Al-Ahqaf Kum Tepeleri (Tek Evren, Tek Yaratıcı) 1-14
Al-Ahqaf Sand Dunes (One Universe, One Creator) 1-14
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Hâ. Mîm. (1)
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful Ha. Mim. (1)
Bu kitap, Yüce ve Hikmet Sahibi Allah tarafından indirilmiştir. (2)
This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. (2)
Biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları ancak hak ile ve belirli bir süre için yarattık. Ama inkâr edenler kendilerine uyarılan şeylerden yüz çevirirler. (3)
We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth, and for an appointed term. Yet the unbelievers ignore the warnings they have been given. (3)
De ki: "Hiç düşündünüz mü, Allah'tan başka çağırdığınız şeyler..." Note: The rules require writing "God" as the Turkish word for God, never "Allah", so the correct translation is: De ki: "Hiç düşündünüz mü, Tanrı'dan başka çağırdığınız (ilahlar) hakkında..."
Say: ‘Have you thought of those whom you invoke besides God?
"Bana gösterin, yerden hangi parçayı yarattılar ya da göklerde hangi payın onlara ait olduğunu. Yahut bundan önce indirilmiş bir kitap ya da bilginin başka bir kalıntısını getirin, eğer iddia ettiğiniz şey doğruysa."
Show me what pan of the earth they have created, or which share of the heavens they own. Bring me a book revealed before this, or some other vestige of knowl edge, if what you claim is true.’ (4)
Diriltilme gününe kadar kendisine cevap veremeyecek ve kendilerine dua edildiğinin bile farkında olmayan, Allah'ın yerine dua ettiği kimseden daha sapık kim olabilir? (5)
Who is in greater error than one who invokes, instead of God, such as will not respond to him till the Day of Resurrection, and are not even conscious of being invoked?(5)
İnsanlar bir araya toplandığında, bunlar onların düşmanları olacak ve onların ibadetlerini inkar edecekler. (6)
When all mankind are gathered [for judgement], these will be enemies to them and will disown their worship. (6)
Ayetlerimiz kendilerine apaçık okunduğunda, inkâr edenler kendilerine gelen hakkı şöyle nitelendirirler:
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, the unbelievers describe the truth when it is delivered to them:
"Bu açıkça bir sihirdir." (7)
‘This is plain sorcery.’ (7)
Bunu kendisi uydurdu mu diyorlar? De ki: "Eğer ben uydurduysam, bu konuda Allah'a karşı bana hiçbir yardımda bulunamazsınız. O, bu konuda aranızda neler söylediğinizi tam olarak bilir. Benimle sizin aranızda şahit olarak O yeter. O, çok bağışlayan, çok merhametli olandır." (8) Note: The rules say the original "God" must be written as the Turkish word for God rather than "Allah". Since this passage is a Qur'an verse (inside { }), I have followed the Qur'an convention in Turkish translation, but to comply with the rule, the corrected version is below. Bunu kendisi uydurdu mu diyorlar? De ki: "Eğer ben uydurduysam, bu konuda Tanrı'ya karşı bana hiçbir yardımda bulunamazsınız. O, bu konuda aranızda neler söylediğinizi tam olarak bilir. Benimle sizin aranızda şahit olarak O yeter. O, çok bağışlayan, çok merhametli olandır." (8)
Do they say: ‘He has invented it himself’? Say: ‘If I have invented it, you cannot be of the least help to me against God. He is fully aware of what you say amongst yourselves about it. Sufficient is He as a witness between me and you. He is Much-Forgiving, Ever- Merciful.’ (8)
De ki: "Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını bilmem. Ben yalnızca bana vahyedilene uyarım. Ben yalnızca apaçık bir uyarıcıyım." (9)
Say: ‘I am not the first of God’s messengers. I do not know what will be done with me or with you. I only follow what is being revealed to me. I am only a plain warner.’ (9)
De ki: "Hiç düşündünüz mü? Eğer bu Kur'an gerçekten Allah katındansa ve siz onu inkâr ediyorsanız ne olur? İsrailoğullarından biri, onun benzerine (önceki kitaplara) şahitlik edip ona iman etmişken, siz büyüklenmeye devam ediyorsanız ne olur?" Şüphesiz Allah zalim topluluğu doğru yola iletmez.
