الشُّعَرَاء (الشعراء) — تحدّیِ آشکار برای خدا ۱۴۱–۱۵۹
Al-Shuara The Poets ( A Blatant Challenge To God) 141-159
قوم ثمود نیز پیامبران خدا را تکذیب کردند. (۱۴۱)
The Thamūd, too, denied God’s messengers. (141)
برادرشان صالح به ایشان گفت: آیا از خدا نمیترسید؟ (۱۴۲)
Their brother Şāliĥ said to them: Will you have no fear of God? (142)
من برای شما فرستادهای امین هستم. (۱۴۳)
I am a Messenger [sent by Him] to you, worthy of all trust. (143)
پس، از خدا بترسید و به من گوش فرا دهید. (144)
So, fear God and pay heed to me. (144)
من از شما هیچ پاداشی بر آن نمیخواهم؛ پاداش من تنها از پروردگار جهانیان است. (۱۴۵)
No reward whatever do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of all the worlds. (145)
آیا شما [برای همیشه] در آنچه اینجا دارید در امان خواهید ماند؟ (۱۴۶)
Will you be left secure [forever] in the midst of what you have here, (146)
در میان باغها و چشمهها (147)
among gardens and springs (147)
و باغها و نخلهایی که میوههای رسیدهشان سنگین است؟ (۱۴۸)
and plantations and palm-trees laden with ripe fruit? (148)
و شما با مهارت بسیار، خانههایی را از دل کوهها میتراشید. (149)
You carve dwellings out of the mountains with great skill. (149)
پس، از خدا بترسید و به من گوش دهید. (150)
So, fear God and pay heed to me. (150)
و از پیروی کسانی که اهل افراطاند، پیروی مکن (۱۵۱)
And pay no heed to the counsel of those who are given to excesses(151)
— که در زمین فساد میکردند و به اصلاح آن نمیپرداختند.» (۱۵۲)
— who spread corruption on earth instead of setting things to rights.’ (152)
آنان گفتند: «تو فقط کسی هستی که افسون شدهای.» (۱۵۳)
They said: ‘You are but one who has been bewitched. (153)
«تو فقط انسانی مانند ما هستی. پس اگر از راستگویان هستی، نشانهای برای ما بیاور.» (۱۵۴)
You are only a human being like us. So bring us a sign if you are a man of truth.’ (154)
او گفت: «این یک مادهشتر است؛ نوبت آبخوردنِ او از آنِ اوست و نوبت آبخوردنِ شما از آنِ شما، هر کدام در روزی معین. (۱۵۵)
He said: ‘Here is a she-camel: she shall have her drinking share, and you shall have your drinking share, each on an appointed day. (155)
«او را آزار ندهید، مبادا عذابی دردناک در روزی هولناک شما را فرا گیرد.» (۱۵۶)
Do not harm her, lest suffering befall you on an awesome day.’ (156)
اما آنان با ظلم و ستم او را کشتند؛ سپس پشیمان شدند. (۱۵۷)
But they cruelly slew her; then they became regretful. (157)
پس (عذاب) ان پر آ پڑا۔ بےشک اس میں یقیناً ایک نشانی ہے، مگر ان میں سے اکثر ایمان لانے والے نہیں ہیں۔ (158)
So the suffering befell them. Indeed, there is in this a sure sign; yet most of them will not believe. (158)
و بیگمان، پروردگارت همان شکستناپذیرِ مهربان است. (۱۵۹)
And indeed it is your Lord who is the Mighty One, the Merciful. (159)
هشدارهای نادیدهگرفتهشده
Warnings Unheeded
همان دعوت از سوی هر فرستادهای تکرار میشود. سوره عمداً همان عبارات را به کار میبرد، آنجا که گزارش میدهد هر فرستادهای به قوم خود چه گفت. بدینترتیب، یگانگی پیام را در اساس و جوهر آن تأکید میکند: یعنی ایمان به یگانگی خداوند، ترس از او و اطاعت از فرستادهاش.
The same call is repeated by every messenger. The sūrah deliberately uses the same words as it reports what each messenger said to his people. Thus it stresses the unity of the message in its basis and essence: namely, belief in God’s oneness, fearing Him and obeying His messenger.
سوره سپس آنچه را که درباره قوم ثمود ویژه بود بیان میکند. آنان در منطقهای به نام الحِجر، در شمال عربستان، میان حجاز و شام، سکونت داشتند. پیامبر ﷺ و یارانش در راه تبوک از این منطقه گذشتند و شهر ویرانشده را با چشم خود دیدند. در این روایت از تاریخ آنان، برادرشان صالح را میبینیم که ایشان را به نعمتهایی که خدا به آنان ارزانی داشته یادآوری میکند و از اینکه این نعمتها از ایشان گرفته شود هشدار میدهد. او همچنین ایشان را از حساب و بازخواستی که در پیش است برحذر میدارد: «آیا شما [برای همیشه] در آنچه اینجا دارید، میان باغها و چشمهها و کشتزارها و نخلهایی که خرمای رسیده بر آن آویخته است، در امنیت رها خواهید شد؟
The sūrah then adds what was special in the Thamūd’s case. They used to inhabit an area known as al-Ĥijr, in north Arabia, between the Ĥijāz and Syria. The Prophet and his companions passed through this area on their way to Tabūk, seeing the ruined city for themselves. In this account of their history we see their brother, Şāliĥ, reminding them of the blessings God has favoured them with and warning them against their being withdrawn from them. He also warns them of the impending reckoning and accountability: “Will you be left secure [forever] in the midst of what you have here, among gardens and springs and plantations and palm-trees laden with ripe fruit?
«و تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ» … (آیات ۱۴۶-۱۴۹)
You carve dwellings out of the mountains with great skill.” (Verses 146-149)
آنان از تجمّلی برخوردارند که صالح در اینجا توصیف میکند، اما نه به آن توجهی دارند و نه به چگونگی پیدایش آن. و نیز برای آنکه کسی را که این نعمتها را به آنان ارزانی داشته سپاس نمیگویند. از این رو برادرشان این امر را به تفصیل بیان میکند تا دلهایشان را بیدار سازد، تا قدر آن را بدانند و از سلب شدنش بترسند. سخنی که او به ایشان میگوید اندیشههای خفته را هشیار میکند: «آیا شما در آنچه اینجا دارید در امان رها خواهید شد؟» (آیه ۱۴۶) آیا گمان میکنید که رها خواهید شد تا از این تجملی که به آن نعمت یافتهاید بهرهمند بمانید؟ چنین تجملی از آن رو شکوه بیشتری مییابد که مشخص نشده است. پس آیا خود را در امان میدانید که هرگز پایان نخواهد یافت یا از شما گرفته نخواهد شد؟ آیا در این باغها، چشمهسارها، کشتزارها و نخلستانهایی که خرمای رسیده و بسیار گوارا به شما میدهند، رها خواهید شد؟ آیا در این خانههایی که با مهارت در کوههای سنگی میتراشید و به آنها شکوهی افزون میبخشید، رها خواهید شد؟