Эта сура представляет подробную картину того, с какими проблемами, доводами и возражениями столкнулось исламское послание, а также показывает, как Коран отвечал на них и каково было их влияние на людей. Вместе с тем она утверждает истинность Корана вместо старых, ложных, невежественных суеверий и ценностей, которые овладели умами людей того времени. Фактически, некоторые люди повсюду продолжают считать элементы этих заблуждений достоверными.

This surah presents a detailed picture of what the Islamic message faced of problems, arguments and objections. It also shows how the Qur’an dealt with these and their effects on people, establishing at the same time its own truth in place of old, false, ignorant superstitions and values that had taken hold of people’s minds at the time. In fact, some people, everywhere, continue to hold elements of these as valid.

Последователи языческих верований прежде утверждали, что скот, который Бог создал на пользу людям, делится между Богом и их собственными мнимыми божествами: «Из плодов и скота, которые Он создал, они выделяют часть Богу, говоря: „Это для Бога“, — так они притворяются, — „а это для сотоварищей, которых мы придаём Ему“. Но то, что они выделяют своим сотоварищам, до Бога не доходит, а то, что выделяют Богу, доходит до их сотоварищей» (). На самом деле они верили во множество легенд и суеверий относительно скота, и все они были следствием извращённых обычаев. Так, они утверждали, что запрещено ездить на одних животных, а другие считались запретными для употребления в пищу: «Говорят: „Такой скот и посевы запретны.