Ce dernier passage de la sourate poursuit son discours sur le sort des idolâtres, en le présentant à travers une scène complète du Jour de la Résurrection. Il commence par une image de la mort qui approche et met fin à cette vie, puis passe à ce qui se produit après que la Trompette a retenti et que les morts sont ramenés à la vie. Vient ensuite une affirmation catégorique de l'unicité de Dieu, accompagnée d'un avertissement sévère à l'adresse de ceux qui associent des associés à Dieu, les mettant en garde contre ce qui les attend s'ils persistent dans leur égarement. La sourate se conclut par une directive adressée au Prophète ﷺ, l'invitant à implorer le pardon de Dieu et à demander Sa grâce. Dieu est certes le meilleur de ceux qui font preuve de miséricorde.

This last passage of the sūrah continues to discuss the fate of the idolaters, showing it in a complete scene of the Day of Resurrection. It starts with an image of approaching death ending this life, and moves on to show what happens after the Trumpet is blown and the dead are brought back to life. This is followed by an emphatic statement of God’s oneness, coupled with a stern warning to those who associate partners with God, putting them on notice of what awaits them if they persist in their erring ways. The sūrah concludes with a directive given to the Prophet to seek God’s forgiveness, and to pray for His grace. God is certainly the best of all who show mercy.

« Lorsque la mort se présente à l'un d'eux, il dit : Mon Seigneur ! Fais-moi revenir [à la vie], afin que j'agisse en bien dans ce que j'ai négligé. » (Versets 99-100) C'est la scène de l'approche de la mort, lorsque la personne est certaine qu'elle va mourir. À cet instant, elle implore un retour à la vie afin d'avoir une seconde chance de faire ce qu'elle aurait dû faire la première fois. Elle veut régler les affaires concernant la famille et les biens qu'elle laisse derrière elle. Cela est présenté comme si cela se déroulait au moment présent, sous les yeux de tous. Mais la demande intervient trop tard. Par conséquent, la réponse n'est pas donnée à la personne concernée. Elle est énoncée pour que tous la comprennent. « Certainement pas ! Ce n'est qu'une parole qu'il prononce. » (Verset 100)

“When death approaches any of them, he says: My Lord! Let me return [to life], so that I may act righteously in whatever I have failed to do.” (Verses 99-100) This is the scene of approaching death, when the person is certain that he is about to die. At this moment, he appeals for a return to life so as to have a second chance to do what he should have done in the first place. He wants to set things right with regard to the family and assets he is leaving behind. This is shown as if it is happening at the present moment, witnessed by all. But the appeal is made too late. Hence, the answer is not given to the person concerned. It is declared for all to understand. “By no means! It is but a word he says.” (Verse 100)

C'est seulement un mot qui n'a que peu ou pas de signification. Il ne mérite pas d'être pris en considération. En effet, celui qui parle ne mérite aucune attention. Il n'exprime aucune sincérité ; il est plutôt suscité par la prise de conscience naissante de la grande difficulté à venir. Il exprime la forte pression sous laquelle se trouve celui qui parle, mais il n'a aucun fondement dans la conviction.

It is only a word that carries little or no significance. It does not deserve to be considered. Indeed the speaker does not merit any attention. It does not express any sincerity; rather, it is prompted by the dawning awareness of the great difficulty ahead. It expresses the great stress the speaker finds himself under, but it has no basis in conviction.

Ainsi s'achève l'image du locuteur à l'approche de la mort. Soudain, des barrières s'élèvent entre lui et le reste du monde : l'affaire est réglée, les contacts sont rompus, les portes closes et le rideau tombé : « Devant eux se dresse une barrière jusqu'au jour où tous seront ressuscités. » (Verset 100) Ils n'appartiennent ni aux gens de cette vie, ni à ceux de l'au-delà. Ils se trouvent dans l'étape intermédiaire, qui se prolongera jusqu'à ce que tous soient ressuscités.

Thus ends the image of the speaker at the point of death. Suddenly, barriers are raised between him and the rest of the world. The matter is settled, contacts are severed, doors closed and the curtain dropped: “Behind them there stands a barrier till the day when all will be raised from the dead.” (Verse 100) They neither belong to the people of this life, nor to those of the hereafter. They are in the stage in between, which will continue until all are resurrected.

Les derniers versets de la sourate sont consacrés à la foi. Ils en énoncent le principe central, à savoir l'unicité de Dieu. Ils annoncent la grande perte subie par ceux qui Lui associent des associés. Cela contraste avec la réussite annoncée au début de la sourate, qui est garantie aux croyants. À cette déclaration s'ajoute une injonction à se tourner vers Dieu, à demander Son pardon et à implorer Sa miséricorde. Il est certainement le plus miséricordieux de tous ceux qui font preuve de compassion.

The final verses of the sūrah are dedicated to faith. They state its central tenet; namely, God’s oneness. We have an announcement of the great loss suffered by those who associate partners with Him. This contrasts with the success declared at the beginning of the sūrah which is guaranteed to the believers. Coupled with this declaration is an instruction to turn to God, requesting His forgiveness and appealing for His mercy. He is certainly the most merciful of all those who are compassionate:

Exalté soit Dieu, le Souverain Absolu, la Vérité absolue. Il n'y a de divinité que Lui, le Seigneur du Trône glorieux. Quiconque invoque, en dehors de Dieu, une autre divinité – une divinité dont il n'a aucune preuve de l'existence – sera appelé à rendre des comptes devant son Seigneur. Certes, les mécréants ne réussiront jamais. Dis :

Sublimely exalted is God, the Ultimate Sovereign, the Ultimate Truth. There is no deity other than Him, the Lord of the Glorious Throne. He that invokes besides God any other deity – a deity for whose existence he has no evidence – shall be brought to account before his Lord. Most certainly, the unbelievers shall never be successful. Say:

Ô mon Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde. Tu es le meilleur de ceux qui font miséricorde. (Versets 116-118)

My Lord! Forgive and have mercy. You are the best of those who show mercy. (Verses 116-118)

Venant après une scène qui dépeint les événements du Jour de la Résurrection, et après une multitude d'arguments, de preuves et d'indications exposés tout au long de la sourate, le commentaire inclus dans ces derniers versets constitue une conclusion logique à tout ce que contient la sourate. Cette déclaration réfute tout ce que disent les mécréants au sujet de Dieu, en affirmant qu'Il est le véritable Souverain qui contrôle l'univers entier, et qu'Il est la seule divinité qui exerce pleinement le commandement sur toutes choses. Il est en effet « le Seigneur du Trône glorieux ».

Coming as it does after a scene painting events taking place on the Day of Resurrection, and after a host of arguments, proofs and pointers outlined throughout the sūrah, the comment included in these final verses provides a logical conclusion to everything contained in the sūrah. This statement refutes all that the unbelievers say about God, declaring that He is the true Sovereign who controls the entire universe, and that He is the only deity who is in full command of all. He is indeed ‘the Lord of the Glorious Throne’.