Voici le dernier passage de cette sourate, qui nous a d'abord présenté un certain nombre de lois universelles de Dieu témoignant de l'unicité du Créateur. Elle nous a ensuite montré la loi de Dieu concernant l'envoi de messagers chargés de transmettre un message attestant l'unité de la communauté des croyants et de leur foi unique. La sourate nous offre maintenant une scène de l'Heure dernière et de ses signes. Nous y voyons le sort de ceux qui associent des associés à Dieu, ainsi que le sort de ces prétendus associés. Dieu apparaît comme le Seigneur de tous, qui conduit les affaires de l'univers entier. Suivent deux affirmations : la première établit la règle qui régit la question de l'héritage de la terre, tandis que la seconde montre la grâce de Dieu accordée à tous les mondes à travers l'envoi de Son dernier Messager, Muhammad ﷺ.

This is the last passage of this sūrah which showed us first a number of God’s universal laws that testify to the oneness of the Creator. It then showed us God’s law in sending messengers to advocate a message testifying to the unity of the community of believers and their single faith. Now the sūrah gives us a scene of the Last Hour and its signs. We see here the destiny of those who associate partners with God as well as the destiny of those alleged partners. God is seen as the Lord of all who conducts the affairs of the entire universe. Following this, we have two statements: the first establishes the rule that governs who inherits the earth, while the second shows God’s grace bestowed on all worlds in the form of sending His final Messenger, Muhammad (peace be upon him).

À ce stade, le Prophète reçoit l'ordre de laisser les incroyants à leur sort, qui sera déterminé par Dieu. Le Prophète ﷺ demande l'aide de Dieu pour faire face à leur opposition et à leurs moqueries, ainsi qu'à leur attachement aux plaisirs futiles alors que le Jour du Jugement est si proche.

At this point, the Prophet is ordered to leave the unbelievers alone to face their destiny which will be determined by God. The Prophet seeks God’s help to face their opposition and ridicule, as well as their indulgence in idle pleasures when the Day of Reckoning is so near.

Les adeptes de tous les messagers de Dieu appartiennent à une seule communauté, partageant la même foi et les mêmes croyances. Le fondement sur lequel repose cette communauté est la croyance en l'unicité de Dieu, attestée par les lois universelles. C'est la croyance centrale et immuable prônée par tous les messagers, depuis le tout premier jusqu'au dernier et ultime message. À mesure que de nouveaux messages étaient donnés, certains détails étaient ajoutés au code de vie qui devait être établi sur la base de cette croyance centrale. Ces ajouts convenaient aux capacités et au développement de chaque communauté et de chaque nouvelle génération.

The followers of all God’s messengers belong to one community, sharing the same faith and the same beliefs. The basis on which this community is built is the belief in God’s oneness, which is testified to by universal laws. It is the central, unchanged belief advocated by all messengers, right from the very beginning to the last and final message. As new messages were given, certain details were added to the code of living that should be established on the basis of this central belief. These additions suited the abilities and development of each community and each new generation.

Ils ont répondu à l'enrichissement accru de l'expérience humaine, qui rend les nouvelles générations capables de satisfaire de nouveaux types de législation, de répondre à leurs besoins accrus et de s'adapter à leur progrès social et matériel.

They responded to the increased richness of human experience which makes new generations able to fulfil new types of legislation, meeting their increased needs and responding to their social and material advancement.

Bien que les adeptes de tous les messagers constituent une seule communauté, et bien que tous les messages divins reposent sur le même fondement, ces adeptes se sont divisés en factions. Chaque groupe a pris une part et s'en est allé, laissant la controverse s'élever entre eux, ce qui a conduit à la division et à l'hostilité.

Despite the fact that the followers of all messengers constitute a single community, and despite the fact that all divine messages share the same basis, those followers divided themselves into factions. Each group took a portion and went away, allowing controversy to stir between them, and thus leading to division and hostility.

Il est vrai que cela s'est produit parmi les partisans d'un seul messager, certains étant impatients de tuer d'autres au nom de la foi qu'ils partageaient tous.

Indeed this happened among the followers of a single messenger, with some eager to kill others in the name of the faith, which they all shared.

Nous sommes alors présentés à une scène du Jour de la Résurrection, commençant par un signe qui annonce son approche. Ce signe est l'ouverture des portes de Gog et Magog :

We are then presented with a scene of the Day of Resurrection, starting with a sign that signals its approach. This sign is the opening of the gates for Gog and Magog:

Lorsque Gog et Magog seront lâchés et se répandront de toutes les directions, lorsque la promesse véridique s'approchera [de sa réalisation], les yeux des incroyants resteront fixes d'effroi, [et ils s'écrieront :] « Malheur à nous ! Nous étions vraiment insouciants de cela. »

When Gog and Magog are let loose and swarm down from every corner, when the true promise draws close [to its fulfilment], staring in horror shall be the eyes of the unbelievers, [and they will exclaim:] ‘Oh, woe to us! Of this we were indeed heedless.

