ټول ستاینه خدای لپاره ده، چې د آسمانونو او ځمکې پیدا کوونکی دی، چې فرښتې یې پیغامبران ټاکي، دوه، درې یا څلور وزرونه لري. هغه د خپلې پیدایښت هغه څه زیات کوي چې څه یې خوښ وي. بیشکه خدای په هرشي باندې قادر دی۔ (آیت ۱)

All praise is due to God, the Originator of the heavens and the earth, who assigns angels to be messengers, endowed with wings, two, or three, or four. He adds to His creation what He pleases. Indeed God has power over all things. (Verse 1)

سورت د ستاینې له بیان سره پیل کیږي، ځکه چې د دې ټول مقصد دا دی چې زموږ زړونه خدای ته متوجه کړي، د هغه نښې وګوري، د هغه رحمت وپیژني، او د هغه د پیدایښت عجایب وګوري. موږ دې ته اړ کیږو چې دا عجایب په بشپړه توګه وپیژنو، ترڅو زموږ زړونه د هغه ستاینې او لوړولو سره ډک شي: «ټوله ستاینه خدای ته ده». بیا د خدای هغه صفت راځي چې پیدایښت او د مخلوق د شتون ته د هغه راوستلو ته اشاره کوي: «د اسمانونو او ځمکې پیدا کوونکی». دا خدای دی چې دا ټول لوی جسمونه یې پیدا کړي، چې یو څه یې موږ د خپل شاوخوا وینو. د دې ټولو جسمونو تر ټولو وړو او تر ټولو نږدې جسم، یعنې زموږ مور ځمکه، باره کې هم موږ یوازې لږ څه پوهیږو. سره لدې، دا ټول د طبیعت په یوه قانون تابع دي چې دوی په هماهنگۍ کې ساتي، سره لدې چې دوی ترمنځ هغه ډیرې لرې فاصلې دي چې موږ یې یوازې په ډیرې ستونزې سره تصور کولی شو. د دوی د لویو اندازو او هغو نه پای لرونکو ځایونو سره چې د دوی مدارونه یو له بل څخه جلا کوي، د دوی ترمنځ داسې ځانګړې اړیکې شتون لري چې که یوازې لږ څه هم وخوځول شي، دا کیدای شي یوه لویه ناورین ته لاره هواره کړي۔

The sūrah begins by offering all praise to God, as its whole purpose is to make our hearts turn to Him, contemplate His signs, appreciate His mercy, and look at the wonders of His creation. We are made to fully appreciate these wonders so that our hearts overflow with His praise and glorification: “All praise is due to God.” Next comes God’s attribute indicating creation and His bringing it into being: “the Originator of the heavens and the earth.” It is He who has originated all these great bodies, some of which we see around us. We know only a little about the smallest and nearest to us of all these bodies, i.e. our mother earth. Yet they are all subject to one law of nature that keeps them in harmony, despite the huge distances separating them, which we can only imagine with great difficulty. Despite their great sizes and endless spaces separating their orbits, there exists certain relations between them which, if disturbed even by just a little, could lead to a major catastrophe.

موږ ډېره کمه پاملرنه د آسمانونو او ځمکې د پیدا کېدو په اړه د قرآن کریم د حوالو، یا د کائنات د تشریحي انځورونو ته کوو، ځکه زموږ احساسات د عادت له امله بې حسه شوي دي. له همدې امله، دا منظرونه زموږ زړونه هغه الهام ته نه رسوي، کوم چې هغه زړه ته ورکوي چې تل د خدای یادوي او د هغه د توانمنو لاسونو په کړو باندې حساس پاتې کېږي. یوازې داسې زړه هغه ویره او درناوی احساسوي، کوم چې دا منظرونه یې رامنځته کوي.

We often pay little attention to Qur’ānic references to the creation of the heavens and the earth, or to its scenic descriptions of the universe. This is because our senses have been blunted by familiarity. Therefore, these scenes do not elevate us to the same level of inspiration that they give a heart that remembers God always, and thus remains sensitive to what His able hand produces. Only such a heart feels the awe these scenes impart.

