yang Tuhan sediakan untuk manusia dalam kehidupan ini.
This is, however, all limited to a period of time known only to God as He set the time allowed for testing people through life and death. It is further confined to all that God makes available for man in this life.
Apabila masa ujian itu berakhir, kematian pun berlaku, lalu membuka jalan kepada apa yang datang selepasnya: "Kepada-Nyalah kamu akan dibangkitkan semula." (Ayat 15) Kepada-Nya, sesungguhnya.
When the time of the test is over, death occurs, ushering in what comes after it: “ To Him you will be resurrected." (Verse 15) To Him, certainly.
Dialah yang memiliki kekuasaan atas alam semesta, dan di sisi-Nyalah segala perlindungan bergantung. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Jika bukan kepada-Nya, kepada siapakah kebangkitan itu?
It is He who has the dominion over the universe, and with Him all refuge lies. He is able to accomplish anything. If not to Him, to whom would resurrection be?