« Nous avons assurément commis une injustice. » (Versets 96-97)

We have assuredly done wrong.’ (Verses 96-97)

Lorsque nous avons discuté du récit de la sourate 18, La Caverne, concernant Dhu’l-Qarnayn et sa référence à Gog et Magog, nous avons dit que la véritable promesse de l’au-delà s’était peut-être déjà approchée de son accomplissement lorsque les Tartares se sont déversés vers l’est pour détruire des États et des empires. En effet, du temps même du Prophète ﷺ, le Coran affirme clairement : « L’Heure s’est approchée. » (54 : 1) Néanmoins, son approche ne précise pas un moment particulier où elle aura réellement lieu. Pour Dieu, le temps est totalement différent de notre propre calcul des jours, des mois et des années.

When we discussed the account given in Sūrah 18, The Cave, of Dhu’l-Qarnayn and its reference to Gog and Magog, we said that the true promise of the hereafter may have already drawn close to its fulfilment when the Tartars swarmed eastwards to destroy states and empires. Indeed at the time of the Prophet himself, the Qur’ān states clearly: “The Last Hour has drawn close.” (54: 1) Nevertheless, its drawing close does not specify a particular time when it will actually take place. To God, time is totally different from our own calculation of days, months and years.

Il s'agit ici de décrire ce qui se produira le jour où il arrivera réellement, et de l'introduire par une petite scène tirée de ce qui est familier aux êtres humains. C'est la scène de Gog et Magog lâchés, et de leur déferlement de tous les coins, dans une image rapide et mouvante. Le Coran use souvent de notions familières à l'homme et les élève pour dépeindre des scènes de l'au-delà.

Ayant dressé une image saisissante de la fin de l'univers et de toutes les créatures vivantes, la sourate précise désormais la loi divine qui détermine qui hérite de la terre. Au final, ce sont les serviteurs justes de Dieu qui en seront les maîtres.

Having drawn a strong image showing the end of the universe and all living creatures, the sūrah now makes clear the divine law that determines who inherits the earth. In the end it is God’s righteous servants who will be the masters of the earth.

Les deux scènes sont liées : « Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel [donné à Moïse], que “les justes parmi Mes serviteurs hériteront de la terre”. » (Verset 105)

The two scenes are interlinked: “We wrote in the Psalms, after the Reminder [given to Moses] that ‘the righteous among My servants shall inherit the earth.’” (Verse 105)

Comme il est donné en arabe, ce verset peut se lire de deux manières. La première considère les Psaumes comme des écritures données en particulier au Prophète David (paix sur lui). Dans ce cas, le « rappel » désigne la Torah, qui fut révélée avant les Psaumes. L'autre lecture fait du terme zabūr une description de tout livre révélé, qui est une portion du livre original consigné dans la Tablette gardée. Dans ce cas, c'est cette Tablette qui serait désignée par le mot « rappel ». Cette Tablette représente donc la version complète et l'autorité finale à laquelle se réfèrent toutes les lois divines.

As it is given in Arabic, this verse may be read in two ways. The first considers the Psalms as certain scriptures given in particular to the Prophet David (peace be upon him). In this case, the reminder’ is a reference to the Torah which was revealed earlier than the Psalms. The other reading makes of the term zabūr a description of every revealed book, which is a portion of the original book recorded in the guarded Tablet, which in this case would be what the word ‘reminder’ refers to. This Tablet, thus, represents the complete version and the final authority to which all divine laws refer.

Quoi qu'il en soit, la déclaration « Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel » est faite ici pour expliquer la règle établie que Dieu a mise en œuvre concernant la succession sur la terre. Il s'agit de ceci : « les justes parmi Mes serviteurs hériteront de la terre ». Mais en quoi consiste cet héritage, et qui sont les justes parmi les serviteurs de Dieu ?

Be that as it may, the statement, ‘We wrote in the Psalms, after the Reminder,’ is made here to explain the established rule God has put into operation concerning the succession to the earth. This means that ‘the righteous among My servants shall inherit the earth.’ But what does this inheritance entail, and who are the righteous among God’s servants?

Dieu a envoyé Son dernier Messager en signe de Sa miséricorde envers toute l'humanité.

God has sent His last Messenger as a manifestation of His grace to all mankind.

Il les prend par la main pour leur montrer la bonne direction divine. Seuls ceux qui sont prêts à recevoir une telle direction en tirent profit, mais la grâce de Dieu est accordée aussi bien aux croyants qu'aux incroyants.

He takes them by the hand to show them divine guidance. It is only those who are ready to receive such guidance that benefit by it, but God’s grace is bestowed on believers and unbelievers alike.

