Предыдущий отрывок представил картину жизни некоторых избранных рабов Аллаха, которые проходили испытания и терпели лишения с терпением и покорностью. Затем они были удостоены милостей и благодати Бога. Таким образом были показаны некоторые из самых благородных жизней в этом мире. Теперь сура продолжает своё повествование, говоря о богобоязненных людях в противоположность тем, кто творит беззаконие и преступает меру. Однако она показывает их в грядущем мире, где жизнь вечна. Так она рисует картину Дня Суда.

The previous passage presented a taste of the life of some of God’s chosen people, as they were tested and endured hardship with patience and resignation. They were then granted God’s favours and grace. In this way some of the most noble lives in this present world were depicted. Now the sūrah continues its discourse, speaking about God- fearing people in contrast to those who are tyrannical and commit excesses. It shows them however in the next world, where life is everlasting. Thus it paints a scene of the Day of Judgement.

Прежде всего рисуются две совершенно контрастные картины, как в их общем облике, так и в деталях. Так, богобоязненные получат «прекрасное место для возвращения», а преступники — «худшее место для возвращения». Первые окажутся в садах вечного блаженства, с распахнутыми воротами, где доступно всякое удобство, и они будут удобно расположены, наслаждаясь всякой пищей и питьём, которых пожелают, а также спутницами одного с ними возраста. Хотя они всё ещё юные девы, они «скромно потупляющие взоры», что означает, что они не озираются по сторонам и не домогаются того, что есть у других. Всё это входит в то, чем одарит их Бог, и то, что Он даёт, никогда не иссякнет.

First, a picture is drawn of two completely contrasting images, both in their general outlook and detail. Thus, the God-fearing will have ‘a good place to return to,’ while the transgressors will have ‘the most evil place to return to.’ The former will be in gardens of perpetual bliss, with gates wide open, where every comfort is available and they are well seated, enjoying all the food and drink they desire, as also female companions of the same age. Although they are still young women, they are ‘of modest gaze,’ which means that they are not looking around for anything or coveting what others have. This is all part of what God will provide them with, and whatever He provides will never be exhausted.

А что касается остальных, то для них есть место, где они будут пребывать, но покоя там нет, ибо это ад, о котором сказано: «как же он плох как место пребывания». Им дают кипящий кипяток для питья и пищу, которая вызывает отвращение. Это то, что течёт и сочится из тех, кто обитает в аду. Или же у них есть что-то другое того же рода, о чём здесь сказано, что оно обеспечивает подобные мучения.

As for the others, they have a place where they will be stationed, but there is no rest there, for it is hell, which is described as ‘how evil a resting place.’ They have scalding hot drinks, and food that fills them with disgust. It is what flows and seeps through those who occupy hell. Or they have something else of the same type, which is described here as ensuring similar suffering.