Этот последний отрывок суры рассказывает о том, что говорили многобожники о загробной жизни, воскресении и отчёте в День Суда. Он опровергает их доводы, приводя неопровержимые доказательства, взятые из их собственного положения. Затем он рисует картину Дня Суда, которая, как они видят, надвигается на них, хотя он ещё не наступил. Это потому, что стиль Корана представляет его так, будто он находится прямо перед их глазами.

This last passage of the surah presents what the idolaters used to say about the hereafter, resurrection and accountability on the Day of Judgement. It refutes their arguments, citing irrefutable evidence drawn from their own particular situation. It then portrays a scene from the Day of Judgement which they see as closing in upon them, even though it is not as yet due. This is because the Qur’anic style presents it as if it is there before their very eyes.

Затем сура завершается восхвалениями Бога, единственного Господа небес и земли и всех, кто живёт на них. Его величие превозносится, и никто не может претендовать на Его положение абсолютной власти.

The surah then concludes with praises of God, the only Lord of the heavens and the earth and all those who live within them. His glory is extolled and no one can aspire to His position of absolute power.

Они говорят: «Нет ничего, кроме нашей жизни в этом мире. Мы умираем, мы живем, и нас губит лишь время». Об этом у них нет никакого знания: они лишь строят догадки. Когда же Наши знамения читаются им во всей их ясности, их единственный довод — сказать:

They say: 'There is nothing beyond our life in this world. We die, we live, nothing but time destroys us. Of this they have no knowledge whatsoever. They merely guess. Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, their only argument is to say:

«Верните нам наших прародителей, если то, что вы говорите, правда». 9 Скажи: «Это Бог даёт вам жизнь, затем заставляет вас умереть, а затем соберёт вас всех в День Воскресения, в котором нет сомнения, однако большинство людей не понимают». (Аяты 24–26)

'Bring back our forefathers, if what you claim be true. 9 Say: 'It is God who gives you life, then causes you to die; and then He will gather you all on Resurrection Day of which there is no doubt, though most people do not understand. ’ (Verses 24-26)

Настолько близорукими были они, что считали жизнь ничем иным, кроме того, что видели прямо перед своими глазами: одно поколение умирает, и на смену ему приходит другое. Казалось, что смерть никто не насылает; всё дело лишь в днях, которые проходят, и во времени, которое идёт и приносит смерть всем.

So short-sighted were they that they considered life to be nothing beyond what they saw before their very eyes: one generation dies and another replaces it in life. Apparently, no hand deals death; it is all a question of days that pass and time that elapses bringing death to all.

Значит, именно время кладёт конец их жизни, заставляя их умирать. Это поверхностный взгляд, который не выходит за пределы внешнего и не стремится открыть тонкие причины и основания. Они не спрашивают, что даёт им жизнь, или, когда она есть, что её отнимает? Они видят, что смерть не наступает по определённой системе и не через определённое число дней и лет. Вместо этого они считают, что лишь течение времени лишает их жизни. Смерть приходит ко всем: к детям и старикам, к здоровым и больным, к сильным и слабым. Поэтому, когда мы внимательно рассматриваем причину всего этого, время оказывается недостаточным объяснением.

It is time, then, that ends their lives, making them die. This is a superficial outlook that does not go beyond appearances to discover subtle reasons and causes. They do not ask what brings them life; or, when it is there, what takes it away? They see that death does not occur according to a defined system or after a certain number of days and years. Instead, they think that only the passage of time deprives them of life. Death comes to all: children and the elderly, the healthy and the ill, the strong and the weak. Therefore, when we carefully consider the reason behind all this, time is an inadequate explanation.

Теперь перед ними предстаёт картина того дня, в наступление которого они сомневаются.

They are now presented with a scene from the day that they doubt will ever come:

Когда наступит Час, в тот День проиграют те, кто следовал ложному. Ты увидишь каждую общину на коленях. Каждая община будет призвана к своей книге деяний: «Сегодня вы будете вознаграждены за всё, что делали. Эта Наша книга говорит о вас по истине, ибо Мы записывали всё, что вы совершали!» (Аятын 27—29)

When the Last Hour strikes, those who follow falsehood will on that Day lose all. You will see every community on its knees. Every community will be summoned to its record: 'Today you shall be requited for all that you did. This Our record speaks of you in all truth; for We have been recording everything you do! (Verses 27—29)

В первом из этих стихов им сообщается о судьбе тех, кто следует за ложью. Именно они оказываются в полной погибели. Затем нам открывается панорамная картина: все поколения, которые обитали на поверхности этой планеты на протяжении веков, собраны вместе.

In the first of these verses they are told of the fate of those who follow falsehood. They are the ones who end up in utter loss. Then we are given a panoramic view, with all the generations that have dwelled on the surface of this planet throughout the ages gathered together.

Все они стоят на коленях, каждая община отличима от другой, но все ожидают своего страшного расчёта. Атмосфера полна благоговения и страха. Как же иначе, когда собрание объединяет всех людей из всех поколений, и все они стоят на коленях? Больший страх вызывает то, что ждёт людей при отчёте за их деяния. Однако сильнее всего страшит то, что им предстоит предстать перед Богом Всемогущим, Милостивейшим, Чьи благодеяния не были встречены благодарностью на земле большинством из собравшихся перед Ним.

They all sit on their knees, each community distinguished from the next, but all awaiting their dreaded accountability. The atmosphere is one of awe and fear. How can it be otherwise, when the assembly brings together everyone from all generations, and they are all on their knees? Greater fear is inspired by what lies ahead of people having to account for their deeds. What generates most fear, however, is that they have to face God Almighty, the Most Gracious, whose blessings were not met with gratitude, on earth, by most of those gathered before Him.

Все, кто ждёт, стоя на коленях, смотрят с тревогой, задыхаясь и с пересохшими ртами. Им говорят: «Сегодня вы будете вознаграждены за всё, что совершали. Эта Наша запись говорит о вас по всей правде, ибо Мы записывали всё, что вы делали» (аят 28–29). Все они, принадлежавшие к разным общинам, расам и поколениям, делятся на две группы — верующих и неверующих, ибо в тот момент не существует другого знамени, которое можно было бы поднять.