Le code de vie qui nous a été transmis par le Prophète Muhammad ﷺ est celui qui assure le bonheur de toute l'humanité et qui conduira au plus haut degré de perfection que l'être humain puisse atteindre. Le message de Muhammad ﷺ a été donné à l'humanité à un moment où elle avait atteint sa pleine maturité intellectuelle. Il s'agit donc d'un livre ouvert à tous les esprits, à toutes les générations. Il comprend les fondements immuables de la vie humaine, et il est prêt à répondre aux besoins changeants, connus seulement de Celui qui a créé l'homme et qui connaît parfaitement Sa création. Il est le plus bienveillant et le plus savant de toutes choses.

The code of living given to us through the Prophet Muhammad (peace be upon him) is one that ensures the happiness f all mankind, and which will lead to the highest level of perfection humanity can attain. Muhammad’s message was given to mankind at a time when it attained its full mental maturity. Hence, it is a book open to all minds across all generations. It includes the unchangeable fundamentals of human life, and it is ready to meet changing needs that are known only to the One who created man, and who knows His creation well. He is most kind and aware of all things.

Ce livre expose les principes et le cadre d'un code permanent pour une vie humaine en perpétuel renouvellement, laissant aux êtres humains la tâche de déduire les règles détaillées nécessaires à l'organisation de leurs relations au fil de l'évolution de la vie. Il appartient également aux êtres humains de déterminer les méthodes et les moyens de mise en œuvre, selon leurs différentes situations et circonstances, sans contradiction avec les principes du code permanent.

This book sets out the principles and the framework of a permanent code for an ever-renewing human life, leaving to human beings the task of deducing detailed rules necessary for organizing their relations as life progresses. It is also up to human beings to determine the methods and the means of implementation, according to their different situations and circumstances, without conflict with the principles of the permanent code.

Ayant mis en lumière cet aspect de la grâce, la sourate énonce un ordre donné par Dieu à Son Messager. Il doit faire face à ceux qui rejettent la vérité et tournent en dérision ses efforts.

Having highlighted this aspect of grace, the sūrah states an order given by God to His Messenger. He is to confront those who deny the truth and ridicule his efforts.

Il doit identifier l'essence de son message comme celui qui apporte la grâce et la miséricorde à toute l'humanité : « Dis : il m'a été révélé que votre Dieu est le Dieu unique et seul : allez-vous donc vous soumettre à Lui ? » (Verset 108)

He is to identify the essence of his message as one which brings grace and mercy to all mankind: “Say: It has been revealed to me that your God is the One and only God: will you, then, surrender yourselves to Him?” (Verse 108)

Il s'agit de l'élément le plus essentiel de la grâce dans le message de l'islam. C'est la croyance en l'unicité absolue de Dieu qui délivre l'humanité des fardeaux de mythes ignorants, de l'idolâtrie insensée et des pressions de la superstition. Elle établit la vie sur un fondement solide, en la liant à l'existence universelle, selon des lois claires et cohérentes, ne laissant aucune place au caprice ni au désir passager. Elle garantit que chaque être humain puisse se tenir debout, la tête haute. Les têtes ne s'inclinent que devant Dieu, Celui qui exerce une souveraineté absolue sur tout ce qui existe.

This is the most essential element of grace in the message of Islam. It is the belief in God’s absolute oneness that saves humanity from the burdens of ignorant myth, senseless idolatry and from the pressures of superstition. It establishes life on a firm basis, bonding it with universal existence, according to clear and consistent laws, leaving no room for whim or fleeting desire. It ensures that every human being is able to stand up with heads held high. Heads bow only to God, the One who holds absolute sway over all that exists.

C'est la voie de la grâce : « Vous soumettrez-vous donc à Lui ? » C'est la seule question que Dieu ordonne à Son Messager ﷺ de poser à ceux qui rejettent son message et se livrent à la moquerie.

This is the path of grace: “will you, then, surrender yourselves to Him?” This is the only question God’s Messenger is directed to ask those who deny his message and indulge in ridicule.

« S'ils se détournent, dis : “Je vous ai tous avertis de manière équitable.” » (Verset 109) Je vous ai donné tout ce que j'ai, et désormais vous et moi disposons de la même connaissance. Une proclamation du genre que suggère ce verset est celle qui intervient en temps de guerre, afin d'indiquer la fin de la paix. Or cette sourate a été révélée à La Mecque, avant que la guerre ne soit rendue licite en Islam. Cela signifie que le Prophète ﷺ reçoit l'ordre de déclarer aux incroyants qu'il a renoncé à eux, les laissant conscients de leur destinée et de ce dont il les a avertis. Ainsi, ils n'ont aucune excuse. Ils devront goûter aux fruits amers de leurs actes, sachant parfaitement ce qui les attend.