دا سورت د خپلو لنډو او قافیه لرونکو آیتونو، ژورو تصویرونو او الهامي معنا لرونکو اشارو له امله څنګه چې یو ګرځنده هګۍ وي، د هر انسان زړه په ټکان راولي، او د هغې ټکۍ هدف دا دی چې هر انساني زړه ولرزوي. ښکاري چې ټوله سورت یو واحد کل دی چې یوه مرکزي موضوع لري، او د هغې ټول برخې پرې تړلې دي: د قیامت د ورځې منظره، پخوانیو ټولنو سرنوشت، د کائنات انځور، د خدای د یووالي مستقیم بحث، د خلکو بیا راژوندی کیدل، او د خدای پیغام.

Characterized by its short and rhyming verses, violent images and inspirational shades of meaning, this surah strikes like a hammer, its beat directed at making every human heart tremble. The entire surah appears to be a single whole, with one central theme to which all its elements are tied: the story the scene from the Day of Judgement, the fate of earlier communities, its depiction of the universe and the direct discussion of Gods oneness, people’s resurrection and God’s message.

دا سورت د قرآن د نازلېدو یادونه کوي، په یوه مبارکه شپه کې چې ټول حکمت لرونکي کارونه پکې ډېر واضح کېږي. د دې نازلېدل د انسانانو لپاره رحمت دی، او همدارنګه د دوی لپاره خبرداری هم دی. سربېره پر دې، دا خلکو ته د دوی د رب په اړه معلومات ورکوي، هغه رب چې د اسمانونو او ځمکې او د دواړو ترمنځ ټولو شیانو رب دی، او د هغه وحدانیت تاییدوي. هغه دی چې ژوندی کوي او مري کوي، او د ټولو هغو کسانو رب دی چې ژوند یې کړی او هغو کسانو چې بیا به ژوندي شي.

The surah begins with a reference to the Qur’an and its revelation on a blessed night when every matter of wisdom is made clear. Its revelation is an act of mercy for mankind, as well as a warning to them. Moreover, it tells people about their Lord, the Lord of the heavens and the earth and all between them, confirming His oneness. He is the One who gives life and deals death, the Lord of everyone who lived and everyone who will come to life.

سورت اس سلسلۂ کلام کو چھوڑ کر ان لوگوں کی طرف متوجہ ہوتی ہے جن سے قرآن مخاطب ہے: ”پھر بھی وہ شک میں پڑے ہوئے کھیل رہے ہیں“ (آیت 9)۔ وہ ایسے شک اور کھیل کے خلاف ایک تیز مگر سخت تنبیہ دیتی ہے: ”پس اس دن کا انتظار کرو جب آسمان ایک ظاہر دھواں لے آئے گا جو چیزوں کو واضح کر دے گا۔ وہ لوگوں کو ڈھانپ لے گا۔ یہ دردناک عذاب ہے؟“ (آیات 10-11)۔ جس دن یہ عذاب ان پر آ پڑے گا، وہ دعا کریں گے کہ یہ ہٹا دیا جائے، مگر جب وہ آ جائے گا تو ہٹایا نہیں جائے گا۔ انہیں یاد دلایا جاتا ہے کہ ایسا عذاب ابھی تک ان پر نازل نہیں کیا گیا۔ لہٰذا انہیں اس موقع کو ابھی غنیمت جاننا چاہیے، اس سے پہلے کہ وہ اپنے رب کی طرف لوٹائے جائیں جب یہ ہولناک عذاب واقع ہونے کا وقت آ جائے۔

The surah abandons this thread in order to speak about the people addressed by the Qur’an: “Yet they remain in doubt, playing about” (Verse 9) It issues a swift but stern warning against such doubt and play: “ Wait, then, for the Day when the skies shall bring forth a kind of smoke which will make things clear. It will envelope the people. Grievous is this suffering? (Verses 10-11) On the day when this suffering befalls them, they will pray for it to be lifted, but once it comes it will not be removed. They are reminded that such suffering has not as yet been inflicted. They should, therefore, seize the opportunity now before they are returned to their Lord when this fearful suffering falls due:

په هغه ورځ موږ به یو سخت حمله وکړو؛ بېشکه موږ به انتقام واخلو؟ (آیت ۱۶)

“On that Day We shall deliver a mighty onslaught; We will indeed exact retribution? (Verse 16)

سورت دوی ته د فرعون او د هغه د قوم د هغه انجام په اړه معلومات ورکوي چې د هغوی سره څه پیښ شول، کله چې د خدای یو عزتمن رسول راغی او هغوی ته یې بلنه ورکړه.

The surah tells them about Pharaoh and the end he and his people met when a noble messenger from God came and appealed to them:

"زما سره تسلیم شئ، ای د خدای بندګانو! ځکه زه په حقیقت کې تاسو ته لیږل شوی یو امانتدار رسول یم. د خدای په وړاندې سرکشي مه کوئ." (آیتونه ۱۸-۱۹)

“Give in to me, you servants of God! For, I am indeed a messenger sent to you, worthy of trust! Do not exalt yourselves against God? (Verses 18-19)

مګر دوی بیا هم نصیحت ته غوږ نه ایښود، تر دې چې د خدای رسول د دوی د ایمان راوړلو نه هیله پرې کړه. دوی په سرکشۍ کې تیری وکړ او هلاک شول: «دوی څومره باغونه او څومره چینې پرېښودې، او د غنمو ډګرونه او ښې ودانۍ، او هغه ښېګڼې چې په کې خوښېدل! همداسې وشول. او مونږ نور قومونه د دې ټولو وارثان وګرځول. نه آسمان او نه ځمکې د دوی پر حال ژړل، او نه دوی ته مهلت ورکړل شو.» ﷺ

However, they refused to take heed until Gods messenger despaired of their ever responding. They were destroyed after having behaved with insolence: “How many gardens did they leave behind, and how many fountains, and fields of grain, and noble dwellings, and good things in which they used to delight! Thus it was. And We made other people inherit it all. Neither heaven nor earth shed tears over them, nor were they allowed a respite? (Verses 25-29)

په دې ټولو خبرو سره سم سورت بیرته د دوی د آخرت د انکار طرف ته راګرځي. دوی وویل: «موږ یوازې یو ځل مرینه لرو، او موږ به بیا ژوندی نه شو. که چېرې ستا ادعا رښتیا ده، نو زموږ پلرونه بیرته راولې.»

