الشعراء (خدای ج ته د ښکاره ننګ)
Al-Shuara The Poets ( A Blatant Challenge To God) 141-159
ثمود هم د خدای پیغمبرانو تکذیب وکړ۔ (141)
The Thamūd, too, denied God’s messengers. (141)
دوی ته د دوی ورور صالح وویل: آیا تاسو د خدای څخه ویره نه لرئ؟ (۱۴۲)
Their brother Şāliĥ said to them: Will you have no fear of God? (142)
زه ستاسو لپاره د باور وړ یو رسول یم. (۱۴۳)
I am a Messenger [sent by Him] to you, worthy of all trust. (143)
پس، د خدای څخه وویریږئ او ما ته غوږ ونیسئ. (144)
So, fear God and pay heed to me. (144)
په دې کار باندې زه تاسو څخه هیڅ اجر نه غواړم، زما اجر یوازې د عالمینو د رب په لاس دی۔ (۱۴۵)
No reward whatever do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of all the worlds. (145)
آیا تاسو به د دې هر څه په منځ کې، چې دلته لرئ، [په امن کې] تل پاتې کیږئ؟ (146)
Will you be left secure [forever] in the midst of what you have here, (146)
په باغونو او چینو کې (147)
among gardens and springs (147)
او د کښتو او داسې کجورو ونو هم چې د پختو میوو لرونکې وي؟ (۱۴۸)
and plantations and palm-trees laden with ripe fruit? (148)
تاسو په ماهرانه توګه د غرونو څخه کورونه تراشئ۔ (149)
You carve dwellings out of the mountains with great skill. (149)
پس، د خدای څخه وویریږئ او ما ته غوږ ونیسئ. (150)
So, fear God and pay heed to me. (150)
او د هغو خلکو خبرو ته غوږ مه ږدئ چې له حده تیجاوز کوي (۱۵۱)
And pay no heed to the counsel of those who are given to excesses(151)
— جو زمین پر فساد پھیلاتے تھے اور اصلاح نہیں کرتے تھے۔‘ (152)
— who spread corruption on earth instead of setting things to rights.’ (152)
ويلي: "تاسو صرف یو داسې سړی یاست چې جادو شوی یاست."
They said: ‘You are but one who has been bewitched. (153)
ته هم زموږ په شان یوازې یو انسان یې. نو که ته د رښتیا سړی یې، نو یوه نښه راوړه.‘ (154)
You are only a human being like us. So bring us a sign if you are a man of truth.’ (154)
هغه وفرمایل: "دا یوه ماده اوښه ده؛ د څښاک یو ټاکلی ونډه دې د هغې وي، او تاسو ته هم د څښاک یوه ټاکلې ورځ ده، هره یوه د خپلې ټاکلې ورځې په ترتیب سره."
He said: ‘Here is a she-camel: she shall have her drinking share, and you shall have your drinking share, each on an appointed day. (155)
"هغې ته زيان مه رسوئ، که نه نو تاسو باندې به د یوې لویې ورځې عذاب راشي."(۱۵۶)
Do not harm her, lest suffering befall you on an awesome day.’ (156)
خو دوی هغې ته ظالمانه توګه ووژله؛ بیا دوی پښیمانه شول. (۱۵۷)
But they cruelly slew her; then they became regretful. (157)
پس دوی ته عذاب ورسید. بیشکه په دې کې یو ښکاره نښه ده، خو ډیر لږ یې ایمان راوړونکي دي۔ (۱۵۸)
So the suffering befell them. Indeed, there is in this a sure sign; yet most of them will not believe. (158)
او په حقیقت کې ستا رب ډېر غالب، ډېر مهربان دی۔ (۱۵۹)
And indeed it is your Lord who is the Mighty One, the Merciful. (159)
خبرداریو ته پام نه کول
Warnings Unheeded
هر پیغمبر همدغه دعوت ورکړه. سورت په قصد همدغه الفاظ کاروي کله چې د هر پیغمبر هغه خبرې راپورته کوي چې هغه خپلې قوم ته کړي وې. په دې توګه دا د پیغام د وحدت ښودنه کوي په اساس او جوهر کې: یعنې د خدای د یووالي ایمان، د هغه څخه ویره او د هغه د پیغمبر اطاعت.