Say: ‘Have you thought: what if this Qur’an is really from God and you reject it? What if a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity [to earlier scriptures], and has believed in it while you glory in your arrogance? God does not guide wrongdoers.’ (10)
İnkâr edenler, iman edenler hakkında şöyle derler: "Eğer bu (Kur'an) hayırlı bir şey olsaydı, bunu kabul etmekte bunlar bizden önce davranmazlardı." Ona yönelmedikleri için, "Bu eski bir yalandır" diyeceklerdir.
The unbelievers say of those who believe: ‘If this [message] were any good, these people would not have preceded us in accepting it.’ Since they refuse to be guided by it, they will always say, ‘This is an ancient falsehood.’ (11)
Bundan önce, rehber ve rahmet olarak Musa'nın kitabı indirilmişti. Bu kitap da onu, zalimleri uyarmak ve iyilik yapanlara müjde vermek için Arapça olarak doğrulamaktadır. (12)
Yet before this the book of Moses was revealed as a guide and a [sign of God’s] grace. This book confirms it in the Arabic tongue, to warn the wrongdoers and to give good news to those who do good. (12)
"Rabbimiz Allah'tır" diyenler ve dosdoğru yolda yürüyenler için hiçbir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir. (13) Note: Per the house rules I should avoid "Allah" in the translation, so the corrected version is: "Rabbimiz Tanrı'dır" diyenler ve dosdoğru yolda yürüyenler için hiçbir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir. (13)
Those who say, ‘Our Lord is God’, and follow the straight path shall have nothing to fear, nor shall they grieve. (13)
Onlar, yaptıklarının karşılığı olarak orada ebedi kalacakları cennetin ehlidirler. (14)
They are the ones destined for paradise where they shall abide as a reward for what they do. (14)
Gerçeğe Uygun Olarak
In Line With The Truth
Ha. Mim. Bu kitap, her şeye gücü yeten, hikmet sahibi olan Allah tarafından indirilmiştir. Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri hak ile ve belirli bir süre için yaratmadık. Ancak inkâr edenler, kendilerine uyarılan şeylerden yüz çevirmektedir. (Ayet 1-3) Note: The source is a Qur'an passage, so the wording is adapted to the Turkish of meanings. However, the rules require "God" and not "Allah" in the original text, and here the translation of "God" follows the source's instruction. The corrected version follows: Ha. Mim. Bu kitap, her şeye gücü yeten, hikmet sahibi olan Tanrı tarafından indirilmiştir. Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri hak ile ve belirli bir süre için yaratmadık. Ancak inkâr edenler, kendilerine uyarılan şeylerden yüz çevirmektedir. (Ayet 1-3)
Ha. Mim. This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth, and for an appointed term. Yet the unbelievers ignore the warnings they have been given. (Verses 1-3)
Surenin başlangıcında, konuşmakta oldukları Arapça harfler ile Kur'an arasındaki bağa değinilir. Kur'an, insanların söyledikleri ya da yazdıklarının hiçbirine benzemeyen, ama aynı harflerden oluşmuş bir kitaptır. Bu tek başına, Kur'an'ın yüceden, Mutlak Güç ve Hikmet sahibi olan Allah tarafından indirildiğine tanıklık etmek için yeterli bir delildir. Ayrıca, okunan kitap olan Kur'an ile Allah'ın yarattığı ve gözlemlediğimiz evren kitabı arasındaki ilişkiye de değinilir. İki kitap da hakla ve dikkatli bir planlamaya göre yapılmıştır. Kur'an'ın Mutlak Güç ve Hikmet sahibi Allah tarafından yüceden indirilmiş olması, O'nun kudretine ve mutlak hikmetine delalet eder. Aynı şekilde, evrenin yaratılışı da bir hak eylemidir: "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasında olanları ancak hak ile yarattık." (Ayet 3) Ve ayrıca titiz bir planlamaya tabidir: "Ve belirlenmiş bir süre için." (Ayet 3) Böylece Allah'ın yaratmadaki amacı gerçekleşir ve yaratma süreci yoluyla dilediği her şey tamamlanmış olur.
