Вторая группа великих знамений в творении Бога и Его безграничных благословений следует далее:
The second group of great signs in God’s creation and His unlimited blessings then follow:
Он — Тот, Who ниспосылает с неба воду. От неё вы пьёте, и ею произрастают растения, на которых пасёте свой скот. Ею же Он выращивает для вас злаки, оливковые деревья, финиковые пальмы, виноград и все другие виды плодов. Воистину, в этом есть знамение для людей, которые размышляют.
(Аяты 10–11)
Corrected to proper Russian:
Он — Тот, Who ниспосылает с неба воду.
Let me give the clean version:
Он ниспосылает с неба воду. От неё вы пьёте, и ею произрастают растения, на которых пасёте свой скот. Ею же Он выращивает для вас злаки, оливковые деревья, финиковые пальмы, виноград и все другие виды плодов. Воистину, в этом есть знамение для людей, которые размышляют.
(Аяты 10–11)
It is He who sends down water from the skies. From it you drink, and with it grow the plants on which you pasture your cattle. And with it He causes crops to grow for you, and olive trees, and date-palms, and grapes, and all other kinds of fruit. Surely in this there is a sign for people who think. (Verses 10-11)
Вода льётся с неба в соответствии с законами, которые Бог поместил в природу и привёл в действие. Именно эти законы управляют движением такой воды и определяют её результат в соответствии с волей Бога. Воистину, Он инициирует каждое движение и определяет каждый результат особым актом Своей воли. Вода упоминается здесь как проявление милости Бога: «От неё вы пьёте». Значит, она обладает свойством пригодности для питья. Далее следует её другое свойство: «И ею Он выращивает растения, на которых вы пасёте свой скот». (Аят 10) Это упоминание хорошо согласуется с ранее упомянутым скотом. Оно обеспечивает гармонию между пастбищем и скотом. Также упоминаются растения, которые служат пищей для человека, включая оливки, финики и виноград, а также многие другие виды плодов.
Water pours down from the sky in accordance with laws that God has placed in nature and set into operation. It is these laws that control the running of such water and bring about its outcome in accordance with God’s will. Indeed He initiates every movement and determines every result by a special act of will. The water is mentioned here as an aspect of God’s grace. “From it you drink.” So it has the quality of being suitable for drinking. Its other quality follows: “And with it grow the plants on which you pasture your cattle.” (Verse 10) This reference fits in well with the earlier mention of cattle. It provides harmony between the pasture and cattle. A reference is also made to plants which serve as food for man, including olives, dates and grapes, and many other types of fruit.
«Воистину, в этом есть знамение для людей, которые размышляют» (11). Несомненно, есть знамение в том, как Бог создал вселенную и установил её законы так, что они соответствуют жизни человека.
“Surely in this there is a sign for people who think.” (Verse 11) There is certainly a sign in the way God has designed the universe and set its laws so that they fit human life.
Человек не смог бы выжить на этой планете, если бы законы природы не соответствовали его природе и жизненным потребностям. То, что человек помещён на поверхность земли, не произошло по слепой случайности. Не является случайностью и то, что соотношения и взаимосвязи между нашей планетой и другими планетами и звёздами именно таковы, или что климатические условия настолько пригодны для поддержания человеческой жизни и удовлетворения потребностей и желаний человека.
Man would not have been able to survive on this planet had the laws of nature been unsuitable for his nature and life needs. That man is placed on the surface of the earth has not come about by blind coincidence. Nor is it a matter of coincidence that proportions and relativity between our planet and other planets and stars are as they are, or that climatic conditions are so suitable to support human life and satisfy man’s needs and desires.
Люди, которые размышляют, — это те, кто понимает, что во Вселенной есть искусный и мудрый замысел. Они связывают такое природное явление, как дождь, и его действие — пробуждение жизни и помощь растениям и деревьям в росте и плодоношении — с высшими законами бытия и с доказательствами Творца, у Которого нет сотоварищей. Они осознают, что всё является частью Его замысла и находится под Его управлением. Беспечные видят такие явления каждое утро и каждый вечер, зимой и летом, но это не пробуждает в их умах ничего. Они не ощущают никакого побуждения попытаться узнать Того, Кто создал эту уникальную и удивительную систему.
The people who think are the ones who understand that there is elaborate and wise planning in the universe. They relate a natural phenomenon such as rain and its effects of initiating life and helping plants and trees to grow and yield their fruit to the higher laws of existence and the evidence pointing to the Creator who has no partners. They appreciate that everything is part of His planning and under His management. The careless see such phenomena every morning and every evening, winter and summer, but it stirs nothing in their minds. They do not feel any urge to try to identify the One who has designed this unique and remarkable system.