The same call is repeated by every messenger. The sūrah deliberately uses the same words as it reports what each messenger said to his people. Thus it stresses the unity of the message in its basis and essence: namely, belief in God’s oneness, fearing Him and obeying His messenger.
سورت بیا دا هم ښيي چې د ثمود د قوم په حالت کې ځانګړی څه و. دوی د الحِجر په نوم یوې سيمې کې اوسېدل، چې د شمالي عربستان په یوه برخه کې د حجاز او شام ترمنځ پرتې ده. پیغمبر ﷺ او صحابه کرام د تبوک په لور د سفر پر مهال دغه سيمه تېره کړه او د ویجاړ شوي ښار حالت یې په خپلو سترګو وليد. د دوی د تاریخ پر دې بيان کې موږ وینو چې د دوی ورور صالح دوی ته د هغو نعمتونو یادونه کوي چې خدای یې پر دوی ډېر کړي دي، او له دې څخه خبرداری ورکوي چې دغه نعمتونه له دوی څخه بيرته واخیستل نه شي. هغه دوی ته د راتلونکي حساب او پوښتنې په اړه هم خبرداری ورکوي: «ایا تاسو به د دې هر څه په منځ کې چې دلته لرئ، د باغونو، چینو، کښتونو او د پخو میوو په درنو خرماګانو کې، [تل] ډاډمن پاتې شئ؟
The sūrah then adds what was special in the Thamūd’s case. They used to inhabit an area known as al-Ĥijr, in north Arabia, between the Ĥijāz and Syria. The Prophet and his companions passed through this area on their way to Tabūk, seeing the ruined city for themselves. In this account of their history we see their brother, Şāliĥ, reminding them of the blessings God has favoured them with and warning them against their being withdrawn from them. He also warns them of the impending reckoning and accountability: “Will you be left secure [forever] in the midst of what you have here, among gardens and springs and plantations and palm-trees laden with ripe fruit?
تاسو په ماهرانه توګه د غرونو څخه کورونه تراشئ۔» (آیتونه ۱۴۶-۱۴۹)
You carve dwellings out of the mountains with great skill.” (Verses 146-149)
وہ ایسی عیش و عشرت میں ہیں جیسا کہ صالح یہاں بیان کر رہے ہیں، مگر وہ نہ اس کی پروا کرتے ہیں اور نہ اس بات پر غور کرتے ہیں کہ یہ کیسے حاصل ہوئی۔ نہ ہی اُس ذات کا شکر ادا کرتے ہیں جس نے انہیں یہ نعمتیں عطا فرمائی ہیں۔ اسی لیے ان کا بھائی ان باتوں کو تفصیل سے بیان کرتا ہے تاکہ ان کے دلوں کو بیدار کرے، تاکہ وہ ان نعمتوں کی قدر کریں اور ان کے چھن جانے سے ڈریں۔ اس کی یہ بات غافل ذہنوں کو جھنجھوڑ دیتی ہے: "کیا تم انہی چیزوں میں جو یہاں ہیں، بے خوف چھوڑ دیے جاؤ گے؟" (آیت 146) کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ جو عیش و آرام تمہیں عطا کیا گیا ہے، اس سے تمہیں یونہی فائدہ اٹھانے کے لیے چھوڑ دیا جائے گا؟ ایسی نعمتوں کی شان اس لیے اور بڑھ جاتی ہے کہ ان کی تفصیل بیان نہیں کی گئی۔ تو کیا تم اس بات سے مطمئن ہو کہ یہ کبھی ختم نہیں ہوں گی یا کبھی تم سے چھین نہیں لی جائیں گی؟ کیا تم انہی باغات، چشموں، کھیتوں اور کھجوروں کے درختوں میں چھوڑ دیے جاؤ گے جن کے پکے ہوئے نرم اور آسانی سے ہضم ہونے والے کھجور کے پھل تمہیں ملتے ہیں؟ کیا تم انہی گھروں میں چھوڑ دیے جاؤ گے جنہیں تم پہاڑوں کی چٹانوں میں مہارت سے تراشتے ہو، اور جو انہیں اور زیادہ شاندار بنا دیتے ہیں؟