Еще раз сура призывает людей задуматься о своих отношениях с Богом и о самих себе. Она также утешает Пророка ﷺ, стремясь облегчить его скорбь из-за того, что люди отвергают его послание. По сути, это продолжение предыдущего отрывка, но здесь сура добавляет упоминание о природе следования божественному руководству и природе заблуждения. Она ясно показывает, что различие между ними так же глубоко, как различие между слепотой и зрением, светом и тьмой, прохладной тенью и палящим зноем, жизнью и смертью. Утверждается, что следование божественному руководству, зрячесть, свет, прохладная тень и жизнь схожи между собой и взаимосвязаны. Так же и слепота, тьма, сильный зной и смерть схожи между собой и взаимосвязаны. Отрывок завершается упоминанием о судьбе, постигшей прежние общины, что служит предостережением.

Once more the sūrah urges people to look at their relation with God and at themselves. It also comforts the Prophet, seeking to alleviate his distress at their rejection of his message. This is in fact a continuation of the previous passage, but the sūrah adds here a reference to the nature of following divine guidance and the nature of going astray. It makes it clear that the difference between them is as profound as the difference between blindness and sight, light and darkness, coolness and scorching heat, life and death. It asserts that following divine guidance, having eyesight, light, cooling shade and being alive are similar, interlinked. Likewise, blindness, darkness, excessive heat and death are similar, interlinked. The passage ends with a reference to the fate met by earlier communities, serving as a warning.

О люди! Вы – те, кто нуждается в Боге, тогда как Он один свободен от всякой нужды, достоин всякой хвалы. Если Он пожелает, то может устранить вас и привести вместо вас новое творение; это не составляет для Бога труда.

People! It is you who stand in need of God, whereas He alone is free of all wants, worthy of all praise. If He so wishes, He can do away with you and bring in your place a new creation; this is not difficult for God. (Verses 15-17)

Людям необходимо напоминать об этой истине в контексте послания Бога, призывая их принять его и следовать ему, и побуждая их оставить тьму, в которой они находятся, чтобы выйти к свету Его руководства. Им нужно напоминать, что они нуждаются в Боге, тогда как Он ни в них, ни в ком-либо другом не нуждается. Когда их призывают верить в Бога, поклоняться Ему и восхвалять Его за Его милости и благодеяния, они должны помнить, что Ему не нужны такое поклонение и восхваление, ведь Он — Достойный хвалы. Они не застрахованы от того, чего Бог пожелает для них. Если Он пожелает, то может забрать их и заменить новым творением — либо такого же вида, либо совершенно иного. Для Него всё это так легко.

People need to be reminded of this truth within the context of God’s message, inviting them to accept and follow it, and urging them to abandon the darkness they are in to emerge into the light of His guidance. They need to be reminded that they are in need of God, while He has no need of them or of anyone else. When they are invited to believe in God, worship Him and praise Him for His bounty and favours, they must remember that He has no need for such worship and praise, because He is the Praised One. They are not immune to whatever God wishes of them. Should He wish, He can take them away and replace them by a new creation, either of their own type or of a totally different type. It is all so easy for Him.

Людям нужно об этом напоминать, чтобы они не возгордились. Им нужно напоминать, что Бог в Своём безграничном величии заботится о них и посылает им посланников, которые усердно стараются вывести их из тьмы к свету.

People need to be reminded of this so that they do not give themselves airs. They need to be reminded that God in His limitless glory takes care of them and sends them messengers who strive hard to bring them out of the darkness into the light.

Они не должны считать себя слишком значимыми для Бога, или полагать, что их поклонение и следование Его посланию каким-либо образом увеличат Его владычество. Бог поистине свободен от всякой нужды и достоин всякой хвалы. Всемогущий Бог проявляет к Своим рабам такую великую заботу и милость и дополняет это тем, что посылает им Своих посланников, которые много страдают от тех, кто отвергает Его божественное послание. Давать в изобилии и без счёта – одно из Его существенных свойств. Получатели, простые люди, ничего не прибавляют к владычеству Бога, следуя Его руководству, и ничуть не уменьшают его, когда слепо отворачиваются от него. Они не незаменимы.

Далее сура делает акцент на личной ответственности, что означает, что каждый получит то, что заслуживает. Никто ни в чём не принесёт пользы другому. У Пророка ﷺ нет личной заинтересованности в том, чтобы направлять людей к истине. Каждый несёт своё бремя сам, в одиночку, без чьей-либо помощи. Поэтому тот, кто стремится к очищению, один и получит пользу от этого усилия. Окончательное решение этого вопроса остаётся за Богом.

The sūrah then emphasizes individual responsibility, which means that everyone will have what they deserve. No one benefits anyone else in any way. The Prophet has no personal interest in guiding people to the truth. Everyone bears his or her own burden, alone, without help. Therefore a person who seeks to be pure will be the only one to benefit from this endeavour. The matter is ultimately left to God to determine:

Ни одна душа не понесёт бремени другой. Если обременённая душа призовёт других на помощь, ни часть её ноши не будет взята никем, даже близким родственником...

No soul will bear the burden of another. If a heavily laden soul should call upon others for help, nothing of its load shall be carried by anyone, not even by a close relative...

Тот, кто очищает себя, делает это на благо самого себя. К Богу ведёт конечная цель всех путей.

Whoever purifies himself does so for his own benefit. With God is all journeys’ end.

(Стих 18)

(Verse 18)

Факт индивидуальной ответственности и воздаяния оказывает решающее влияние на нравственность и поведение. Когда люди полностью осознают, что они будут вознаграждены в соответствии со своими собственными деяниями, что никто не будет отвечать за другого и что никто не может уклониться от ответственности, они понимают необходимость подвести итог своим поступкам, прежде чем им придётся дать за них ответ. В то же время это успокаивает, ибо ни один человек не обязан отвечать за поступки своей общины. Пока он исполняет свой долг, давая советы своей общине следовать божественному руководству, на него не возлагается никакой дальнейшей ответственности. Всевышний Бог не призывает человечество к ответу за их коллективные деяния. Каждый отчитывается перед Ним лично, за свою собственную работу. Долг каждого человека — советовать другим и усердно стараться наставить их на правильный путь.

The fact of individual responsibility and reward has a decisive effect on morality and behaviour. When people are fully aware that they are rewarded according to their own deeds, that none will be responsible for anyone else, and that none can escape responsibility, they realize the need to take stock of their actions before they have to answer for them. At the same time, this is reassuring, because no individual needs to worry about answering for the actions of his community. As long as he has done his duty, giving advice to his community to follow divine guidance, no further responsibility is laid on him. God Almighty does not hold mankind to account for their collective actions. They account to Him individually, each for their own work. It is the duty of the individual to advise others and try hard to bring them into line.