د عاد د ورور په اړه ياد وساتئ، هغه چې خپلې قوم ته يې د الاحقاف په سيمه کې خبرداری ورکړ. هغه دمخه هم ډيرې خبرداري ورکوونکي تير شوي، او وروسته هم راځي. هغه وويل: «د الله پرته بل هېڅوک مه عبادت کوئ، زه پر تاسو د يوې سختې ورځې د عذاب څخه ويره لرم.» (آيت ۲۱)
Remember that brother of the 'Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: 'Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day' (Verse 21)
د عاد قوم ورور هود علیہ السلام دی
The brother of the ‘Ad is the Prophet Hud (peace be upon him)
دا یو تن دی چې د خپلې قوم د ورور په توګه یادیږي. دا د هغه متقابل مینې او پاملرنې اړیکه روښانه کوي چې د هغه او د هغه د قوم ترمنځ شتون درلود، کوم چې باید دوی د هغه د بلنې ته ډېر غبرګون ښودلی وای او دوی ته یې هڅولی وای چې د هغه او د هغه د ښوونو په اړه ښه فکر وکړي. همدغه اړیکه د محمد ﷺ او د هغه د قوم ترمنځ هم شتون درلود، څوک چې په ورته ډول د هغه مخالفت کاوه.
who is mentioned here by his position as a brother to his people. This highlights the relation of mutual love and care that existed between him and his people, which should have made them more responsive to his call and motivated them to think well of him and what he taught. The same bond existed between Muhammad (peace be upon him) and his people who similarly opposed him.
عاد قوم د عربي ځمکې نیمې ختیځې سویلې برخې کې، د یوې دره په لوړو ریګیو کې خپل کورونه جوړول، چې ویل کیږي د حضرموت سره نږدې ده.1 خدای جل جلاله خپل پیغمبر ته امر کوي چې د هود او د هغه د قوم د ریګیو په دره کې د هغه د خبرداری ورکولو یادونه وکړي. دا ځکه چې هغه ته زړه ډاډ ورکړل شي، ځکه هغه پوهیږي چې هود هم خپل قوم لخوا همداسې رد شوی و.
The ‘Ad used to build their homes on the high sand dunes in a valley in the south of the Arabian Peninsula, said to be near Hadramawt.1 God in His glory directs His messenger to remember Hud and how he warned his people at the Valley of the Sand Dunes. This to give him encouragement as he realizes that Hud was similarly rejected by his people.
داسې یادونه هم مکې کافرانو ته دې ته پام اړوي چې هغه پخوانۍ ټولنې څه شول چې د خدای پیغامونه یې رد کړل.
Such remembrance also serves to remind the Makkan unbelievers of the fate of those earlier communities that rejected Gods messages.
هود علیه السلام خپلې قوم ته خبرداری ورکړ، مګر هغه لومړی پیغمبر نه و چې خپلې ټولنې ته یې خبرداری ورکړ. نور پیغمبران هم له هغه مخکې همدا کار کړی و: «له هغه مخکې او وروسته هم نور ویروونکي راغلي او تللي دي». هغه پیغمبران د زمانې او ځای له مخې هم هغه ته نږدې وو او هم له هغه لرې.
Hud warned his people, but he was not the first messenger to warn his community. Other messengers did the same before him: “ Other warners have come and gone both before and after him” Those messengers came close to him in time and place as also far from him.
د خدای پیغامونو سلسله یوه دوامداره سلسله ده، او خبرتیاوې په هر وخت کې ورکول کېږي. دا ټوله مسله ټولو ته معلومه ده. هود هماغه خبرتیاوې هغه قوم ته ورکړې چې ټولو رسولانو خپلو امتونو ته ورکړې وې:
The chain of Gods messages is a continuous one, and the warnings are given at all times. This whole issue is familiar to all. Hud gave them the same warnings given by all messengers to their communities:
"صرف الله تعالیٰ ته عبادت وکړئ. زه ستاسو په اړه د یوې سختې ورځې د عذاب څخه ویره لرم" (آیت ۲۱)۔ د الله تعالیٰ عبادت کول په زړه کې د ایمان او د ژوند د یوه ټاکلي دستور نوم دی۔
“ Worship none but God. I fear lest suffering be fall you on a terrible day” (Verse 21) Worshipping God means faith at heart and a code of living.
دا ټول له منځه وړل حتماً په دې دنیا کې یا په راتلونکي ژوند کې، یا په دواړو کې، سخت رنځ او عذاب پیدا کوي. کله چې د یوې ورځې یادونه کیږي، لکه څنګه چې دلته شوې ده، د قیامت ورځ مراد ده، چیرې چې عذاب له دې څخه ډیر سخت او وحشتناک وي.
