د خدای تعالیٰ د قدرت، حکمت او د سورت کې بیان شوو نورو ټولو مسئلو ترټولو لوی دلیل دا عظیمه کائنات دی، چې د پیدا کولو دعوه هیڅ انسان نه کوي، نه د ځان لپاره او نه د خدای پرته د بل چا لپاره. دا کائنات لوی او د ویرې وړ دی، چې همآهنګۍ او یووالی ښیي. دا یو ښکلی او پراخ نظام لري. دا زموږ زړونه موړي او د انساني فطرت سره داسې مخ په مخ کیږي چې له هغه د مخ اړولو توان نه لري. له همدې امله دا د لوی خالق د یووالي اقرار کوي او هغه څوک چې له خدای سره شریکان ګرځوي، د ګمراهۍ په لاره ګڼي، د هغو کسانو په توګه چې د واضح حق له حدونو څخه تیریږي:
The ultimate proof of God’s might, wisdom and all other issues mentioned in the sūrah is the great universe, whose creation no human being ever claims for himself or for anyone other than God. The universe is huge and awesome, reflecting harmony and coherence. It has a fine and elaborate system. It captivates our hearts and readily faces human nature in such a way that it cannot turn away from it. Hence, it readily acknowledges the great Creator’s oneness and declares anyone who associates partners with Him as erring, as those who transgress the bounds of clear truth:
هغه آسمانونه داسې پیدا کړل چې تاسو یې ستنې نه ګورئ، او په ځمکه کې یې غرونه کېښودل ترڅو ستاسو سره ونه ښورېږي، او په هغې کې یې هر ډول ژوندي مخلوقات خپاره کړل. موږ له آسمانه اوبه راښکته کوو، ښې ښکلې نباتات په ځمکه کې په جوړو جوړو سره وده کوي. دا د خدای پیدایښت دی، نو ماته وښایاست چې نور څه شی پیدا کړی دی! بې شکه ظالمان ښکاره ګمراهۍ کې دي۔ (آیتونه ۱۰-۱۱)
He has created the skies without any supports that you can see, and has placed firm mountains on earth, lest it sway with you, and has scattered through it all manner of living creatures. We send down water from the skies to cause every kind of goodly plant to grow on earth in pairs. This is all God’s creation. Show me, then, what others might have created! Surely, the wrongdoers are in obvious error. (Verses 10-11)
که د "اسمان" کلمه د ظاهري معنا له مخې واخلو، د پیچلو ساینسي څیړنو کې له ننوتلو پرته، موږ ولیدلای شو چې دا څومره لوی، پراخ او عظیم دي.
دلته د دې کلمې مراد که سیارې وي، که ستوري، کهکشانونه وي، یا نور آسماني اجرام چې په هغه فضا کې حرکت کوي چې ماهیت او پراخوالی یې یوازې خدای پوهیږي، یا دا نیلي گنبد چې موږ یې په سترګو ویني، خو هیڅوک نه پوهیږي چې دا په حقیقت کې څه شی دی، خو حقیقت دا دی چې دلته لوی، پر ځای او ځلاند اجرام شتون لري چې بې له کومو ستنو د پورته ځای نیولی دي. خلک یې په خپلو سترګو وینې، هر چیرې چې شپې او ورځې کې وګوری او په ځمکه کې هر چیرې چې سفر وکړي.
د اسمان په نږدې سترګو تماشه کول، که څه هم موږ د هغه د لوی ابعادو ادراک نشو کولی، د تیرو وجودونو لپاره د لړزې راوستلو لپاره کافي دي. موږ یو لوی، بې پایه او بې حده پراخوالی ویني، خو موږ یوه ښه او ښکلې سیستم هم ویني چې دا ټول مخلوقات په داسې بشپړ همغږۍ کې ساتي. نه زموږ سترګې او نه زموږ زړونه د دې ډول عظمت په تماشه کولو کې ستړي کیږي. په حقیقت کې، دا ښکلا دومره لوړه ده چې ټول احساسات یې ځانته جذب کوي. انسان څه وایي کله چې پوهیږي چې په دې لوی پراخه فضا کې هر یو حرکت کوونکی وړوکی ځلیدونکی نقطه شاید د هغې ځمکې له میلیونونو ځله لویه وي چې پرې ژوند کوي؟
If we take the term ‘skies’ at its apparent meaning, without going into complex scientific research, we see how awesome, expansive and sublime they are. ‘Whether the reference here is to planets, stars, galaxies or other celestial bodies that move in the space whose nature and extent are known only to God, or to this blue dome which we see with our eyes but no one knows what exactly it is, the fact remains that there are huge, majestic bodies that are elevated without supporting pillars. People see them with their eyes, wherever they look during the night or day and wherever they travel on earth. To contemplate the sky with our naked eyes, even though we cannot comprehend its great dimensions, is sufficient to send a shudder through our whole beings. We see a great, endless expanse without limits, but we also see a fine and beautiful system that holds all these creatures in such perfect harmony. Neither our eyes nor our hearts ever tire of contemplating such majesty. Indeed, this beauty is so captivating that all our feelings are absorbed. What does man say when he realizes that each little dot of light moving in this great expanse may be millions of times bigger than the earth he lives on?
