دا سورت، چې د نوح علیه السلام او د هغه د قوم قصه پکې بیانه شوې ده، د مځکې پر مخ د خدای پیغام د تبلیغ یوه مهمه تجربه بیانوي۔

This surah, devoted to the story of Noah and his people, describes an important experience of advocacy of the divine message on earth.

دا د انسانانو په ټولو معاملو کې د یوه دوامدار دور نمایندګي کوي، او د ښې او بدې، هدایت او ګمراهۍ، حق او باطل ترمنځ هغه تل روان جنګ څرګندوي. دا برخه داسې انسانیت انځوروي چې ضد، سخت دریځه، خپلو دودونو کې ټینګ دی، د متکبر مشرتابه له لارې پیروي کوي، او نه غواړي چې هغه هدایت ته پام وکړي چې ورکړل شوی دی یا د ایمان هغه نښانې وګوري. دا نښانې د کائنات هرې خوا کې شتون لري او د خپلو انسانانو په ځانونو کې هم، په کائنات کې د خلاصې کتاب او د انسان په داخلي روح کې ثبت دي. په ورته وخت کې، دا سورت د خدای د رحمت یوه اړخ ښیې، په دې کې چې خدای پیغمبران استولي ترڅو انسانان له هدایت د ضد انکار او د متکبر او ګمراه مشرتابه کورې پیروۍ څخه وژغوري.

It represents a cycle in the consistent and permanent treatment of mankind, and of the ever-raging battle between good and evil, guidance and error, truth and falsehood. This episode depicts a humanity that is stubborn, hard, established in its ways, toeing the line drawn by arrogant leadership, unwilling to consider the guidance provided or to look at the pointers to faith. These are available everywhere in the universe and within peoples own selves, recorded in the open book of the universe and in mans inner soul. At the same time, the surah shows an aspect of divine mercy represented in the fact that God sent messengers to rescue mankind from their stubborn rejection of guidance, and their blind following of arrogant and erroneous leadership.

دغه سورت د خدای پیغمبرانو د ګمراه انسانیت د لارښوونې لپاره د دوی د نه ستړې کیدونکو هڅو انځور هم رسموي. دوی د ډیرو سختیو سره سره چې ورسره مخ کیدل، بې ساری صبر وښود، او دا هم هغه وخت چې په دغه موضوع کې د دوی هیڅ شخصي ګټه نه وه: دوی د هغو کسانو څخه چې د دوی د لارښوونې څخه ګټه پورته کوله، هیڅ اجر نه غوښت، او نه یې د هغو کسانو څخه چې د دوی د هڅو په پایله کې ایمان ته راغلل، کومه شخصي مهرباني تمه کوله. دوی هغه شیان هم نه ترلاسه کول چې پوهنتونونه او زده کړې ادارې د خپلو خدمتونو لپاره اخلي.

The surah also paints a picture of the tireless efforts of God’s messengers to provide erring humanity with guidance. They showed unparalleled patience despite all the adversity they had to contend with and when they had no personal interest in the matter: they did not expect any reward from those who benefited by their guidance, nor did they hope for any personal favour from those who attained faith as a result of their efforts. They received nothing like the fees charged by universities and educational institutes for the services they provide.

په دې سورت کې نوح علیه السلام د خدای تعالیٰ په وړاندې د ۹۵۰ کلونو د دعوت وروستی نتیجه بیانوي۔

