Al-Fatihah (L'Ouverture)
Al-Fatihah (The Opening)

Au Nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (1)
In the Name of God, the Merciful, the Beneficent. (1)
Louange à Allah, Seigneur de l'univers. (2)
Praise be to God, the Lord of all the worlds. (2)
Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. (3) Maître du Jour de la rétribution. (4)
The Compassionate, the Merciful. (3) Master of the Day of Judgement. (4)
C'est Toi seul que nous adorons et c'est vers Toi seul que nous nous tournons pour demander secours. (5)
You alone do we worship and to You alone do we turn for help. (5)
Guide-nous sur le droit chemin. (6)
Guide us on the straight path. (6)
Le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui ont erré égarés. (7)
The path of those on whom You have bestowed Your favours, not those who have incurred Your wrath, nor those who have gone astray. (7)
Aperçu
Overview
1 Une sourate est le nom d'une unité du Qur’ān. Le mot anglais le plus proche est « chapter », mais puisque le terme « sourate » est utilisé en arabe pour désigner uniquement les unités du Qur’ān, il a été conservé en anglais. Le Qur’ān contient 114 sourates de longueurs variables.
1 Sūrah is the name of a unit of the Qur’ān. The nearest English word is ‘chapter’, but since sūrah’ is used in Arabic to denote only units of the Qur’ān, it has been retained in English. The Qur’ān has 114 sūrahs of varying length.
Chaque musulman récite cette courte sourate de sept versets au moins dix-sept fois par jour. Un hadith authentique du Prophète Muhammad ﷺ dit : « La prière de celui qui ne récite pas la Fātiḥah est invalide. » Cette courte sourate contient une grande partie des idées fondamentales centrales de l'Islam, de ses croyances et de ses concepts. Elle expose nombre de ses perceptions et attitudes essentielles. Tout cela explique pourquoi elle est choisie pour une récitation fréquente et pourquoi elle est essentielle à la validité de la prière.
Every Muslim recites this short sūrah of seven verses at least seventeen times a day. An authentic ĥadīth of the Prophet Muĥammad (peace be upon him), says: “A prayer by one who does not read the Fātiĥah is invalid.” This short sūrah contains a great deal of the central basic ideas of Islam, its beliefs and concepts. It outlines many of its essential perceptions and attitudes. All this makes it clear why it is chosen for frequent recitation and why it is essential for the validity of prayer.
La sourate s'ouvre par la phrase :
The sūrah opens with the phrase:
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (Verset 1)
In the name of God, the Compassionate, the Merciful. (Verse 1)
Cela est reconnu par la majorité des savants comme étant un verset de la sourate, en soi, complétant ses versets pour en faire sept. Il existe toutefois une divergence d'opinion quant à savoir si cela est également le cas pour toutes les autres sourates du Coran dans lesquelles les mêmes mots apparaissent comme phrase d'ouverture. Certains savants soutiennent que c'est de la Fātiḥah que se rapporte l'énoncé coranique suivant : « Nous t'avons certes donné les sept versets répétitifs ainsi que le sublime Coran. » (15: 87)
This is recognized by the majority of scholars as a verse of the sūrah, in its own right, completing its verses into seven. There is, however, a difference of opinion over whether this is so with respect to all other sūrahs of the Qur’ān in which the same words appear as the opening phrase. Some scholars maintain that it is to the Fātiĥah that the following Qur’ānic statement refers: “We have given you seven oft- repeated verses and this sublime Qur’ān.” (15: 87)
Les tout premiers versets du Coran révélés au Prophète Muĥammad ﷺ, qui commencent par : « Lis, au nom de ton Seigneur... » (96: 1), établissent l'étiquette islamique consistant à invoquer le nom de Dieu au début de chaque action. Cela est également conforme au principe islamique fondamental selon lequel Dieu est « le Premier et le Dernier, l'Apparent et l'Intime. » () Il est en effet l'être véritable, l'origine et la raison d'être de tout ce qui existe. En Son nom, par conséquent, chaque mouvement et chaque action est accompli, et en Son nom tout commence.