خو داسې نور عجیب پېښې هم موسیٰ ته پیښېږي چې د هغه صبر به ستړی کړي: «نو دواړه روان شول تر دې چې یو ځوان ته ورسېدل. [هغه عالم] هغه ووژه.» (آیت ۷۴)
There are, however, other strange events awaiting Moses which would exhaust his patience: “And so the two went on until they met a certain young man. [The sage] slew him.” (Verse 74)
پهلی کړنه کښتۍ او د هغې مسافرانو ته د ځانګړو خطرونو سره مخ کړل. اوس د یوه ځوان سړي څرګند وژل دي، پرته له کومې اشتعال یا توجیه. دا د موسی لپاره له صبر څخه ډیر وو، سره له دې چې هغه ژمنه کړې وه چې څه چې ووینې به یې په هیڅ شي پوښتنه نه کوي. له همدې امله، «موسی وویل: ایا ته یو بې ګناه سړی پرته له کوم قصاص د وژلو څخه وژلی؟ یقیناً دا یو ناوړه کار دی چې ته یې کړی دی.» ([دا آیت ۷۴])
The first action exposed the boat and its passengers to certain risks. Now there is the blatant murder of a young man without provocation or justification. This was too much for Moses to tolerate patiently, despite all the promises he had given not to question anything he saw. Hence, “Moses exclaimed: ‘Have you killed an innocent man with no cause of just retribution for murder? Foul indeed is that which you have perpetrated.’” (Verse 74)
دا داسې بسکاره کوي چې موسیٰ د خپل ژمنې څخه غافل نه و. ښایي هغه یې یاد وو، خو کله چې یې یو وژنه ولیدله، نو نه شو کولی چپ پاتې شي. د هغه په نظر کې، ځوان بې ګناه و. هغه داسې هیڅ جرم نه و کړی چې د هغه د وژلو توجیه وکړي.
This suggests that Moses was not unmindful of his promise. He probably remembered it, but felt unable to keep quiet when he witnessed a murder. To him, the young man was innocent. He had not perpetrated anything to justify his killing.
شاید هغه حتی د عمر له مخې کم عمره و، نو په دې توګه هغه د هیڅ ډول ناوړه کارونو لپاره مسؤول نه ګرځول کیدای شو.
He was perhaps even under age, so that he could not be held accountable for any misdeeds.
ایا یو ځل بیا عالم موسیٰ ته هغه شرط یادوي چې هغه یې ایښی و، او هغه ژمنې یادوي چې موسیٰ ورکړې وې، او دې ته هم اشاره کوي چې لومړی ځل هغه څه وویل: ﴿آیا ما تا ته ونه ویل چې ته به زما سره صبر نشې کولی؟﴾ (آیت ۷۵)۔ خو دا ځل عالم یو ګام نور هم پورته ځي او موسیٰ ته یادوي چې دا ټول خبرې هغه په شخصي توګه ورته کړي وې: "ایا ما تا ته ونه ویل..."۔ نو لومړنی خبرداری په شخصي توګه موسیٰ ته ورکړل شوی و، خو هغه قانع نه شو۔ هغه غوښتل چې د دې سړي ملګری شي او د هغه شرطونه ومني۔
Once again the sage reminds Moses of the condition he has made and the promises Moses has given, referring also to what he said in the first place: “Did I not make it clear to you that you would not be able to have patience with me?” (Verse 75) This time, however, the sage goes further and reminds Moses that he said all this to him personally: “Did I not make it clear to you...” So the early warning was addressed to Moses personally, but he was not convinced. He had sought to be the man’s companion accepting his conditions.
دوباره موسیٰ فکر کوي، او پوهیږي چې هغه دوه ځلې خپلې ژمنې ماتې کړې دي، د یادونو سره سره یې هیر کړي دي. د هغه پښېمانۍ هغه ډیره عذر غوښتونکی کړی، او د دې عالم سره د اوږدې ملګرتیا هر امکان یې له ځانه محروم کړی دی. هغه ځان ته یوازې یو وروستی فرصت ورکوي: «موسیٰ وویل: که زه بیا له تا څخه پوښتنه وکړم، نو ما له ځانه مه ساته؛ ځکه چې بیا به تا زما له خوا بس عذرونه لرلي وای.» (آیت ۷۶)
Again Moses reflects, knowing that he has broken his promises twice, forgetting it despite reminders. His regret makes him too apologetic, depriving himself of any possibility of a lengthy companionship with the sage. He gives himself only one last chance: “Moses said: If ever I question you again, do not keep me in your company; for then you would have had enough excuses from me.” (Verse 76)
دریم او درېیمه صحنه: «نو دواړه روان شول تر دې چې یوه ښار ته ورسېدل، هلته یې د ښار خلکو ته د خوړو غوښتنه وکړه، خو دوی دواړه د میلمستیا له هرې ډول مرستې څخه انکار وکړ. هلته یې یوه دیوال وموند چې د ړنګېدو په حال کې و، نو [هغه صالح سړی] یې بیا جوړ کړ.» (آیت ۷۷) دواړه وږي دي، خو خپل ځان داسې یو ښار کې مومي چې خلک یې ډېر بې میلمستیا دي.
This brings us to the third and last scene: “And so the two went on until they came to a town, where they asked its people for food, but they refused them all hospitality. There they found a wall on the point of falling down, and [the sage] rebuilt it.” (Verse 77) The two are hungry but find themselves in a town whose population are extremely inhospitable.