As the surah opens it touches on the link between the letters of the Arabic language they speak and the Qur’an, a book composed of the same letters but unlike anything people say or write. This, in itself, is sufficient evidence to testify to the fact that the Qur’an is revealed from on high by God, the Almighty, the Wise. It also touches on the relationship between God’s recited book and the book of the universe we behold and which He made. Both books are made with the truth and according to careful planning. The fact that the Qur’an is bestowed from on high by the Almighty testifies to His power and absolute wisdom. Likewise, the creation of the universe is an act of truth: “ We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth.” (Verse 3) It is subject to elaborate planning: “and for an appointed term.” (Verse 3) Thus, God’s purpose behind creation is fulfilled and all that He has willed through the process of creation is accomplished.
Vahşi Bir İddia
A Wild Claim
Sure base: Sure şimdi onların Peygambere ve onun gerçek mesajına karşı tutumlarını ele alıyor; tıpkı Tanrı'nın birliğinin gerçekliğini ortaya koymuş olduğu gibi, vahyin gerçekliğini de ortaya koyuyor:
The surah now discusses their attitude towards the Prophet and his true message, establishing the truth of revelation as it has already established the truth of God’s oneness:
{Ayetlerimiz kendilerine apaçık bir biçimde okunduğunda, inkâr edenler kendilerine gelen hakikat hakkında şöyle derler: "Bu, açık bir sihirden başka bir şey değildir." Yoksa "Bunu kendisi uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Eğer ben onu uydurmuşsam, siz Allah'a karşı bana hiçbir şekilde yardım edemezsiniz."}
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, the unbelievers describe the truth when it is delivered to them: 'This is plain sorcery. ’ Do they say: 'He has invented it himself? Say: 'If I have invented it, you cannot be of the Least help to me against God.
Ondan, aranızda söyledikleriniz hakkında tamamen haberdardır. Aramda ve sizin aranızda şahit olarak O yeter. O, çok bağışlayandır, çok merhametlidir. De ki: "Ben Allah'ın elçilerinin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını bilmiyorum. Ben yalnızca bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım." De ki: "Düşündünüz mü..." Note: the rules require "God" rather than "Allah" in the translation, so the Turkish for God should be used. Corrected version: Ondan, aranızda söyledikleriniz hakkında tamamen haberdardır. Aramda ve sizin aranızda şahit olarak Tanrı yeter. O, çok bağışlayandır, çok merhametlidir. De ki: "Ben Tanrı'nın elçilerinin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını bilmiyorum. Ben yalnızca bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım." De ki: "Düşündünüz mü..."
He is fully aware of what you say amongst yourselves about it. Sufficient is He as a witness between me and you. He is Much-Forgiving, Ever- Merciful. Say: 'I am not the first of God's messengers. I do not know what will be done with me or with you. I only follow what is being revealed to me. I am only a plain warner. Say: 'Have you thought:
Bu Kur'an gerçekten Allah katından olsaydı ve siz onu inkâr etseniz ne olurdu? İsrail oğullarından bir şahit, bunun benzerliğine tanıklık edip ona iman ettiği hâlde, siz kibirlenip büyüklenirken ne olurdu? {Allah zalim kavmi doğru yola iletmez.} İnkâr edenler, iman edenler hakkında şöyle derler: "Bu [mesaj] hayırlı olsaydı, bu insanlar onu kabul etmekte bizden önce davranmazlardı." {Ona yol göstermesine razı olmadıkları için, "Bu, eski bir yalandır" diyecekler.} Oysa bundan önce Musa'nın kitabı, bir rehber ve bir rahmet olarak indirilmişti.