To discard all this inevitably leads to terrible suffering in this present life, or in the life to come, or in both. When reference is made to a day, as it is made here, it means the Day of Judgement when the suffering is far greater and more terrible.
د هود قوم د هغه د مهربانه لارښوونو او خبرداریو ته څه ځواب ورکړ؟ «هغوی ورته وویل: ایا ته راغلی یې چې موږ د خپلو معبودانو څخه واړوې؟ نو هغه عذاب راولې چې ته موږ ته یې ویره ورکوې، که ته ریښتیا وایې.» (آیت ۲۲) د دوی ځواب بې باورۍ، د پوهې نشتوالي، د خبرداری ردولو، هغه عذاب ژر غوښتلو چې هغه یې ورته ویره ورکړې وه، غرور او د غلطو عقیدو په ټینګه ساتلو ښیي.
What response did Hud’s people give him for his caring instructions and warnings? “They said to him: 'Have you come to turn us away from our gods? Bring, then, upon us that with which you threaten us, if what you say is true. (Verse 22) Their response betrays mistrust, lack of understanding, rejection of the warning, hastening the punishment he warned them against, arrogance and a persistent adherence to false beliefs.
هود علیه السلام دا ټول په صبر سره زغمي او د یو پیغمبر په شایسته اخلاق څرګندوي. هغه د ځان لپاره هیڅ ډول ځانګړي دعوه نه کوي او خپل حد او اندازه داسې ښکاره کوي: «هغه وویل: ‹دا علم یوازې د خدای سره دی چې دا عذاب کله راځي. زه تاسو ته یوازې هغه پیغام رسوم چې ماته سپارل شوی دی، خو زه ګورم چې تاسو سرکښه خلک یاست.› (آیت ۲۳)» زه تاسو ته دا خبرداری ځکه ورکوم چې ماته دا حکم شوی دی، خو زه نه پوهیږم چې دغه عذاب کله راځي او په کومه بڼه به راځي. دا ټول یوازې خدای ته معلوم دي. زه یوازې هغه پیغام رسوم چې ماته سپارل شوی دی او له دې پرته بله هیڅ دعوه نه کوم. «خو زه ګورم چې تاسو سرکښه خلک یاست» (آیت ۲۳). له دې ډیر احمقانه او سرکښه څه کار کیدای شي چې یو داسې ورور ته چې یوازې مخلصانه او صادقانه نصیحت کوي، دومره دښمنانه ځواب ورکړل شي؟
For his part, Hud receives all this with patience, showing the manners that behove a prophet. He makes no personal claims as he outlines his attitude and makes his limits clear to them: “He said: 'Only God knows when it will come. I only convey to you the message I am entrusted with; but I see that you are insolent people. (Verse 23) I am giving you this warning as I was commanded to do, but I do not know when such punishment falls, or what form it will take. All this is known to God alone. I am only delivering a message entrusted to me, making no further claim. “But I see that you are insolent people” (Verse 23) What could be more foolish and insolent than to give such a hostile reception to a brother who is only offering sincere and honest advice?
سورت د هود علیه السلام او د هغه د قوم ترمنځ د اوږدې بحث تفصیلات نه ورکوي، بلکې سمدستي د هغوی د ګرځېدلي عذاب خبرې ته لاړه شي. دا ټول د هغوی د ننګونې او د عذاب د ژر غوښتلو ځواب په توګه راوړل شوي دي.
The surah gives no further details of the long argument that took place between Hud and his people, moving straight to report on the fate they suffered. This is intended here as a reply to their challenge and hastening of punishment:
کله چې دوی د دوی د دښتو په لور یوه وریځ راځي وینې، وایي: «دا وریځ به موږ ته باران راولي.» ‹نه، بلکې دا هماغه څه دي چې تاسو یې د ګړندي کیدو غوښتنه کوله: یوه توپانی باد دی چې په کې دردوونکی عذاب دی، او د خپل رب په امر به هرڅه ویجاړ کړي.› کله چې سهار شو، د دوی له کورونو پرته بل څه نه لیدل کیدل، ویجاړ شوي کورونه. همداسې موږ مجرم خلک جزا ورکوو.
When they saw a cloud approaching their valleys, they said: ‘This cloud will bring us rain.9 ‘No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a storm wind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord.9 When the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings. Thus do We requite guilty people. (Verses 24—25)
روایتونو په اساس، د عاد قوم د شدید تودوخې او د باران د نه لرلو یوه دوره تیره کړه. دوی یو څه وخت دغه نه زغمونکې هوا زغمله. بیا خدای دوی ته وریځې واستولې، او دوی ډیر خوشحاله شول.
Reports suggest that the ‘Ad suffered a period of intense heat, coupled with absence of rain. They endured this unbearable climate for some time. Then God sent them clouds, and they were delighted.