In this surah, Noah presents to God the final outcome of the 950

ډیر کلونه یې په دې کې ځان ستړی کړ چې خپلو خلکو ته د الهي دین تبلیغ وکړي. په حقیقت کې دوی په غرور او ضد سره هغو مشرانو پسې روان وو چې شتمني او واک یې درلودل. د سورت له مخې د هغه ویناوې دا دي: «ای زما ربه! زه شپه او ورځ خپلو خلکو ته بلنه ورکوم، خو څومره چې زه یې بلنه کوم، هومره یې لا ډېر تښتي. کله چې زه یې بلنه ورکوم ترڅو ته يې وبښې، نو خپلې ګوتې یې په غوږونو کې ږدي، خپلې جامې یې په سر کاږي، ضد کوي او نور هم غرور او سرکښي کوي. ما دوی په ښکاره بلنه کړې، ما په عامه توګه تبلیغ کړی، او ما په پټه او په شخصي ډول هم خبرې کړي. ما ورته وویل: خپل رب څخه بښنه وغواړئ، هغه ډېر بښونکی دی. هغه به تاسو باندې باران په پراخه توګه راولېږي، تاسو ته به شتمني او اولاد درکړي، او تاسو ته به باغونه او سیندونه درکړي. تاسو ته څه شوي دي؟ ولې د خپل رب په وړاندې دومره سرکښي کوئ، حال دا چې هغه تاسو د مرحلو په لړ کې پیدا کړي یاست؟ ایا تاسو نه ګورئ چې خدای څومره ځلې اوه آسمانونه پیدا کړي، او په هغو کې يې سپوږمۍ د رڼا لپاره او لمر د چراغ په توګه ځای په ځای کړی دی؟ خدای تاسو د ځمکې څخه د بوټو په شان را وده کړي یاست، بیا به تاسو په هغې ته بېرته واړوي او بیا به تاسو له هغې څخه بېرته راويستل کېږي.»

years he spent exerting such tireless efforts in advocating the divine faith among his people. Essentially they had continued to arrogantly and stubbornly follow their leaders who, in turn, possessed wealth and power. His report, as outlined in the surah states: “My Lord! I have been pleading with my people night and day, but the more I call them, the farther they run away. Whenever I call on them, so that You may forgive them, they thrust their fingers into their ears, draw their garments over their heads, grow obstinate and become even more arrogant and insolent. I have called them openly; I have preached to them in public, and I spoke to them secretly, in private. I said: “Ask your Lord for forgiveness: He is ever forgiving. He will let loose the sky over you with abundance, and will give you wealth and children; and will provide you with gardens and rivers. What is the matter with you? Why do you behave with such insolence towards your Lord, when it is He who has created you in successive stages? Do you not see how God has created seven heavens in layers, placing in them the moon for a light and the sun for a lantern? God has made you spring from the earth like a plant, and He will return you into it and then bring you out again.

خدای تعالی د ځمکې دا پراخه ډګر ستاسو لپاره جوړ کړی، ترڅو د هغې په پراخو لارو کې ګرځئ.» (آیتونه ۵-۲۰) نوح، د هغو هڅو او هغو بېلابېلو لارو یادونه کولو وروسته چې د خپلې ټولنې په منځ کې د الهي پیغام د ترویج لپاره یې کارولې، وایي: «ای زما ربه! دوی ماسره نافرماني وکړه او هغو کسانو ته ملاتړ وکړ چې د دوی مال او اولاد یې د ډېر تباهۍ په لور بېايله. دوی یو لوی توطئه جوړه کړه او یو بل ته یې وویل: هېڅکله خپل معبودان مه پرېږدئ! وَدّ، سُواع، یَغوث، یَعوق او نسر مه پرېږدئ.» او دوی ډېر خلک ګمراه کړل. (آیتونه ۲۱-۲۴)

God has made the earth a vast expanse for you, so that you may walk along its spacious paths.” (Verses 5-20) Having thus outlined the efforts he made and the varied methods he employed in advocating the divine message among his people, Noah says: “My Lord! They have disobeyed me and followed those whose wealth and children lead them increasingly into ruin. They have devised a mighty plot, and said to each other: “Do not ever renounce your gods! Do not abandon Wadd, Suwa(, Yaghuth, Ya(uq or Nasr. They have led many astray.” (Verses 21-24)

دا پایله ډېره منفي ده. مګر د یوه پیغمبر دنده بیا هم همه پاته ده:

The result is very negative. Yet a messenger s task remains the same:

د خدای پیغام خپرول

to advocate Gods message.

