De algemene wetten die het leven en het universum, gemeenschappen en boodschappen, juiste leiding en dwaling, het lot, de verantwoording en de beloning beheersen, zijn wetten die nooit falen.

The general laws which govern life and the universe, communities and messages, right guidance and error, destiny, reckoning and reward are laws that never fail.

Elk passage in de soera eindigde met de bevestiging van een van deze wetten of met het beschrijven van enkele aspecten ervan naarmate deze betrekking had op verschillende situaties. Deze wetten getuigen van de inherente wijsheid in elk type van Gods schepping, en van de essentiële waarheid waarop de gehele schepping is gebaseerd.

Every passage in the sūrah ended with the confirmation of one of these laws or describing some aspects of it as it pertained to different situations. These laws testify to the inherent wisdom in every type of God’s creation, and to the essential truth on which all creation is based.

Nu, in dit laatste gedeelte van de soera hebben we een verklaring die de grote waarheid schetst die zich manifesteert in de schepping van de hemelen en de aarde en alles wat daartussen is, en de aard van het Uur dat zeker zal komen. Het manifesteert zich ook in de aard van de boodschap gepredikt door de boodschappers van God en die haar volledige vervulling vond in de boodschap die aan de Profeet Muhammad ﷺ werd gegeven. Deze zijn allemaal gegroepeerd binnen het kader van de grote waarheid die zich in hen allen manifesteert. Deze grote waarheid, die essentieel is voor de gehele schepping, vindt haar oorsprong bij God, de Schepper van het universum: “Jouw Heer is de Alwetende Schepper.” (Vers 86)

Now in this final passage of the sūrah we have a statement outlining the great truth which is manifested in the creation of the heavens and the earth and all that is in between them, and the nature of the Hour which is certain to come. It is also manifested in the nature of the message preached by God’s messengers and brought to its complete fulfilment in the message given to the Prophet Muĥammad (peace be upon him). These are all grouped together within the framework of the great truth which manifests itself in them all. This great truth, which is essential to all creation, originates with God, the Creator of the universe: “Your Lord is the All-Knowing Creator.” (Verse 86)

Zodoende zal de waarheid zich vestigen, en de boodschap die voortvloeit uit de grote waarheid zal haar weg vervolgen, en de pleitbezorger van de waarheid dient zijn inspanningen voort te zetten, terwijl hij de afgodendienaars negeert die zijn boodschap bespotten: “Zeg wat u is geboden en wend u af van degenen die partners aan God toekennen.” (Vers 94) De wetten van God zullen onfeilbaar blijven functioneren, steunend op de grote waarheid die voortkomt uit de Alwetende Schepper. Dit vormt het grote slot van de soera.

“Slechts met de waarheid hebben Wij de hemelen en de aarde en alles wat daartussen is geschapen. Het afgesproken uur zal zeker komen. Laat daarom hun fouten met rechtvaardige geduldigheid voorbijgaan. Uw Heer is de Alwetende Schepper.” (Verzen 85-86) De opmerking over de waarheid die de hemelen en de aarde in stand houdt, en die de basis vormde van hun schepping, heeft een grote betekenis. Het is gegeven in een opmerkelijke bewoording. Laten we kijken naar wat dit vers impliceert: “Slechts met de waarheid hebben Wij de hemelen en de aarde en alles wat daartussen is geschapen.” (Vers 85) Het impliceert dat de waarheid centraal staat in het ontwerp, de structuur en het beheer van het universum, en centraal staat in het lot ervan en het lot van alles wat het bevat.

“It was only with the truth that We have created the heavens and the earth and all that is between them. The appointed Hour will certainly come. Hence overlook their faults in fair forbearance. Your Lord is the All-Knowing Creator.” (Verses 8 5-86) The comment stating the truth which sustains the heavens and the earth, and which was the basis of their creation has great significance. It is given in a remarkable expression. Let us look at what this verse implies: “It was only with the truth that We have created the heavens and the earth and all that is between them.” (Verse 85) It implies that the truth is central to the design, structure and management of the universe, central to its destiny and the destiny of all that it contains.

Dit betekent dat het universum niet is geschapen als een daad van zinloos spel, noch is er in het ontwerp en de oorsprong ervan sprake van enig element van misleiding, fraude of onwaarheid.

