دا سورت یو داسې اهنګ لري چې هم شان او شکوه لري او هم د زړه د لرزولو وړ دی؛ داسې ښکاري لکه د یو خبرداره کس غږ چې په یو لوړ ځای ولاړ وي او په درنه ټینګار سره خپل غږ داسې پورته کوي چې ږغ یې ټول چاپیره اوږد خوریږي. هغه د هغو خلکو ته غږ کوي چې ویده، نشه ژړ، ګډوډ وي. دوی په داسې حال کې د یوې ژورې ځوړې (ښکته لوی غار) خواته رهي کېږي چې سترګې یې تړلې وي او احساسات یې ستړي شوي وي. نو خبرداره کس د خپل غږ ږغ تر ټولو لوړ حد ته رسوي: «تاسو د زیاتوالي د زړه له لېوه ډېر ډېرېدو په سودا کې اخته یاست، تر دې چې قبرونو ته ورسېږئ.» (آیتونه ۱-۲)
This sūrah has a rhythm that is both majestic and awe-inspiring; as if it were the voice of a warner standing on a high place, projecting his voice as it rings out in weighty emphasis. He calls out to people who are drowsy, drunken, confused. They approach a precipice with their eyes closed and their feelings numbed. So the warner increases the volume of his voice to the limit: “You are preoccupied by greed for more and more, until you go down to your graves.” (Verses 1-2)
اے غفلت اور نشے میں پڑے ہوئے لوگو! تم وہ ہو جو دنیا کی دولت، اولاد اور اس زندگی کی لذتوں پر رشک اور مقابلہ کرنے میں مشغول ہو، حالانکہ تم نے اسے ضرور چھوڑ کر جانا ہے! تم وہ ہو جو اپنے پاس موجود چیزوں میں گم ہو اور آنے والی چیزوں سے بے خبر ہو! تم وہ ہو جو اس مقابلے کی چیز اور جس چیز پر تم فخر کرتے ہو، اسے چھوڑ کر ایک تنگ گڑھے کی طرف جاؤ گے جہاں نہ کوئی مقابلہ ہوگا اور نہ کوئی فخر! ہوش میں آ جاؤ اور اپنے اردگرد دیکھو، تم سب کے سب! بے شک، "تمہیں زیادہ سے زیادہ حاصل کرنے کی حرص نے غافل کر رکھا ہے، یہاں تک کہ تم قبروں میں جا پہنچتے ہو۔" (آیات 1-2)
You drunken and confused lot! You who take delight and indulge in rivalry for wealth, children and the pleasures of this life, from which you are sure to depart! You who are absorbed with what you have, unaware of what comes afterwards! You who will leave the object of this rivalry, and what you seek pride in, and go to a narrow hole where there is no rivalry or pride! Wake up and look around, all of you! For indeed, “you are preoccupied by greed for more and more, until you go down to your graves.” (Verses 1-2)
په یوه ژور او سنګین آهنګ سره سورت د هغو وېرې په زړونو وهي چې د قبرونو څخه وروسته د دوی لپاره ډېره ده: «هېڅ نه، ډېر ژر به پوه شئ.» (آیت ۳) بیا هماغه غږ تکراروي، همغه الفاظ او همغه ټینګ او وېروونکی آهنګ کاروي: «بیا هم، ډېر ژر به پوه شئ!» (آیت ۴) بیا د دې ډاډ ژوروالی او هېبت زیاتوي، او د هغه ډېر سخت راتلونکي حالت ته اشاره کوي چې د دوی د ماشومتوب او د دنیوي شتمنیو د سیالۍ په نشه کې د هغې وېروونکي حقیقت پېژندنه نه کوي: «که تاسو دا حقیقت په یقین سره پوهېدلی وای...» (آیت ۵)
With a deep and grave rhythm the sūrah then strikes their hearts with the terror awaiting them after they are left in their graves: “Nay, in time you will come to know.” (Verse 3) Then it repeats the same note, employing the same words and the same firm and terrifying rhythm: “Again, in time you will come to know!” (Verse 4) Then it adds to the depth and awe of this assurance, and hints at the grave prospect that lies beyond, the terrifying essence of which they do not recognize in their flush of intoxication and rivalry for worldly riches: “Indeed, were you to know [the truth] with certainty...” (Verse 5)
دا شرطي جمله په متن کې بشپړه نه ده. دا د عربي ژبې یوه پاکیزه بڼه ده، او د سورت د ویرې او حیرانتیا احساس زیاتوي. دلته مطلب دا دی: که دوی هغه څه پوهیدل چې باید په یقین سره یې پوه شوي وای، نو دې وړو ګټو لپاره دې داسې سیالۍ ته نه وای ځي. بیا سورت هغه ویروونکې حقیقت څرګندوي چې تر اوسه پټ پاتې و: «هرومرو تاسو دوزخ اور وینئ.» (آیت ۶)
The conditional sentence is not completed in the text. This is acceptable as a refined form of Arabic. It adds to the feeling of awe generated by the sūrah. The inference here is that had they known what they should know for certain, they would not have indulged in such rivalry for petty gain. The sūrah then discloses the fearful fact which has been withheld: “You would, most certainly, see the fire of hell.” (Verse 6)
بیا دا حقیقت ټینګوي او د خلکو په زړونو باندې یې اغیز زیاتوي: ﴿ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ "بیا، تاسو به یقینا دا په خپلو سترګو وینئ." (آیت ۷)