دا ډېر سخت تجربه د پیغمبر محمد ﷺ ته وښودل شوه، هغه چې د ځمکې په ټولو سیمو کې تر پایه پورې د الهي پیغام د تبلیغ امانت ورسره وو، او هغه چې د هرې پیغمبرې په پرتله ډېر درنه بار یې په غاړه اخیستی و. هغه ته وښودل شو چې د هغه یوه پخوانی ورور څنګه د ځمکې په سر د ایمان حقیقت د تأسیس هڅه کوله. په دې توګه هغه وکولای شو وویني چې انسان د حق پیغام د منلو په وړاندې څومره ضدي کېدای شي، او د ګمراه مشرتابه څومره فاسد کېدای شي او څنګه د سمې لارې مشرتابه باندې غالب کېدای شي. هغه پوه شو چې الله تعالی د خپل خوښې له مخې له نوح ﷺ د ورځو راهیسې پیغمبران پر پې لېږل، تر څو انسانانو ته هدایت ورکړي، دا هم د ټولو هغو ضدو او پرله پسې انکارونو سره سره چې پیل یې له دې وخته شوی و.

This extremely difficult experience is shown to the Prophet Muhammad (peace be upon him), who inherited the trust of advocating the divine message throughout the earth until the end of time and who shouldered the heaviest burden assigned to any prophet. He is shown how a former brother of his sought to establish the truth of faith on earth. He is, thus, able to see just how stubborn man can be in resisting the message of truth, and how corrupt deviant leadership can be and how it can overpower guided leadership. He learns of God’s will to send messenger after messenger to provide mankind with guidance, and this despite all the stubborn and continuous rejection from as early as the days of Noah (peace be upon him).

دا تجربه د مکې مسلمانانو ته، او عموماً ټولو مسلمانانو ته ښودل کیږي، ځکه دا د خدای د پیغام د انسانانو لپاره وارث دی. دا د هغه د ژوند د نظام پلی کولو مسؤولیت لري چې د خدای پیغام پر بنسټ والړ دی، حتی په هغه جاهلیت کې چې په هغه وخت کې خپور و، او د هر وروسته جاهلیت په منځ کې. په دې ترتیب سره مسلمان ټولنه د نوح علیه السلام انځور ویني، چې د انسانیت دویم پلار و، او په دې ډیر اوږد وخت کې د خدای پیغام رسولو لپاره یې په ټینګ عزم سره مبارزه وکړه. دوی د هغو ډیرو لږو مؤمنانو پاملرنه هم ویني چې د نوح پیغام یې ومانه، او خدای د هغوی ساتنه وکړه، او هغوی د هغه ټول هلاکت څخه وژغورل شول چې د دوی بې ایمانه ملګري یې ونیول.

This experience is shown to the Muslim community in Makkah, and to the Muslim community generally, because it is the heir to God’s message to mankind. It is charged with implementing the code of life based on the divine message, even in the midst of the jahiliyyah prevalent at the time, and in the midst of every subsequent jahiliyyah. The Muslim community thus sees the picture of firm resolve represented by Noah, the second father of mankind, who struggled over such a long period of time, to present God’s message. It sees the care God took of the small number of believers who accepted Noah’s message and who were saved from the total destruction that engulfed their unbelieving fellows.

د نوح تجربه هم د مکې مشرکانو ته وړاندې کیږي، ترڅو دوی ته د هغو کافرو پخوانیو خلکو انجام وښودل شي چې دوی نه منل. په دې توګه دوی ښایي پوه شي چې خدای دوی ته لوی احسان کړی، هغه یو مهربان پیغمبر ولیږلی چې د دوی لپاره ډیره اندېښنه لري. دا پیغمبر د خدای څخه داسې غوښتنه نه کوي چې دوی هلاک کړي، لکه څنګه چې نوح وکړه. دا د خدای فضل دی چې دوی ته مهلت ورکول کیږي. نوح د خدای څخه وغوښتل چې ټول کافران له مخې لرې کړي، هغه وروسته له دې چې د الهي هدایت د منلو لپاره د دوی د بلنې ټول لارې، هڅې او میتودونه کارولي وو. یوازې په هغه وخت کې یې له زړه له کومې دعا وکړه: «او نوح وویل: ای زما ربه! د ځمکې په مخ یو کافر هم پرې مه ږده. که ته دوی پرېږدې، دوی به ستا بندګان ګمراه کړي او نه به یې پرته له ګناهګارو او سرښندونکو کافرو بل څوک زیږوي.» (آیتونه ۲۶-۲۷)