هغه څه چې خدای د انسان لپاره د رحمت دروازه پرانیزي، هیڅوک یې نشي بندولی؛ او هغه څه چې هغه بندوي، له هغه پرته هیچا یې نشي خلاصولی. یوازې هغه زبردست دی، حکمت لرونکی دی۔ (آیت ۲)

Whatever grace God opens up to man, none can withhold it; and whatever He withholds, none other than Him can release. He alone is Almighty, Wise. (Verse 2)

د دې سورت د دوهمې آیت کې هغه اړخ راغلی دی چې د خدای د قدرت دی، او دا هغه اړخ دی چې د لومړۍ آیت په پای کې یادونه شوې ده. کله چې دا اړخ د یو انسان په زړه او ذهن کې ځای شي، نو د هغه تصورات، احساسات، ارزښتونه، معیارونه او په عمومي ډول ټول ژوند بشپړ بدلون مومي. دا هر هغه تصور باطلوي چې په اسمانونو او ځمکې باندې د بل کوم قدرت د واک په اړه وي، او هغه د خدای د خپل قدرت سره اړیکه پیدا کوي. دا هغه د بل چا څخه د فضل د ترلاسه کولو فکر پرېږدي او ټول فضل د خدای د فضل سره تړي. دا د کائنات هر دروازه او هر لاره د هغه په وړاندې تړي، خو د خدای ته د تللو دروازه او لاره ورته پرانیزي.

What we have in this second verse of the sūrah is an aspect of God’s power mentioned at the end of the first verse. When this aspect is instilled in a person’s heart and mind, he undergoes a complete transformation in his concepts, feelings, values, standards and life generally. It invalidates any thought of any other power having any control over the heavens and earth, and puts him in touch with God’s own power. It makes him abandon any thought of receiving grace from anyone else and links all to God’s grace. It closes before him every door and way in the universe yet opens for him the door and the way leading to God.

د خدای فضل په نامحدودو شکلونو کې ښکاره کیږي. په حقیقت کې انسان دا ټول نه شي کولی چې ثبت یې کړي. دا فضل د انسان په ځان کې دی او د هغه په پیدایښت کې دی؛ هغه عزت او مقام چې هغه ته ورکړل شوی؛ هغه نعمتونه چې د هغه شاوخوا، له هرې خوا، له پورته او له ښکته دي. دا فضل په هغو احسانونو کې هم موندل کیږي چې هغه ته پر بشپړه توګه ورکول شوي دي.

God’s grace can be reflected in countless aspects. Indeed man cannot even begin to record these. They are within him and the way he is created; the position of honour he is given; the blessings that are all around him from every side and from above and beneath him. It is also to be found in the favours showered on him.

د خدای فضل هغه څه کې هم څرګندیږي چې انسان ته ورنکړل شوي، لکه څنګه چې هغه څه کې څرګندیږي چې ورکړل شوي دي. کله چې خدای د چاته دا دروازه پرانیستې، نو هغه کس دا فضل په هر حالت، هر شي، هر وضعیت او هر ځای کې موندلی شي. هغه دا فضل حتی د خپل ځان، خپلو احساساتو کې، د خپل چاپیره په هر ځای کې او په هر حال کې موندلی شي، که څه هم هغه له هغو ټولو شیانو محروم وي چې خلک یې مهم ګڼي. برعکس، که خدای د چا څخه خپل فضل روک کړي، نو هغه کس به دا فضل په هر شي، هر حالت، هر ځای او هر وضعیت کې له لاسه ورکړي، که څه هم د هغه په واک کې هغه ټول شیان وي چې خلک یې د شتمنۍ او خوشحالۍ سره تړي.

