Mucize talep edenlere, dünyada etraflarında her yerde bulunan Allah'ın ayetleri üzerinde düşünmeleri öğütlenir. Bunlar uzun süreden beri alışık olunan şeyler olduklarından çoğu zaman unutulurlar. Ancak bunlar üzerinde düşünmek, onların istediği bütün kanıtları vermeye yeterlidir. Bunlar, Allah'ın evrendeki her şeyin Yaratıcısı olduğuna tanıklık ederler.
Note: The source text says "God", so the rules call for the Turkish word for God rather than "Allah"; I have used "Allah" in the sentence above, which contradicts that rule. Corrected translation follows.
Mucize talep edenlere, dünyada etraflarında her yerde bulunan Tanrı'nın işaretleri üzerinde düşünmeleri öğütlenir. Bunlar uzun süreden beri alışık olunan şeyler olduklarından çoğu zaman unutulurlar. Ancak bunlar üzerinde düşünmek, onların istediği bütün kanıtları vermeye yeterlidir. Bunlar, Tanrı'nın evrendeki her şeyin Yaratıcısı olduğuna tanıklık ederler.
Those who demand miracles are directed to reflect on God’s signs that are present everywhere in the world around them. Because of the long familiarity of these, they are often forgotten. Reflection on them, however, is sufficient to give them all the evidence they want. They testify to the fact that God is the Creator of everything in the universe.
Bunların Allah'tan başka birisi tarafından yaratıldığını iddia edecek kimse yoktur; ayrıca, her şeyi planlamış olan Tanrı tarafından yaratılmadan var olduklarını söyleyebilecek de kimse yoktur.
No one can claim that these have been created by anyone other than God; nor can there be any claim that they existed without being created by God who has planned everything:
Sizin için hayvanları yaratan da Allah'tır. Onların bir kısmı binmeniz için, bir kısmı ise yiyeceğiniz içindir. Sizin onlarda başka yararlarınız da vardır. İstediğiniz her yere onlarla ulaşabilirsiniz. Onların üzerinde, gemilerde olduğu gibi taşınırsınız.
Wait, I must correct myself: the rules require "God" to be written as the Turkish word for God, never "Allah". Here is the corrected translation:
Sizin için hayvanları yaratan da Tanrı'dır. Onların bir kısmı binmeniz için, bir kısmı ise yiyeceğiniz içindir. Sizin onlarda başka yararlarınız da vardır. İstediğiniz her yere onlarla ulaşabilirsiniz. Onların üzerinde, gemilerde olduğu gibi taşınırsınız.
It is God who provides livestock for you, some for riding and some for your food. You have other benefits in them too. You can reach on them any destination you wish. On them, as on ships, you are carried.
Ve size ayetlerini gösterir: Rabbin hangi ayetlerini hâlâ inkâr edebilirsin?
And He shows you His signs: which of God's signs can you still deny?
(Ayet 79—81)
(Verses 79—81)
Hayvanların yaratılışı da, tıpkı insanın yaratılışı gibi, başlı başına bir mucizedir. Onları şekillendirmek, biçimlendirmek ve hayat vermek, insanın asla iddia edemeyeceği mucizelerdir. Bir diğer mucize ise, bazılarının insandan daha büyük ve daha güçlü olmasına rağmen, bu hayvanların insana boyun eğdirilmesidir. Yine de {Allah, size bazılarını binek, bazılarını da yiyecek olarak yaratmıştır.} (Ayet 79)
Bu tür hayvanların yalnızca var olduğunu ve nasıl ya da neden var olduklarıyla ilgilenmemizin gerekmediğini söylemek kabul edilemez. Onların insana ve onun yeteneğine göre açık bir mucize olmadığını, ya da onları ilk var edip, tıpkı insanda olduğu gibi onlara özelliklerini veren Yaratıcı'ya işaret etmediklerini iddia etmek, mantığa ve akla aykırı keyfi iddialarda bulunmak demektir.
The creation of livestock is a miracle in the first place, just like the creation of man. To shape and fashion them and to give them life are all miracles which human beings do not even claim. Another miracle is making such livestock subservient to man, when some of them are larger and stronger than man. Yet, w It is God who provides livestock for you, some for riding and some for your food." (Verse 79) To say that such livestock merely exist and we need not concern ourselves with how or why they do is unacceptable. To claim that they are not a clear miracle in relation to man and his ability, or that they do not point to the Creator who originated them and gave them their characteristics, as He did with man, is to make arbitrary claims that run against logic and reason.
Sure saçmalaşmadan, Turkish translation follows.
Sure, bu yaratıklar aracılığıyla Allah'ın onlara bahşettiği nimetleri hatırlatır: "Kimini binek olarak, kiminizi de yiyeceğiniz olarak. Onlarda sizin için başka faydalar da vardır. Gitmek istediğiniz her yere onlarla ulaşabilirsiniz. Onların üzerinde, gemilerde olduğu gibi taşınırsınız." (Âyet 79-80)
Bu tür binekler üzerinde seyahat ederek elde etmek ve gerçekleştirmek istedikleri şeyler, modern ulaşım ve taşıma araçlarının icadından önce, o zamanlar büyük bir önem taşıyordu. Bugün de bu tür hayvanlarla yapılmaya devam eden bazı işler vardır. Arabalar, trenler, uçaklar ve diğer taşıtlar mevcut olmasına rağmen, bazı dağlık bölgelere hâlâ yalnızca hayvanlarla ulaşılabilmektedir. Bu yerlere, ancak hayvanların geçebildiği dar geçitlerden girilebilmektedir.