Затем добавляется третья группа знамений: «И подчинил вам ночь и день, и солнце и луну; и звёзды подчинены Его повелению. Поистине, в этом знамения для людей, которые разумеют» (стих 12).
A third group of signs are then added: “And He has made the night and the day and the sun and the moon to be subservient to you; and all the stars are subservient to His command. In this there are signs for people who use their reason.” (Verse 12)
Другим аспектом совершенного устройства творения и одновременно одним из благ, дарованных человечеству, является сотворение ночи, дня, солнца, луны и звёзд. Все они служат удовлетворению наших нужд на земле. Мы не говорим, что они были созданы ради человека, но они устроены так, чтобы служить его существованию и приносить ему пользу. Чередование дня и ночи оказывает глубокое влияние на человеческую жизнь. Если у кого-то возникли сомнения, пусть представит себе день, за которым не следует ночь, или ночь, за которой не следует день, и задумается о том, что это означало бы для жизни людей, животных и растений на земле.
Another aspect of the perfect design of creation and the blessings bestowed on mankind at the same time is the creation of the night, day, sun, moon and stars. All these help to meet our needs on earth. We do not say that they have been created for man, but they are made to serve his existence and to benefit him. The phenomenon of the succession of day and night has a profound effect on human life. If anyone is in doubt, let him imagine a day that is not followed by a night, or a night not followed by a day, and reflect what that would mean to the life of human beings, animals and plants on earth.
То же самое относится и к солнцу и луне. Они непосредственно влияют на жизнь на земле, на её возникновение, поддержание и рост. Более того, «все звёзды подчинены Его повелению» (аят 12). Они служат интересам человека и других существ, известным только Богу. Всё это, опять же, часть мудрого и тщательно продуманного замысла, который охватывает всё во вселенной. Гармонию и равновесие между всеми универсальными законами ценят люди, которые пользуются своим разумом и размышляют о том, что находится за пределами этих законов: «В этом есть знамения для людей, которые пользуются разумом» (аят 12).
The same applies to the sun and moon. They have a direct bearing on life on earth, its origin, maintenance and growth. Moreover, “all the stars are subservient to His command.” (Verse 12) They serve the interests of man and other beings known only to God. All this is, again, part of the wise and elaborate planning that includes everything in the universe. The harmony and balance between all universal laws are appreciated by people who use their reason and contemplate what lies beyond these laws: “In this there are signs for people who use their reason.” (Verse 12)
Ещё одна группа благ, которыми Бог одаривает людей, также упоминается:
Yet another group of blessings that God bestows on mankind is also mentioned:
«И Он создал для вас на земле разноцветные творения; поистине, в этом — знамение для людей, которые помнят».
“On the earth He has fashioned for you objects of various hues; surely in this there is a sign for people who take heed.” (Verse 13)
То, что Бог создал и поместил на земле, поразительно по своей природе и разнообразию. Достаточно упомянуть металлы, которые имеются в недрах почвы. Они поддерживали жизнь целых общин в различные эпохи. Достаточно лишь взглянуть на эти скрытые богатства, чтобы оценить великое благо, о котором говорит сура. Они сохраняются для человечества до тех пор, пока оно не достигнет достаточного прогресса, чтобы использовать эти ресурсы, когда в них возникнет необходимость. Всякий раз, когда говорят, что великое сокровище истощено, обнаруживается другое. Всё это часть той благодати, которую Бог предоставил в служение человеку. «Поистине, в этом есть знамение для людей, которые размышляют» (аят 13). Такие люди не забывают, что именно могучая длань Бога сохранила эти сокровища и ресурсы скрытыми для них, пока они не смогут ими воспользоваться.
What God has created and placed on the earth is fantastic in its nature and diversity. We need only to mention the metals that are available in the soil. These support the life of whole communities during different periods. It is sufficient to cast a glance at these hidden resources to appreciate the great blessing to which the sūrah refers. These are kept for mankind until they have achieved sufficient progress to make use of these resources when they are needed. Whenever it is said that a great treasure has been exhausted, another is discovered. All this is part of the provision God has placed at man’s service. “Surely in this there is a sign for people who take heed.” (Verse 13) Such people do not forget that it is God’s able hand that has kept these treasures and resources hidden for them until they are able to make use of them.