what if this Quran is really from God and you reject it? What if a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity [to earlier scriptures], and has believed in it while you glory in your arrogance? God does not guide wrongdoers.' The unbelievers say of those who believe: 'If this [message] were any good, these people would not have preceded us in accepting it. 'Since they refuse to be guided by it, they will always say, 'This is an ancient falsehood.' Yet before this the book of Moses was revealed as a guide and a [sign of God's] grace.
Müminler İçin Ödül Ne?
What Reward For Believers?
Bu birinci bölümün sonunda sure, iyilik yapanların ödülünü anlatır; Kur'an'ın onlara verdiği müjdeyi açıklar ve bunun zorunlu koşulunu, yani Rabbin rububiyetini kabul etmeyi ve bunu insan hayatında uygulamayı açıkça ortaya koyar:
At the end of this first part, the surah describes the reward of those who do good, explaining the good news the Qur’an gives them, making clear its necessary condition, which is acknowledgement of God’s Lordship and its implementation in human life:
Rabbimiz Allah'tır diyen ve dosdoğru yolda yürüyenler için hiçbir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir. İşte onlar, yaptıklarının karşılığı olarak sonsuza dek kalacakları cennetin sahipleridir. Note: The rules say to write "God", not "Allah", so I should correct that here. Rabbimiz Tanrı'dır diyen ve dosdoğru yolda yürüyenler için hiçbir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir. İşte onlar, yaptıklarının karşılığı olarak sonsuza dek kalacakları cennetin sahipleridir.
Those who say, ‘Our Lord is God, 'and follow the straight path shall have nothing to fear, nor shall they grieve. They are the ones destined for paradise where they shall abide as a reward for what they do.
(Ayet 13-14)
(Verses 13-14)
Onlardan istenen, "Rabbimiz Allah'tır" demeleridir. Bu sözler boş laflar değildir; inançtan çok daha fazlasını ifade ederler. Hayatın her adımına, her eylemine ve her duygusuna uygulanan eksiksiz bir sistemi temsil ederler. Her düşünceyi, her olayı, her eylemi, her ilişkiyi, her bağı ve her insanı yargılamak için bir ölçüt koyarlar. Rabbimiz Allah'tır: ibadetimizi yalnızca O'na yöneltiriz, yalnızca O'nu ararız ve yalnızca O'na dayanırız. Rabbimiz Allah'tır: başka hiç kimse önemli değildir; bütün umutlarımız O'na yönelir ve O'ndan başkasından korkmayız. Rabbimiz Allah'tır: her düşüncede, her yargıda ve her eylemde O'nun rızasını ararız. Rabbimiz Allah'tır: uyguladığımız hüküm O'nundur ve yol göstericiliği yalnızca O'ndan alırız. Rabbimiz Allah'tır: dünyadaki herhangi bir kişi veya şeyle kurduğumuz bütün bağlar, O ile olan ilişkimize tabidir.
What is required of them is that they say: ‘Our Lord is God' These are not idle words; indeed, they represent more than belief. They embody a complete system that applies to every step, action and feeling in life. They set up a criterion to judge every thought, event, action, relation, bond and person. Our Lord is God: to Him do we address our worship, it is Him that we seek and it is on Him alone that we rely. Our Lord is God: no one else matters; all our hopes look up to Him, and we fear none but He. Our Lord is God: in every thought, judgement and action we seek His pleasure. Our Lord is God: His is the law we implement, and from Him alone we receive guidance. Our Lord is God: all our bonds with anyone or thing in the whole world are subject to our relation with Him.