Noah’s experience is also presented to the Makkan unbelievers, showing them the fate suffered by their unbelieving predecessors. They may thus realize that God has bestowed a great favour on them, sending them a kind Messenger who cares greatly for them. This Messenger does not appeal to God to destroy them as Noah did. It is God’s grace that has determined that they will be given respite. Noah prayed to God to take away all unbelievers after he had exhausted all means, efforts and methods in calling on them to follow divine guidance. It was only at that juncture that he made his heartfelt appeal: “And Noah said: 'Lord! Do not leave a single unbeliever on earth. If you spare them, they will lead Your servants astray and beget none but sinners and hardened unbelievers.” (Verses 26-27)

په دې پېښې کې د خدای پیغام د تبلیغ په برخه کې سورت په څرګنده توګه د الهي دین یووالی، د هغه ثابتې او نه بدلېدونکې بنسټونه، او همدارنګه د کائناتو، د خدای د مشیت او د ژوند د پېښو سره د هغه نږدې اړیکه ښيي، لکه څنګه چې دا ټول د دې له لارې ښکاره کېږي چې نوح خپلو قوم ته د خبرداري او لارښوونې په توګه ويلي: «هغه وويل: اې زما قومه! زه تاسو ته څرګند خبرداری ورکوونکی یم، یوازې د خدای عبادت وکړئ او له هغه څخه وويرېږئ، او زما اطاعت وکړئ. هغه به ستاسو ګناهونه وبښي او تاسو ته به د یوې ټاکلې مودې لپاره مهلت راکړي. کله چې د خدای ټاکلې مودې راشي، نو هېڅکله به نه وروسته کېږي، که تاسو پوهېږئ.» (آیتونه ۲-۴)

In presenting this episode in the advocacy of God’s message, the surah clearly shows the unity of the divine faith and its firm, unchanging roots, as well as its close link with the universe, God’s will and life’s events as they take place according to what God has determined. We see all this through what Noah says to his people by way of warning and instruction: "He said: 'My people, I am here to warn you plainly Worship God alone and fear Him, and obey me. He will forgive you your sins and grant you respite for an appointed term. When God's appointed term comes, it can never be put back, if you but knew it” (Verses 2-4)

او موږ دا هم ګورو چې سورت کې نوح علیه السلام خپلو قوم ته وايي: «تاسو ته څه شوي دي؟ ولې د خپل رب په وړاندې دومره سرکشي کوئ، حال دا چې هغه څوک دی چې تاسو یې په پړاو پړاو سره پیدا کړي؟ ایا تاسو نه ګورئ چې خدای څنګه اوه آسمانونه په طبقو طبقو جوړ کړي، او په هغو کې یې سپوږمۍ د رڼا لپاره او لمر د چراغ په توګه ایښي دي؟ خدای تاسو د ځمکې څخه د بوټي په شان راوتلي کړي یاست، او بیا به هم تاسو هغې ته راګرځوي او بیا به یې له هغې راباسي.»

We also see it as the surah quotes Noah saying to his people: “What is the matter with you? Why do you behave with such insolence towards your Lord, when it is He who has created you in successive stages? Do you not see how God has created seven heavens in layers, placing in them the moon for a light and the sun for a lantern? God has made you spring from the earth like a plant, and He will return you into it and then bring you out again.

خدای ﷻ ته دا ځمکه د پراخ ځای په توګه جوړه کړې ده، ترڅو د هغې پراخو لارو کې وګرځئ.

God has made the earth a vast expanse for you, so that you may walk along its spacious paths(Verses 13-20)

دا حقیقت چې د خدای پیغام یووالی دی، د مسلمان ټولنې په زړونو کې ثابتول ډیر مهم دي. دا مسلمانانو ته د خپل پیغام د حقیقت پوهیدو کې مرسته کوي، او دا هم ښيي چې دوی د انساني تاریخ له لومړیو ورځو راهیسې د مؤمنانو د اوږدې لړۍ څخه دي. همدارنګه دا دوی ته د دې پیغام د تبلیغ رول هم ښیي، هغه پیغام چې د انساني ژوند لپاره د خدای هغه قانون ته ځان بللی چې هغه ټاکلی دی.

Establishing this truth about the unity of Gods message in the hearts of the Muslim community is particularly important. It helps Muslims to understand the truth of their message and that they descend from a long line of believers starting from the very early days of humanity. It also tells them of their role in advocating this message, which embodies the code God has laid down for human life.