دا د بې پایه فضا حواله چې «هغه آسمانونه پرته له هغه ستنو پیدا کړل چې تاسو یې ویني» ، چټکه او لنډه ده، مخکې له دې چې موږ بیرته سمدستي ځمکې ته راستانه شو، کومه چې د لوی کائناتي پراخوالي په پرتله یوازې یو واړه ذره ده۔
This reference to the limitless space, “He has created the skies without any supports that you can see,” is made quickly and briefly, before we are returned straight to earth which is no more than a tiny particle when compared to the great universal expanse.
لیکن انسان زمین کو واقعی بہت وسیع دیکھتا ہے: کوئی بھی انسان اس کو پورا طے نہیں کر سکتا، اگرچہ وہ اپنی زندگی مسلسل سفر میں گزار دے۔ اس طرح سورت ہمیں زمین کی طرف واپس لاتی ہے تاکہ ہم اس پر کھلے ذہن کے ساتھ غور کریں، اور اُن مانوس ہونے کے اثرات کے بغیر جو ہماری بصیرت کو دھندلا دیتے ہیں: "اور اس نے زمین میں مضبوط پہاڑ رکھ دیے تاکہ وہ تمہارے ساتھ جھک نہ جائے۔" (آیت 10)
Yet man sees the earth as huge indeed: no man can traverse it all, even though he spends his life in continuous travel. Thus, the sūrah returns us to earth so we contemplate it with open minds, and without the effects of familiarity that cloud our vision: “and has placed firm mountains on earth, lest it sway with you.” (Verse 10)
جیولوجسٹان وایي چې غرونه د ځمکې د مخ هغه پورته ټیټې حرکتونه دي چې د ځمکې لاندې د سړو ځایونو له امله رامنځته کیږي، چیرې چې ګازونه یخیږي او کمې کیږي.
Geologists say that mountains are undulations of the face of the earth resulting from underground pockets of coolness where gases get frozen and reduce in size.
همدارنگه د ځمکې سطحه کمیږي او چروکه کیږي، چې په ځمکې لاندې د کمښت سره سم لوړوالی او ښکته کیدل رامنځ ته کیږي. دا ممکن ریښتیا وي او ممکن نه وي، خو د خدای کتاب په ښکاره ډول بیانوي چې دغه غرونه ځمکه ثابته کوي ترڅو دا وښورېږي نه. په همدې ترتیب، په یوه ځای کې د غره لوړوالی د بل ځای د کمښت توازن جوړوي. په هرصورت، د خدای خبره لوړه ده. هغه یقیناً هغه ذات دی چې تل ریښتیا وایي.
Thus the surface of the earth shrinks and becomes wrinkled allowing elevations and falls to take place in proportion to underground reductions in size. This may or may not be true, but God’s book clearly states that these mountains stabilize the earth so that it does not sway. Thus, the rise of a mountain in one place balances shrinkage in another. However, God’s word remains supreme. He is indeed the One who always states the truth.
خدای (ج) «په دې کې هر ډول ژوندي مخلوقات خپاره کړي دي.» (آیت ۱۰) دا د شتون یو له لویو عجایبو څخه دی. تر نن ورځې پورې هیڅ څوک دا ادعا نه شي کولی چې د ځمکې په مخ د ژوند د شتون راز یې سپړلی وي. دا خبره د ژوند په ساده ترین، یوه حجروي شکل باندې هم صدق کوي. نو موږ به څنګه د هغه لوی راز سپړلی شو چې ژوند ډیر متنوع او پیچلی کوي، او په شمیرو ډولونو، نوعونو او ډیرو ژوندیو مخلوقاتو ته لاره هواروي؟ خو ډیری خلک غوره کوي چې دغه لویې عجایب په سترګو او ذهن د تړلو سترګو سره تیر کړي، لکه څنګه چې یو ډیر عادي شی تیروي چې د دویمې کتنې وړ نه وي. همدغه خلک د انسان جوړ شوې ماشین ته په حیرانتیا کتل کیږي، حال دا چې دا ماشین د یوې ژوندۍ حجرې او د هغې د دقیقو، منظم عملونو په پرتله ډیر ساده دی. موږ اړتیا نه لرو چې دا ډول ماشینونه له ډیرو پیچلو ژوندیو مخلوقاتو سره پرتله کړو، چې نه یې د انسان بدن ته پام وکړو، کوم چې په سلګونو کیمیاوي لابراتوارونه، ذخیره ځایونه، د توزیع مرکزونه، د پیغامونو د لیږلو او اخیستلو بې سیمه استګاهونه، او په سلګونو نور پیچلي دندې لري، چې رازونه یې یوازې خدای ته معلوم دي.