زه په شخصي توګه الله ﷻ ته ستاینه کول او د هغه فضل ته د شکر په توګه دلته د قرآن دې آیت په اړه هغه نعمت ثبتوم چې الله راته درکړی و. دا آیت هغه وخت زما سره و چې زه سخت او دوه چنده ستونزو کې اخته وم، روحاني وچکۍ، رواني سختۍ او ډیر غمونو سره مخ وم. همدا آیت زما مرسته وکړه، ځکه الله ما ته توفیق راکړ چې د هغه حقیقت وګورم، چې زما روح ته داسې داخل شو لکه څنګه یو ډیر تږی سړی ته د یخ اوبو څڅیدل د بدن له هرې برخې تیریږي. دا هغه معنا نه وه چې ما یې پوه شوی وای، بلکې دا یوه حقیقت و چې ما یې تجربه کړ. له همدې امله، دا پخپله د فضل یوه بڼه وه. دا آیت ماته د خپل حقیقي تفسیر په توګه ښکاره شو، لکه د پسرلي په ورځ د ګلانو غوټۍ چې خلاصیږي. ما دا آیت ډیر ځله لوستی او اورېدلی و، خو په هغه شیبه کې دا د یوې خوندوره حقیقت په توګه خپل معنا راښکاره کړه، زما ته یې خپل دننني مفهوم څرګند کړ او ویې ویل: "زه دلته یم، د الله د فضل یوه نمونه کله چې هغه دا خلاصوي." زما شاوخوا هیڅ نه بدلیده، خو زما د پوهې او احساس په اړه هرڅه بنسټیز بدلون وموند. دا د لویې نعمت په توګه ده چې زموږ زړونه د شتون یوه لویه حقیقت د منلو لپاره خلاص شي، لکه څنګه چې دا آیت بیانوي. دا داسې نعمت دی چې انسان یې تجربه او قدر کولی شي، خو کم وختونه یې نورو ته لېږدول کیدی شي. ما هغه شیبه ژوند کړه او تجربه مې کړه. شاید دا زما د ژوند تر ټولو سختې دوره وه. خو په ناڅاپه توګه ما وموند چې ټول ستونزې له منځه تللې، او زه له هرې ستونزې او سختۍ خلاص شوم. زه په ورته ځای کې پاتې وم، خو روحاني خوښي احساسوله. دا د الله فضل دی چې هغه هر چاته غوره کوي او یوازې په یوه آیت کې یې ډکوي. یو آیت د رڼا کړکۍ پرانیزي، د الهي فضل چینه بهوي، د رضایت او ډاډ لاره ښیي، ټول په یوه شیبه کې. زما رب، ته دا قرآن د مؤمنانو لپاره د لارښوونې او فضل په توګه له لوړې څخه نازل کړی. زما رب، زه تا په خپله ژبه او زړه ستایم، او د تا شکر یې حد نه لري.9

It behoves me personally to praise God and record here my gratitude to Him for the grace He bestowed on me in relation to this verse of the Qur’ān. This verse was present with me at a time when I was in great, compounded difficulty, experiencing spiritual dryness, psychological hardship and much affliction. It was this verse that came to my support, for God facilitated for me that I should see its truth, which poured into my spirit like a cool drink passing through the limbs of an extremely thirsty person. That was not a meaning I understood; rather, it was a reality I experienced. Thus, it was in itself an act of grace. It presented itself to me as a real interpretation of the verse, opening up to me like flower buds on a spring day. I had read and heard it many times before, but at that moment, it delivered its meaning as a sweet reality, showing me its inner self and saying: ‘I am here, a sample of God’s grace when He opens it.’ Nothing changed around me, but everything underwent a fundamental change in my appreciation. It is a great blessing that our hearts should open to receive a great truth of existence, such as the one the present verse states. It is a blessing one can experience and appreciate, but can seldom impart to others. I lived that moment and went through the experience. It was perhaps the hardest time of my life. Yet suddenly I found all difficulty disappear, and I was released of all trouble and hardship. I was experiencing a spiritual thrill, while I was still in the same place. That is God’s grace which He opens to anyone He chooses and makes it overflow in just one verse of the Qur’ān. One verse opens up a window of light, lets a spring of divine grace gush through, charts a way to contentment and reassurance and all in a split second. My Lord, You have bestowed this Qur’ān from on high to provide guidance and grace to believers. My Lord, I praise You with my tongue and heart, and my gratitude to You is without limit.9

دا لنډ متن درې آیتونه چې لومړي دوه آیتونه تاییدوي، خلکو ته د خدای نعمتونه یادوي، ښیي چې یوازې خدای دی چې مخلوق پیدا کوي او د هغه روزي ورکوي، او حیرانتیا څرګندوي چې خلک څنګه دا حقیقت هیروي کله چې دا دومره ښکاره او واضح دی.