Затем нас привлекает внимание к другой части творения Бога — к морю и его живой природе. Его вода солёная, и её нельзя пить или использовать для орошения. Однако в нём заключено удивительное множество благ, которые Бог дарует человеку: «Он подчинил вам море, чтобы вы ели из него свежее мясо и извлекали из него украшения, которые носите. И ты видишь корабли, рассекающие волны, чтобы вы могли искать Его милости и быть благодарными». (Аят 14)
We are then alerted to another group of God’s creation which is the sea and its animal life. Its water is salty and cannot be used for drinking or irrigation. Yet it includes a fantastic range of blessings that God bestows on man: “It is He who has made the sea subservient to (His laws), so that you may eat fresh meat from it, and take from it gems which you may wear. You see the ships ploughing through the waves, so that you may be able to go forth in quest of His bounty, and that you may be grateful.” (Verse 14)
Море и его живые существа также удовлетворяют многие человеческие потребности и утоляют различные человеческие желания. Из него мы получаем свежую рыбу и другие виды морских животных в пищу. В нём мы находим жемчуг и кораллы, которые используем как украшения. Некоторые общины продолжают использовать раковины как личные украшения или делать из них изделия. Упоминание о кораблях также указывает на элемент красоты и её восприятия, а не только на использование судоходства для перевозок. «Ты видишь, как корабли рассекают волны» (стих 14). Это выражение обращает наше внимание на красоту, которую мы повсюду видим во вселенной. Такая красота проявляется в полной мере тогда, когда предмет нашего созерцания служит определённой цели и отвечает ощущаемой потребности. Нам нужно лишь ценить такую красоту и не ограничивать себя потребностями, которые обязательно должны быть удовлетворены.
The sea and its life forms also meet many human needs and satisfy various human desires. From it we obtain fresh fish and other species to eat. In it we find pearls and corals which we use as ornaments. Some communities continue to use shells as personal ornaments or to make artefacts from them. The reference to ships also hints at the element of beauty and its satisfaction, not merely the use of shipping for transport. “You see the ships ploughing through the waves.” (Verse 14) The expression here draws our attention to the beauty we see everywhere in the universe. Such beauty stands out just as the object we are contemplating is seen to serve a definite purpose and meet a felt need. We only need to appreciate such beauty and not confine ourselves to needs that must be satisfied.
Эти аяты обращают наше внимание на то, что мы должны искать то, что Бог даровал нам из удела и блага, и на наш долг благодарить Его за то, что Он создал в солёном море пищу, украшение и красоту для нас: «чтобы вы могли отправиться в поисках Его милости и чтобы вы были благодарны». (Аят 14)
The verses here draw our attention to the fact that we should seek what God has given us of provision and bounty, and to our duty of giving thanks to Him for having placed food, ornament and beauty for us in the salty sea: “so that you may be able to go forth in quest of His bounty, and that you may be grateful.” (Verse 14)
Последняя группа из многочисленных благодеяний Бога, упомянутых в этом отрывке, относится к различным аспектам Божьего творения: «И поместил Он на земле твёрдые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами; и реки, и пути, чтобы вы могли находить дорогу, а также ориентиры. По звёздам же люди и направляются». (Аяты 15–16)
The last group of God’s numerous blessings mentioned in this passage refers to different aspects of God’s creation: “He has placed firm mountains on earth lest it should sway with you; and rivers and paths so that you may find your way, as well as landmarks. By the stars, too, are people guided.” (Verses 15-16)
Современная наука предлагает несколько теорий, объясняющих образование гор, однако она не упоминает их функцию, на которую указывает Коран. Наиболее важная из этих противоречивых теорий утверждает, что поверхность Земли сжималась по мере её остывания после первоначальной стадии раскалённого состояния. Это, в свою очередь, привело к образованию долин, холмов и гор на её поверхности. Тем не менее Коран упоминает, что горы обеспечивают равновесие Земли. Этой функции учёные не уделяют должного внимания.
Modern science gives us several theories which explain the formation of mountains, but it does not mention their function to which the Qur’ān refers. The most important of these contradictory theories is that the surface of the earth shrank as it cooled down after its initial burning stage. This then led to the formation of valleys, hills and mountains on its surface. Yet the Qur’ān mentions that the mountains ensure that the earth remains well balanced. This function is not given due attention by scientists.
В отличие от незыблемых гор, наше внимание привлекают текущие реки и дороги, по которым мы идём. В этой картине есть прямая связь между реками и горами. Многие реки берут начало в горах, где собирается дождевая вода.
In contrast with the firm mountains, our attentions are drawn to the running rivers and the roads we follow. There is a direct link between the rivers and the mountains in this scene. Many a river starts at a mountain, where rain-water gathers.
Дороги также имеют прямую связь как с горами, так и с реками. Они создают ещё одну связь с общей атмосферой движения, скота, верховых животных и транспорта.
The roads also have a direct link with both mountains and rivers. They provide another link to the general atmosphere of movement, cattle, mounts and transport.
Рядом с дорогами расположены ориентиры, по которым люди определяют, что они идут верным путём. К ним относятся холмы, горы и открытые пространства, а также звёзды, которые направляют путешественников как на море, так и на суше.
Juxtaposed with the roads are the landmarks which people use to ensure that they are following the right way. These include hills, mountains and open spaces, as well as the stars which guide travellers on sea and dry land alike.