God “has scattered through it all manner of living creatures.” (Verse 10) This is one of the great wonders of existence. Up to the present day, no one can claim to have fathomed the secret of the presence of life on earth. This applies to life in its simplest, one-cell form. How then can we fathom the greater secret that causes life to become more varied and complex, giving rise to countless species, types and kinds of creatures? Yet most people choose to pass by such great wonders with their eyes and minds closed, just as they pass by something very ordinary that does not deserve a second look. These very people stand amazed as they look at a man-made machine which is very simple when compared to a single living cell and its accurately regulated behaviour. We need not compare such machines to more sophisticated living creatures, let alone to the human body which contains hundreds of chemical laboratories, storehouses, distribution centres, wireless stations that receive and transmit messages, as well as hundreds of other complicated functions, the secrets of which are known only to God.
"مونږ له اسمان څخه اوبه نازلوو، چې په ځمکه کې د هر ډول ښکلو نباتاتو جوړه جوړه ږغ کړو." (آیت ۱۰)
اسمان څخه باران نازلول بله هغه نړیواله حیرانتیا ده چې موږ یې عادي ګڼو، پرته لدې چې پوه شو څومره پیچلې پروسه پکې شامله ده. هغه اوبه چې په سیندونو کې بهیږي، جهیلونه ډکوي، یا له چینو څخه راوځي، د یوه په دقت سره پلان شوي سیستم له مخې له اسمان څخه راځي، او دا سیستم بیا د اسمانونو او ځمکې د تنظیم، د دوی د تر منځ د واټنونو، د دوی د طبیعت او جوړښت سره تړلی دی.
د باران له اوریدو وروسته د نباتاتو وده بله حیرانتیا ده چې نه ختمیږي. دا د ډیرو معجزو عکس دی، پدې کې د ژوند د راپورته کیدو، د هغه د تنوع، او د یوې وړې دانې دننه د میراثي ژنو معجزه شامله ده چې د ټولو ډولونو نباتاتو تکثیر ته اجازه ورکوي. د یوه بوټي په یوه ګل کې د رنګونو تنوع مطالعه کول یو پرانیستی زړه د ژوند او د هغه ژورو رازونو په اړه فکر ته رابولي، او له همدې لارې د ژوند د پیدا کوونکي خدای په اړه حقیقي باور ته.
“We send down water from the skies to cause every kind of goodly plant to grow on earth in pairs.” (Verse 10) Sending rain down from the sky is yet another universal wonder which we take for granted, oblivious to what is involved. The water that runs in rivers, fills up lakes, or bursts out in springs comes from the sky according to a carefully planned system that, in turn, is linked to the regulation of the heavens and the earth, their relative distances, natures and formations. The growing of plants after rain has fallen is another wonder that remains infinitely amazing. It reflects several miracles, including those of the springing up of life, its diversity, and the hereditary genes within a small seed allowing replication of all types of flora. To study the colour diversity in one flower of a single plant leads an open heart to reflection on life and its profound secrets, and hence to genuine belief in God, the Originator of life.
دا سورت په دې څرګنده کوي چې خدای تعالی نباتات په جوړو جوړو سره وده ورکړې ده، او دا داسې یوه پیچلې حقیقت دی چې ساینسي څیړنو وروستیو کلونو کې یې کشف کړی دی. ټول نباتات نارینه او ښځینه حجرې لري چې کیدای شي په ورته ګل کې یوځای شي، یا په ورته کوچنۍ څانګې کې دوو ګلونو کې، یا دوو څانګو یا ونو کې. هیڅ میوه نشي پیدا کیدای، تر هغې چې د دواړو ډولونو ترمنځ زرغونه ګرده پاشی ونه شي، ځکه چې دا هم د حیواناتو او انسانانو په ژوند کې پېښیږي.
The sūrah makes clear that God has caused plants to grow in pairs, which is a fascinating fact that scientific research has only recently discovered. All plants have male and female cells which may combine within the same flower, or in two flowers in the same little branch, or in two branches or trees. No fruit can be produced unless pollination takes place between the two types, just as happens in animal and human life.
دا چې دا نباتات او د هغوی جوړهګانې "ښکلي" بلل شوي دي، یو مهم احساس ورکوي، او دا د خدای د پیدایښت لپاره مناسب کوي. له همدې امله، دا زموږ په سترګو کې ځغلول شوی دی:
That these plants and their pairs are described as ‘goodly’ imparts a significant feeling, making it suited as God’s creation. Hence, it is raised in front of our eyes:
«دا ټول د خدای مخلوق دی.» (آیت ۱۱) او یوه ننګونه راځي: «نو ماته وښایئ چې نورو څه پیدا کړي دي.» (آیت ۱۱) بیا تبصره راځي: «بې شکه ظالمان په ښکاره ګمراهۍ کې دي.» (آیت ۱۱) د خدای د لوی او عمومي مخلوق په کتلو کې د ظلم او د خدای سره شریکان ټاکلو له ګمراهۍ څه بد کیدای شي؟ د دې ژورې نکتې سره لومړۍ بڼه پای ته رسیږي.
“This is all God’s creation.” (Verse 11) And a challenge follows: “Show me, then, what others might have created.” (Verse 11) Then follows the comment: “Surely, the wrongdoers are in obvious error.” (Verse 11) What could be worse than wrongdoing and the error of associating partners with God when looking at God’s great and universal creation? With this profound note the first presentation concludes.