کله چې موږ د خدای د پیغمبرانو (د ټولو لپاره سلام وي) هغه لوی هڅې وګورو چې د ضدي ګمراه انسانیت ته یې هدایت وړاندې کړی، او دې ته پام وکړو چې د خدای مشیت دا وو چې دوی د همدې موخې لپاره یو په بل پسې ولېږل شي، نو موږ باید له حیرانتیا او ډیره متاثره کیدو پرته بل څه ونه کړو.

When we look at the great efforts exerted by Gods messengers (peace be upon them all) in presenting guidance to a stubbornly erroneous humanity, and consider that it has been Gods will to send them, one after another, for this purpose, we should be nothing less than overwhelmed.

کیا کوئی یہ سوال کر سکتا ہے کہ کیا نتائج نے نوح علیہ السلام کے ابتدائی زمانے سے لے کر محمد ﷺ کے اپنے زمانے تک، اور ان کے درمیان و بعد میں اہلِ ایمان کی طرف سے اللہ کے پیغام کے لیے کی گئی ان طویل کوششوں اور عظیم قربانیوں کو درست ثابت کیا ہے؟ اس کے باوجود ایسی کوششیں اور قربانیاں مسلسل دی جاتی رہی ہیں، اور وہ بھی تمسخر اور گالی گلوچ کے باوجود۔ درحقیقت بعض رسولوں کو آگ میں جلائے جانے کا سامنا کرنا پڑا، یا انہیں آرے سے دو ٹکڑے کیا گیا، یا انہیں اپنا وطن چھوڑنا پڑا اور اپنے اہل و عیال کو پیچھے چھوڑ جانا پڑا۔ جب آخری پیغام دیا گیا تو نبی محمد ﷺ اور ان کے پیروکاروں نے اسے قائم کرنے کے لیے بھرپور جدوجہد کی۔ اس کے بعد سے اہلِ ایمان کی طرف سے مزید کوششیں اور قربانیاں دی جاتی رہی ہیں۔ سوال یہ ہے کہ کیا نتائج ایسی کوششوں اور قربانیوں کا جواز فراہم کرتے ہیں؟ کیا یہ جدوجہد جاری رہنی چاہیے؟ کیا انسانیت ایسی الٰہی توجہ کی مستحق ہے؟

One may well ask whether the results have justified such long efforts and noble sacrifices, from Noahs early time through to Muhammad’s own time, as well as the intervening and subsequent efforts and sacrifices made by believers in Gods message. Nonetheless such efforts and sacrifices have continuously been made and this in the face of ridicule and abuse. Indeed some messengers faced burning in the fire or were cut in halves with a saw, or had to flee their homeland and abandon their families. When the final message was given, the Prophet Muhammad and those who followed him made strenuous efforts to establish it. Further efforts and sacrifices have been made by believers ever since. The question is, then whether the results justify such efforts and sacrifices? Should this struggle be maintained? Does humanity deserve such divine care?

دا بې‌ارزښته مخلوق، انسان، چې دومره متکبر او ضدي دی چې لاهم حق ته مقاومت کوي، ایا داسې پاملرنې ته مستحق دی چې خدای یې د پیغمبرانو په پسې‌پسې لېږلو کې ښکاره کړې؟

Does this insignificant creature called man, so arrogant and stubborn that he still resists the truth, deserve such care from God manifested in sending messenger after messenger?

دا د ډیر فکر او غور څخه وروسته یوه نه منل کیدونکې ځواب دی: «هو، یقیناً!» په ځمکه کې د ایمان د حق قائمول د دې ټولو هڅو، جدوجهد او قربانیو ارزښت لري چې د الله ﷻ د پیغمبرانو او د هغوی د پیروانو له خوا په هرې دورې کې ترسره شوي. شاید د دې حق قائمول له انسان د ژوند څخه هم لوی وي، او له ځمکې او په هغې ژوند کوونکو ټولو څخه هم لوی وي. دا حتی له هغه کائنات څخه هم لوی دی چې ځمکه پکې یوه کوچنۍ، ښکاره کېدو ته هم ستونزمنه ذره ده۔