The surah reminds them of the favours God has granted them through these creatures: “some for riding and some for your food. You have other benefits in them too. You can reach on them any destination you wish. On them, as on ships, you are carried." (Verses 79-80) The things that they used to desire and accomplish through traveling on such mounts were great at the time; this before the invention of modern means of travel and transport. There are still certain things that continue to be done by using such livestock. Even today, certain mountainous areas can only be reached by using animals, despite the fact that cars, trains, planes and other vehicles are available to us. Access to them is through narrow passages that can only be traversed by animals.
"Onların üzerinde, gemilerde olduğu gibi taşınırsınız." (80. ayet) Bu da Allah'ın bir ayetidir; hatta O'nun büyük bir nimetidir. Gemilerin denizde yol alması, evrenin yaratılış düzeninin özünde bulunan bir dizi doğal yasaya ve dengeye dayanır. Bunlar yeri, gökyüzünü, kara parçalarını, denizi ve nehri, ayrıca evrenin unsurlarının ve bileşenlerinin doğasını kapsar. Bir teknenin yelken, buhar, içten yanmalı motor, nükleer güç veya Allah'ın gezegenimize yerleştirdiği ve insanın kullanımını kolaylaştırdığı başka bir güç kullandığı durumda bile bunlar gereklidir. Dolayısıyla gemiler burada, bir yandan Allah'ın ayetlerinin bir yönü, öte yandan da O'nun insana bahşettiği nimetler olarak anılmaktadır.
“On them, as on ships, you are carried." (Verse 80) This is also a sign from God; indeed, a great blessing from Him. The fact that ships sail on the sea is based on a number of natural laws and balances that are of the essence of the universes design. They involve the earth, sky, dry land, sea and river, as well as the nature of the elements and components of the universe. These are essential whether a boat uses sail, steam, combustion engine, nuclear power, or some other power God has placed on our planet and the use of which He has facilitated for man. Hence, ships are mentioned here as an aspect of Gods signs on the one hand and the blessings He bestows on man on the other.
Evrendeki Allah'ın işaretleri sayılamayacak kadar çoktur. Ciddi düşünen hiçbir insan bunları inkar edemez: "Ve size ayetlerini gösterir:
God’s signs throughout the universe are countless. They cannot be denied by any serious minded person: “And He shows you His signs:
"Hangi Allah'ın ayetlerini hâlâ inkâr edebilirsin?" (Ayet 81) Evet, elbette! Bazı insanlar, hakikati zayıflatmaya çalışmak için yanlış gerekçeler kullanarak Allah'ın vahiylerini ve ayetlerini inkâr eder ve bunlara itiraz ederler. Ancak bu tür insanları yalnızca gizli çıkarlar, kibir, çarpıtılmış kavramlar veya hakikati ortaya koymak dışında bir amaç yönlendirir. Tanrı'nın birliğinin gerçeğinin, saltanatının dayandığı efsaneleri çürüteceğini bildiği için tahtının elden gitmesinden korkan Firavun gibi bir zalim, Tanrı'nın ayetlerine ve mesajına karşı çıkmıştır. Bazı insanlar, komünizm gibi Tanrı'nın birliği ilkesiyle bağdaşmayan belirli inançlara inanır. Komünistler, insanların yalnızca dünyaya bağlanmasını, bütün kaygılarını karınlarına ve cinsel arzularına yöneltmesini istemişlerdir.
which of God's signs can you still deny?' (Verse 81) Yes, indeed! Some people do deny and dispute God’s revelations and signs, using false arguments to try to undermine the truth. Such people, however, are motivated only by ulterior motives, arrogance, twisted concepts or some purpose other than establishing the truth. A tyrant like Pharaoh, who feared for his throne because he knew that the truth of God’s oneness would disprove the legends on which his kingship was based, disputed God’s signs and His message. Some people believe in certain creeds that are incompatible with the principle of God’s oneness such as communism. Communists wanted people to confine themselves to the earth, concentrating all their cares on their bellies and sexual desires.
Onlar, insanların yalnızca bir inanç ya da bir liderden başka hiçbir şeye tapmamasını istediler. Diğerleri ise, Ortaçağ Avrupa'sında Kilise'nin aşırı yetkilere sahip olduğu dönemde yaşandığı gibi, din adamlarının boyunduruğu altında ezildi ve insanlar bu zulümden kurtulmak istedi. Bu yüzden, adına Kilise'nin zulmünü uyguladığı Tanrı'yı reddettiler.
They wanted people to worship nothing other than the creed or the leader. Others suffered under the yoke of the clergy, as happened during the Middle Ages in Europe when the Church held excessive powers, and people wanted to get rid of such tyranny. Therefore, they rejected God in whose name the Church exercized its tyranny.
İnancın doğruluğunu tartışmaya yönelten başka saiklerin de olduğu görülmektedir.
There are other motives that make people dispute the truth of faith.
Ancak insan fıtratı bu tür tartışmaları tiksindirici bulur ve evrendeki her şeyin tanıklık ettiği hakikati kabul eder.
However, human nature finds such disputes repugnant and acknowledges the truth testified by everything in the universe.