It then emphasizes this fact and enhances its impact on people’s hearts: “Again, you will, most certainly, see it with your very eyes.” (Verse 7)
بیا وروسته قرآن کریم یوه داسې جمله راوړي چې نشه یي کوونکی هوښیار کوي، سستی کوونکی بیدار کوي، حیران شوی کس ته پام ورکوي، او هغه خوار کس چې د آرام او خوښۍ په پیروۍ کې ډوب دی، لرزوي او د خپل ځان په ناز او تفریح باندې اندېښمن کوي: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ "بیا په هغه ورځ به تاسو مه د نعمتونو په اړه پوښتنه کېږئ." (آیت ۸)
تاسو به د دې ټولو په اړه پوښتنه وشي: دا تاسو ته څنګه ولګېد؟ تاسو څنګه ترې ګټه پورته کړه؟ آیا دا په حلال لاره ترلاسه شوی او په حلال ډول مصرف شوی؟ یا په ناحقه لاره ترلاسه شوی او په ګناهکارانه توګه کارول شوی؟ آیا تاسو د دې په وجه د خدای ستاینه او شکر ادا کړی دی؟
Finally, it puts the last statement which makes the drunkard sober, the lethargic conscious, the confused attentive and the self-indulgent tremble and feel apprehension at his indulgence in comfort and pleasure: “Then on that day you will certainly be questioned about your joys and comforts.” (Verse 8) You will be questioned concerning all this: How did you get it? How did you dispense with it? Was it obtained from a lawful source and dispensed with lawfully? Or was it gained unlawfully and used in a sinful manner? Have you praised and thanked God for it?
ایا تاسو د بې وزلو حق ادا کړی دی؟ ایا له هغې څخه د نورو لپاره هم خه برخه لګولې ده، یا ټول مو د ځان لپاره ساتلي دي؟ "تاسو به د مالونو په راټولولو او زیرمه کولو کې د سیالۍ او هغه څه په اړه، چې پرې فخر کوئ، پوښتنه کیږئ." دا یوه داسې بار دی چې تاسو، په خپل بوخت والي او خوند اخیستنې کې، لږ ارزښت ورکوئ. مګر له دې هاخوا درانه مسؤلیتونه پراته دي.
Have you given the poor their due? Have you spent some of it on others? Or monopolized it all for your selves? “You will be questioned” about your rivalry in gathering and amassing wealth and about what you take pride in. It is a burden which you, in your preoccupation and enjoyment, think little of. But beyond it lie heavy responsibilities.
دا یوه ځانګړې سورت دی چې خپل مفهوم او آهنګ له لارې زموږ په زړه باندې اثر پرېږدي. دا زړه په اخرت د پوښتنې بار سره بوخت کوي، دنیا د دې ژوند د کوچنیو چارو او وړه اندېښنو څخه غافل کوي.
This is a self-expressing sūrah. It leaves its impact on us by its meaning and rhythm. It leaves the heart occupied, burdened with the problem of the hereafter, inattentive to the trivialities of this worldly life and its petty concerns.
دا د دې نړۍ ژوند د موجودیت د اوږدې زمانې په مقایسه کې د یوې ژړې سترګې د رپیدو په څیر ښیي۔
It portrays the life of this world as a fleeting wink in the long span of existence:
«أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ» ۔ (آیت ۱-۲) د دې ژوند جهان لنډ ډېر ساعت تېر شو، او د هغې کوچنۍ پاڼه اوښتې شوه۔ له هغه وروسته وخت اوږدېږي او بارونه درنېږي۔ د سورت طرز دا استنباط په ګوته کوي، او په حقیقي واقعیت او د بیان په طریقه کې هماهنګي پیدا کوي۔
“You are preoccupied by greed for more and more, until you go down to your graves.” (Verses 1-2) The wink of this life is over and its small leaf is turned. Thereafter time stretches on and the burdens become heavier. The style of the sūrah presents this inference, achieving harmony between the actual reality and its manner of expression.
جب بھی ہم اس باعظمت اور پرشکوہ سورت کو پڑھتے ہیں تو اس کی لے ابتدا میں فضا کی بلندیوں کی طرف اٹھتی محسوس ہوتی ہے اور آخر میں گہرائی کی انتہائی تہوں کی طرف اترتی ہوئی۔ ہم زندگی کے اس پلک جھپکنے جیسے مختصر عرصے کا بوجھ اپنے کندھوں پر محسوس کرتے ہیں، جب ہم راستے پر بوجھل قدموں سے چلتے ہیں۔ پھر ہم اپنے آپ سے اپنے سب سے چھوٹے اور معمولی ترین اعمال کے بارے میں سوال کرنے لگتے ہیں۔
Whenever we read this awe-inspiring and majestic sūrah, we feel its rhythm travelling upwards in space at the beginning and downwards to the deep, deep level at the end. We feel the burden of this wink of a life on our shoulders as we walk heavily along the road. Then we start questioning ourselves about the smallest and most trivial of our deeds.