هغوی د شاوخوا وادیو ته ولاړل، په دې امید چې ژر باران راشي. مګر د هغو وریځو په راوړو شیانو کې حقیقت د دوی د پای ښودونکی و: ﴿نه، هیڅ داسې نه ده. دا هماغه شی دی چې تاسو یې د ژر راوستلو غوښتنه کوله: یوه طوفاني باد چې دردونکی عذاب لري، او د خپل رب په امر هرڅه تباه کوي﴾. د قرآن کریم په بل ځای کې دغه طوفاني باد ﴿په سختۍ سره غږیږي﴾ (۶۹: ۶) په توګه بیان شوی دی. بله تشریح یې وایي چې ﴿هیڅ شی چې پرې راغی، پریږده نه و، بلکې ټول داسې کړل لکه وچې ډډې چې کړۍ شوې وي﴾ (۵۱: ۴۲).
They went into the surrounding valleys hoping that rain would quickly ensue. Yet the truth of what the clouds brought signified their ultimate demise: “No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a stormwind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord” Elsewhere in the Qur’an, this stormwind is described as “furiously raging” (69: 6) Another description of it states that it “spared nothing of what it came upon, but caused it all to become like bones dead and decayed.” (51: 42)
قرآنی متن باد کو داسې بیانوي گویا هغه ژوندی وي، خپل کار پوهیږي، او د هغې په لاره کې هر شی د ویجاړولو لپاره د خپلو امرونو تعمیل کوي:
The Qur’anic text depicts the wind as if it was alive, aware of what it was doing, fulfilling its orders to destroy everything in its wake:
«وہ ہر چیز کو اپنے رب کے حکم سے تباہ کر دے گی۔» یہ ایک عالمگیر حقیقت ہے جس پر قرآن کریم لوگوں کو بار بار متوجہ کرتا ہے۔ یہ کائنات زندہ ہے، اور اس کی ہر قوت اس بات سے آگاہ ہے کہ خدا اس سے کیا چاہتا ہے، اور اسے پورا کرنے کے لیے آگے بڑھتی ہے۔ انسان بھی انہی قوتوں میں سے ایک ہے۔ جب وہ سچا مومن ہو تو اس کا دل زیادہ علم کے لیے کھل جاتا ہے، اور وہ اپنے ارد گرد کی کائناتی قوتوں کو زیادہ سمجھنے اور ان کا جواب دینے کے قابل ہو جاتا ہے۔ یوں ایک ایسے باہمی ردِعمل کا راستہ کھلتا ہے جو اس زندگی اور فہم سے مختلف ہے جو عام طور پر لوگوں کے علم میں ہے۔ ہمارے ارد گرد کی ہر چیز میں زندگی ہے، مگر ہم اس کی قدر نہیں کرتے، کیونکہ شکلیں اور صورتیں ہماری سمجھ کو محدود کر دیتی ہیں۔ ہمارے گرد کی کائنات رازوں سے بھری ہوئی ہے، جنہیں سمجھنے کی صلاحیتیں پہچانتی ہیں، اگرچہ وہ ہماری آنکھوں سے دیکھے نہیں جا سکتے۔
“which will destroy everything by the command of its Lord.” This is a universal fact which the Qur’an is wont to impress on people. This universe is alive, and every force in it is aware of what God wants of it, proceeding to fulfil it. Man is one of these forces. When he is a true believer, his heart becomes open to greater knowledge and he becomes able to understand more of the universal forces around him and respond to them. This opens the way to a mutual response that differs from what people generally know of life and understanding. Everything around us has life, but we do not appreciate this because shapes and forms limit our understanding. The universe around us is full of secrets which are appreciated by faculties of understanding, even though they cannot be seen by our eyes.
طوفانی باد هغه دنده چې ورته سپارل شوې وه ترسره کړه او ټول څه یې ویجاړ کړل. همدا رنګه، ﴿کله چې سهار شو، نو له دوی پرته بل څه نه لیدل کیدل مګر د دوی ویجاړ شوي کورونه﴾. (آیت ۲۵) د عاد هیڅ نښه پاتې نه شوه، حتی نه د دوی څارویو او نه د دوی سامانونو. ټول له منځه ولاړل. یوازې ویران کورونه پاتې شول، خالي، د ژوند له ټولو نښو بې برخې: ﴿همداسې موږ مجرمانو ته سزا ورکوو﴾. (آیت ۲۵) دا قانون په ټولو مجرمانو باندې پلی کیږي.
The stormwind fulfilled the task assigned to it, destroying everything. Thus, “when the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings.” (Verse 25) No trace of the ‘Ad was left behind, not even their animals or belongings. Everything disappeared. All that was left were desolate dwellings, empty, lacking all signs of life: “Thus do We requite guilty people” (Verse 25) This rule applies to all guilty people.