دوی هیڅ مهمان نه منی، او نه یې فقیرانو او لوږمنو ته ځه ورکوي. بیا هم سړی هلته یوه دیوال وینی چې پریوځي. عربي متن، یُرِیدُ أَنْ یَنْقَضَّ، ډیر ژوندی دی، او دیوال تقریباً داسې ښکاري لکه یو ژوندی مخلوق چې د ارادې په لرلو سره غواړي ولوېږي.
They receive no guests and give nothing to the poor and hungry. Yet the man finds a wall there about to fall down. The Arabic text, yurīdu an yanqadda, is more vivid, making the wall almost like a living creature with a will that makes it want to fall.
دا اجنبی بغیر کوم اجر د دیوال د جوړولو سره مشغول دی.
Yet this stranger occupies himself with rebuilding the wall for nothing.
موسیٰ علیہ السلام د دې حالت په تضاد حیران شو۔ دا اجنبي څوک دی چې د هغه ښار د دیوال په جوړولو کې دومره زیار باسي چېرته چې دوی ته لږ خواړه او هیڅ ډول میلمستیا هم نه وه ورکړل شوې؟ هغه باید لږ تر لږه د خپل کار د مزد غوښتنه کړې وای، چې نو دوی کولی شول چې د خوړو لپاره یو څه واخلي۔ هغه وایي: ﴿که ته غواړې، نو تاسو کولی شئ د هغه کار مزد واخلئ چې تاسو یې کړی دی﴾۔ (آیت ۷۷)
Moses finds the situation full of irony. Why should such a stranger exert so much effort in rebuilding a wall in a town where they were denied even a little food and all hospitality? He should have at least demanded some money for his labours and then they could have bought some food to eat. He says: “Had you wished, you could have taken payment for what you did.” (Verse 77)
دا د دې غیر معمولي ملګرتیا د پای نښه وه. موسیٰ دې ته د عذر کولو هیڅ لاره نه درلوده: «هغه (عالم) وویل: دا زما او ستا تر منځ د جلا کېدو وخت دی. اوس به زه تاته د هغو ټولو پېښو حقیقي معنا بیان کړم چې ته یې په صبر نه شوې زغملی.» (آیت ۷۸)
This signalled the end of this unlikely companionship. Moses no longer had any excuse to offer: “[The sage] replied: This is the parting of ways between me and you. Now I shall explain to you the real meaning of all [those events] which you were unable to bear with patience.” (Verse 78)
تر دې وخته پورې موسیٰ علیہ السلام، او هغه ټول کسان چې دې کیسې ته غوږ نیسي، د یو داسې لړۍ د حیرانتیاوو سره مخ شوي وو چې د هغو مانا یا هدف هیڅ ښکاره نه و.
Up to this point Moses, as well as everyone following the story, have been subjected to a series of surprises with no indication as to their meaning or purpose.
زمونږ ځواب د موسیٰ عليه السلام د ځواب په شان دی. موږ حتی نه پوهیږو چې هغه کس څوک و چې دغه نادر کارونه یې کړي. قرآن کریم د هغه نوم نه راښيي، تر څو زموږ په شاوخوا کې د حیرانتیا عمومي فضا لا زیاته شي. خو د هغه نوم به څه اضافه کړي؟ عالم یوازې د لوړې الهي حکمت استازیتوب کوي، کوم چې پایلې د دوی د فوري سببونو سره نه تړي. هدف دا بيانول دي چې داسې اهداف شتون لري چې موږ ممکن د هغو په اړه هیڅ ونه پوهیږو. له همدې امله، د هغه نوم له موږ څخه پټول د هغه د تجریدي مفهوم سره ښه سمون خوري.
Our response is the same as that of Moses. We do not even know who the person was who did such singular acts. The Qur’ān does not tell us his name, in order to add to the general air of bafflement surrounding us. But what would his name add? The sage simply represents higher divine wisdom which does not attach results to their immediate causes. It aims to explain that there are objectives of which we may know nothing about. Hence, keeping his name from us fits in well with the abstract concept he represents.
مزید برآں، اعلیٰ قوتیں شروع ہی سے کہانی کے ارتقاء کا تعین کرتی ہیں۔ موسیٰ اس شخص سے ملنے کے لیے اس قدر بے تاب ہیں کہ سفر کرتے رہتے ہیں یہاں تک کہ مکمل طور پر تھک جاتے ہیں۔
Furthermore, higher forces dictate the development of the story right from the beginning. Moses is so keen to meet this man, he travels until he is totally worn out.
مګر د هغه خادم خپل خواړه د هغه ډبرې پر سر پرېښي چېرې چې دوی د آرام لپاره ودرېدل. د هغه د هېرېدو له امله دوی بیرته راستانه شول او هم هماغه ځای کې یې هغه سړی وموند. که دوی لا وړاندې تللي وای، نو هغه به له لاسه ورکړی وای. ټول فضا پټوالي کې پټه ده، لکه د هغه سړي نوم.
But his servant leaves their food at the rock where they stopped to rest. But his forgetfulness is the cause of their return only to find the man at that very spot. Had they travelled on, they would have missed him. The whole atmosphere is shrouded in secrecy, just like the man’s name.