Against this backdrop the surah reverts to their denial of the life to come. They said: “ We shall die but one death, and we shall not be raised to life again. Bring back our forefathers, if what you claim be true?

(آیتونه ۳۵-۳۶) دوی ته د تبع د قوم هغه انجام یادول کیږي چې هغوی ورسره مخ شول، او ورته ویل کیږي چې تاسو له هغوی څخه غوره نه یاست. له همدې امله، تاسو به هم د هغوی په څیر له انجام څخه ونه ژغورل شئ۔

(Verses 35-36) They are reminded of the fate suffered by the people of Tubba( and are told that they are no better than they were. Therefore, they will not be spared a similar fate.

سورت دا هم څرګندوي چې د قیامت او د الله تعالیٰ د حکمت ترمنځ اړیکه شتون لري، هغه حکمت چې د آسمانونو او ځمکې په پیدا کولو کې ښکاره دی: ﴿مونږ آسمانونه او ځمکه او هغه څه چې د دې دواړو ترمنځ دي، په لوبه نه دي پیدا کړي. مونږ دا ټول یوازې د حق په خاطر پیدا کړي دي، خو ډېری خلک نه پوهیږي﴾ (38-39 آیتونه). بیا دا سورت دوی ته د فیصلې ورځ څرګندوي، هغه ورځ چې د ټولو لپاره ټاکل شوې ده. دلته یو سخت منظر هم راوړل شوی، چې د مجرمانو عذاب بیانوي، هغوی چې د زقوم ونې څخه خواړه خوړل کیږي. داسې ښودل کیږي چې یو ګناهګار سړی د اور په منځ کې کش کیږي، او د ګناهونو د بدلې په توګه د هغه په سر تودې اوبه اچول کیږي: ﴿وچښه دا، ته ډېر زبردست او عزتمن سړی یې! دا همغه څه دي چې تاسو په هغې شکمنېدل﴾ (49-50 آیتونه).

The surah also makes it clear that there is a link between resurrection and Gods wisdom manifested in the creation of the heavens and the earth: “We have not created the heavens and the earth and all that is between them in mere idle play. We created them all for nothing other than a true purpose, but most of them do not understand? (Verses 38- 39) It then tells them about the Day of Decision, which is the time appointed for all of them. It adds here a violent scene depicting the suffering of the guilty who are made to eat of the Zaqqum tree. It shows them how a sinful person is dragged into the midst of the blazing fire, where scalding water is poured over his head in recompense for his sins: “ Taste this, you powerful and honourable man! This is the very thing you surely doubted? (Verses 49-50)

دې صحنې ته په موازي ډول د پرهيزګارانو هغه نعمتونه راځي چې په جنت کې يې ترلاسه کوي. دا يو ژور انځور دی، چې د بلې ډلې د ستر عذاب سره توپير لري، او د سورت له پياوړي ټکي سره سمون خوري. بيا سورت د قرآن يو بل حوالې سره پای ته رسيږي، چې يو پياوړی او ضمني خبرداری پکې دی: ‹موږ دا قرآن ستاسو په خپله ژبه اسانه کړی دی، ترڅو دوی پند واخلي. نو انتظار وباسه؛ دوی هم انتظار کوونکي دي.› (آيتونه ۵۸-۵۹)

Side by side with this scene is an image of the blessings enjoyed in heaven by the God-fearing. This is a profound image, one that contrasts with the great suffering endured by the other group, and fits with the strong beat of the surah. This then ends with another reference to the Qur’an, coupled with a strong and implicit warning: “We have made this Quran easy to understand, in your own language, so that they may take heed. Wait, then; they too are waiting." (Verses 58-59)

دا سورت له پیله تر تر پایه ښکاره کېږي، یو دوامداره او ژر ریتم لري، او د انسان په ذهن کې د ځانګړي زورور انځورونو او تاثیراتو یوه لړۍ راګرځوي. دا موږ د یو اوږد سفر له لارې بیایي چې اسمانونه او ځمکه، اوسنۍ نړۍ او راتلونکې نړۍ، جنت او دوزخ، تېر او اوس، ژوند او مرګ، د پیدایښت قوانین او د کائنات قوانین، هغه نړۍ چې د ستر ګو لیدل کیږي او هغه چې زموږ د ادراک له حدونو بهر ده، ټول شامل کوي. که څه هم دا سورت نسبتاً لنډ دی، خو زموږ شاوخوا نړۍ او هغه څه چې د زموږ د ادراکي وړتیا تر هغې لاندې دي، یو لوی سیر بیانوي.

From start to finish the surah uses a continuous and fast beat, and puts before the human mind a succession of images and impressions that are characteristically powerful. It takes us on a long journey that includes the heavens and the earth, the present world and the next, heaven and hell, the past and the present, life and death, the laws of creation and those of the universe, of worlds that are perceptible as well as those that are imperceptible. Relatively short as it is, the surah provides a grand tour of the world around us and of that which lies beyond our perceptive faculties.