The third verse in this short passage confirms the import of the first two, reminding people of God’s blessings, emphasizing that God is the only One who creates and provides sustenance for His creation, and wondering at how people lose sight of this truth when it is so clear and obvious:

اے خلقو! د خدای هغه نعمتونه یاد کړئ چې هغه تاسو ته راکړي دي. آیا د خدای پرته بل کوم خالق شته چې تاسو ته له آسمانه او له ځمکې رزق درکړي؟ د هغه پرته هیڅ معبود نشته. نو تاسو څنګه له حق څخه اړوئ؟ (آیت ۳)

People! Remember the blessings God has bestowed upon you. Is there any creator other than God who can give you sustenance from heaven and earth? There is no deity other than Him. How can you turn away? (Verse 3)

دھغه څه چې انسان ته ډېر اړین دي هغه د خدای د نعمتونو یادول دي، څو خلک یې وویني، احساس یې کړي او وپېژني. سره له دې هم دوی هېروي یې. ځمکه چې د دوی شاوخوا ده او آسمان چې د دوی پر سر دی، په هر ګام او هر شیبه کې دوی ته ډېرې نعمتونه او نه ختمېدونکې روزي ورکوي. دا ټول هغه خدای ورکوي چې پیدا کوونکی دی. دوی ته دلته پوښتنه کېږي چې ایا بل کوم پیدا کوونکی شته چې دوی ته د لاس ټول ښېګڼې راکوي؟ څرګنده ده چې دوی دا نشي ویلی. په حقیقت کې دوی د خپل تر ټولو بد شرک په دوره کې هم دا دعوه نه ده کړې، کله چې یې د خدای سره ټول ډول شریکان نیولي وو. کله چې د پیدا کولو او روزۍ ورکولو لپاره له خدای پرته بل هېڅوک نشته، نو ولې نه یادوي او شکر نه باسي؟ ولې شکر یوازې ده ته نه وړاندې کوي او د ستاینو او دعاوو په ذریعه مننه نه څرګندوي؟ په حقیقت کې «له هغه پرته بل معبود نشته». نو دوی له دې نه شک کېدونکې حقیقت څنګه اړوي؟ «تاسو څنګه اړول کېږئ؟» (آیت ۳). دا ډېره حیرانونکې ده چې څوک له دې څرګند حقیقت اړ شي، چې د اسمان او ځمکې له لارې په دوامداره توګه ورکول شوې روزي یې ثابته کوي. نور هم حیرانونکې دا ده چې یو څوک له ټولو دې څخه اړ شي، په داسې حال کې چې منې چې ټوله روزي یوازې د خدای له خوا ده.

Nothing is needed more than the mention of God’s blessings for people to see, feel and recognize them. Nevertheless, they do forget them. The earth around them and the skies above them give them abundant blessings and unlimited sustenance, in every step and at every moment. It is God the Creator who gives all this. They are asked here whether there is a different creator who provides them with all the good things in their hands. Obviously, they cannot say this. Indeed, they did not even claim this during their worst period of idolatry, associating all sorts of partners with God. Since there is none other than God to create and provide, why do they not remember and express gratitude? Why do they not address their gratitude to Him alone and express their thanks by praises and prayers? Indeed “There is no deity other than Him.” How is it that they turn away from this indisputable truth? “How can you turn away?” (Verse 3) It is most singular that anyone should turn away from this clear truth, evidenced by the constant sustenance they are provided with from heaven and earth. Even more singular is for a person to turn away from it all while admitting that all sustenance comes from God alone.