This means that the universe has not been created as an act of idle play, nor has there been in its design and origin any element of deception, fraud or falsehood.

Wat voor kwaad er ook in is, is incidenteel en geen essentieel onderdeel. Bovendien is de waarheid authentiek in haar constitutie. Het is waar dat zij is samengesteld uit de constituerende elementen die haar vormen. Er is geen sprake van list of bedrog. De wetten die deze elementen beheersen en hen samenbrengen, maken ook deel uit van de waarheid, die standvastig, constant en onveranderlijk is. Zij is immuun voor elke ijdel verlangen, gebrek of conflict. De waarheid is tevens diep geworteld in het beheer van het universum. Het is op basis van de waarheid dat haar zaken worden gevoerd, volgens die wetten die de waarheid en rechtvaardigheid volgen. Bovendien bepaalt de waarheid haar lot. Elk resultaat vindt plaats in overeenstemming met haar rechtvaardige en constante wetten. Elke verandering in de hemelen en de aarde wordt bewerkstelligd in overeenstemming met de waarheid en voor de waarheid. Elke beloning is gebaseerd op absolute waarheid, zonder vriendjespolitiek.

Deze opmerking is voldoende om de grote waarheid en de gunsten die de Boodschapper van God ﷺ bezit, af te zetten tegen het kleine genot dat glinstert ondanks het feit dat het van weinig belang is. Dit wordt gevolgd door een gebod aan de Profeet ﷺ om degenen die verloren zijn in hun wereldse genietingen te negeren en alleen zorg te dragen voor de gelovigen. Want zij zijn degenen die de waarheid volgen die hij verkondigt, de waarheid die de hemelen, de aarde en alles wat daartussen is, in stand houdt. De andere groep volgt de onwaarheid die incidenteel is in het universum, en geen deel uitmaakt van de schepping ervan.

This remark is sufficient to contrast the great truth and favours God’s Messenger has with the little enjoyment that glitters despite its being of little consequence. This is followed by a directive to the Prophet to ignore those lost in their worldly enjoyments and to care only for the believers. For these are the ones who follow the truth which he preaches, the truth which sustains the heavens and the earth and all that is in between. The other group follow falsehood which is incidental in the universe, not part of its design.

“En wees niet bedroefd om hen.” (Vers 88) Je mag jezelf niet onrustig maken over hun ellendige lot, dat wordt bepaald door de rechtvaardigheid van God en door de grote waarheid. Je zou hen moeten laten om de waarheid onder ogen te zien. Aan de andere kant krijgt de Profeet ﷺ de opdracht om vriendelijkheid te tonen aan de gelovigen. De Qur’ān drukt deze zin op een figuurlijke manier uit, door de Profeet ﷺ te vertellen: “spreid de vleugels van je tederheid over de gelovigen.” (Vers 88)

“And do not grieve on their account.” (Verse 88) You must not trouble yourself over their miserable fate which is dictated by God’s justice and by the great truth. You should leave them to face the truth. On the other hand, the Prophet is told to show kindness to the believers. The Qur’ān expresses this sentence in a figurative way, telling the Prophet to “spread the wings of your tenderness over the believers.” (Verse 88)

Dit is een afbeelding die de milde behandeling en de goede zorg voor de gelovigen aanduidt. De Profeet ﷺ krijgt ook de instructie om te zeggen: “Ik ben inderdaad een duidelijke waarschuwer.” Dit is de essentiële methode van het verkondigen van de goddelijke boodschap. De waarschuwing wordt hier afzonderlijk vermeld, zonder het antwoord van het brengen van goed en gelukkig nieuws toe te voegen. De waarschuwing is hier passender, aangezien de context hen vermeldt die de waarheid bespotten, zich overgeven aan hun wereldse genietingen en nooit de waarheid overwegen, welke de basis vormt van zowel de goddelijke boodschap als het bestaan van het universum.

This is an image denoting gentle treatment and good care of the believers. The Prophet is also instructed to say: “I am indeed the plain warner.” This is the essential method of advocating the divine message. The warning is mentioned here on its own without adding the rejoinder of giving good and happy news. The warning is more suited here as the context mentions those who deride the truth, indulge in their worldly enjoyments and never contemplate the truth which is the basis of both the divine message and the existence of the universe.