الزُّمَر (گروه‌ها) (اهلِ حق) {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} ۳۰ {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} ۳۱ {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ} ۳۲ {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} ۳۳ {لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ} ۳۴ {لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} ۳۵
Al-Zumar The Throngs ( The People Of The Truth ) 30-35
همانا تو خواهی مُرد و آنان نیز خواهند مُرد؛ (۳۰)
Indeed you are bound to die, and they too are bound to die; (30)
و سپس در روز قیامت، در پیشگاه پروردگارتان، با یکدیگر مخاصمه خواهید کرد۔ (31)
and then on the Day of Resurrection you all will dispute with one another in the presence of your Lord. (31)
و کیست ستمکارتر از آن کس که بر خدا دروغ می‌بندد یا حق را، هنگامی که به سوی او آمد، تکذیب می‌کند؟ آیا در دوزخ جایگاهی برای کافران نیست؟ (۳۲)
Who could be more wrong than one who invents a lie about God and rejects the truth when it comes to him? Is not there in hell a proper abode for the unbelievers? (32)
و آنان که راست را آورده‌اند و آن را تصدیق کرده‌اند، ایشان پرهیزگارانند. (۳۳)
It is the one who brings the truth and the one who accepts it as true that are God-fearing. (33)
برای آنان نزد پروردگارشان هرچه بخواهند خواهد بود؛ این است پاداش نیکوکاران.
They will have all that they wish for with their Lord: such is the reward of those who do good.
(34)
(34)
خداوند بدترین اعمال آنان را محو می‌کند و پاداش‌شان را بر اساس بهترین کارهایی که انجام داده‌اند به آنان می‌دهد. (۳۵)
God will expunge the worst of their deeds and will give them their reward in accordance with the best that they did. (35)
پاداش‌های بسیار متفاوت
Widely Different Rewards
در تفسیر آیات پیشین، این سوره بیان می‌کند که اختلاف میان پیامبر ﷺ و مخالفانش به خداوند واگذار می‌شود تا داوری میان آنان صورت گیرد؛ داوری‌ای که پس از مرگ همه ایشان خواهد بود. او دروغگویان را چنان‌که سزاوارند کیفر خواهد داد و به اهل حق پاداشی بزرگ و فراوان خواهد بخشید.
Commenting on the preceding passage, the sūrah stares that the dispute between the Prophet and his opponents is left to God for judgement, which will occur after they have all died. He will requite the liars as they deserve and give generous reward to the people of the truth.
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
Indeed you are bound to die, and they too are bound to die; and then on the Day of Resurrection you all will dispute with one another in the presence of your Lord.
(آیات ۳۰-۳۱)
(Verses 30-31)
مرگ پایان هر موجود زنده است. تنها خداوند باقی می‌ماند. در مرگ همه انسان‌ها سرانجام یکسانی دارند، از جمله محمد، آخرین فرستادهٔ خدا ﷺ. یادکرد این حقیقت در اینجا در چارچوب آن حقیقت بزرگی است که این سوره بر آن تأکید می‌کند، یعنی یگانگی مطلق خداوند. پس از آن بیان می‌شود که بعد از مرگ چه چیزی در پی می‌آید، زیرا مرگ پایان نهایی نیست: حلقه‌ای است در زنجیرهٔ زندگی که چنان مقدّر شده است که هیچ بخشی از آن بیهوده نمی‌گذرد. در روز قیامت مردم در برابر خداوند خواهند ایستاد و درباره آنچه ادعا می‌کردند و درباره اینکه نسبت به هدایتی که خداوند برایشان فرستاد چگونه واکنش نشان دادند، با یکدیگر مجادله خواهند کرد.
Death is the end of every living thing. Only God remains. In death all people share the same end, including Muĥammad, God’s last Messenger. Mention of this fact here comes within the framework of the great truth the sūrah emphasizes, namely, God’s absolute oneness. This is followed by stating what comes after death, because death is not the final end: it is a link in the chain of life that has been so ordained that no part of it passes in vain. On the Day of Judgement people will stand in front of God disputing with one another over what they used to claim, and how they reacted to the guidance God sent them.
و چه کسی ستمکارتر از آن کسی است که بر خدا دروغ ببندد یا حق را هنگامی که به سوی او آمد تکذیب کند؟ آیا برای کافران در جهنم جایگاهی نیست؟ (آیه ۳۲)
Who could be more wrong than one who invents a lie about God and rejects the truth when it comes to him? Is not there in hell a proper abode for the unbelievers? (Verse 32)
این‌ها حقایقی هستند که در قالب پرسش بیان شده‌اند. هیچ‌کس ستمکارتر از کسی نیست که دربارهٔ خدا دروغ می‌بندد و ادعا می‌کند که او دختران و شریکانی دارد، و سپس حقیقتی را که پیامبر خدا ﷺ به آن دعوت کرده است رد می‌کند و از ایمان به یگانگی خدا سر باز می‌زند. این کفر است، و در دوزخ جایگاه شایسته‌ای برای همهٔ کافران وجود دارد. شکل پرسشی‌ای که به این دو جمله داده شده، آن‌ها را روشن‌تر و تأکیدی‌تر می‌کند.