ضمیمه ششم
Appendix VI
مادۀ د – «فتوای (حکم شرعی) درباره سید قطب» از شیخ ابن جبرین
Article D – ‘Fatwah (legal verdict) regarding Sayyid Qutb’ by Shaykh Ibn Jibreen
سوال: برخی جوانان شیخ سید قطب را کافر (مرتد/منحرف از دین) میخوانند و خواندن کتابهای او را ممنوع میدانند، و همین سخن را درباره امام حسن البنا نیز میگویند، همانطور که درباره برخی از علما نیز میگویند که آنان خوارجاند. دلیلشان این است که این کار را برای «آشکار کردن اشتباهات [این افراد] برای مردم» انجام میدهند، در حالی که [این جوانان] تاکنون فقط طلبه علم هستند. امیدوارم پاسخی دریافت کنم تا تردید از ما و دیگران زدوده شود و این پدیده گسترش نیابد.
Question: Some youth call Shaykh Sayyid Qutb a heretic and prohibit the reading of his books, and they say a similar statement regarding Imam Hasan al-Banna, as they also say regarding some of the scholars that they are Khawarij. Their argument is that [they do this] in order to 'expose the errors [of these men] to the people,' even though [these youth] are until now [only] students [of knowledge]. I hope for a response so that doubt may be removed from us and others, [and] so that this [phenomenon] will not spread.
الحمد لله وحده. اما بعد: تکفیر یا فاسق خواندن مسلمانان بدون حق، جایز نیست؛ دلیل آن سخن پیامبر ﷺ است که فرمود: «هرکس به برادرش بگوید: ای دشمن خدا، و او چنین نباشد، آن [سخن] به خودش بازمیگردد.» و در حدیثی دیگر: «هرکس مسلمانی را کافر بخواند، [این اتهام] به یکی از آن دو بازمیگردد.» و در حدیث دیگری آمده است: «مردی از کنار مردی دیگر گذشت که او گناهی میکرد، و به او گفت: به خدا سوگند، خداوند تو را نمیآمرزد. [خداوند] فرمود: چه کسی است که به نام من حکم کند که فلانی را نمیآمرزم؟ من او را آمرزیدم و اعمال تو را باطل کردم.» با این همه میگویم: سید قطب و امام حسن البنا از دانشمندان مسلمانان و از اهل دعوت هستند. خداوند به وسیله آنان سود رسانده و از طریق ایشان بسیاری از مردم را هدایت کرده است، و تلاشهای آنان [برای اسلام] قابل انکار نیست. به همین سبب، شیخ عبدالعزیز بن باز هنگامی که حکم اعدام سید قطب صادر شد، برای او شفاعت کرد. [ابن باز] در شفاعت خود ملایم بود، اما رئیس جمال [عبدالناصر] شفاعت او را نپذیرفت، خداوند آنچه را که او سزاوارش است به او برساند. هنگامی که هر دو نفر [یعنی امام حسن البنا و سید قطب] کشته شدند، هر یک شهید خوانده شد، زیرا هر دو به ناحق کشته شدند. این امر را نزدیکان ایشان و نیز عموم مردم گواهی میدهند، چنانکه در روزنامهها و کتابها بهگستردگی منتشر شد و هیچکس هرگز به آن اعتراض نکرد.