AL-JATHIYAH De Knielende (Aan Wie de Superioriteit Toebehoort) 24-37
AL-jATHIYAH Kneeling Down (To Whom Supremacy Belongs) 24-37
Zij zeggen: ‘Er is niets na ons leven in deze wereld. Wij sterven, wij leven, niets anders dan de tijd vernietigt ons.’ Hierover hebben zij geen enkele kennis. Zij gissen slechts. (24)
They say: ‘There is nothing beyond our life in this world. We die, we live, nothing but time destroys us.’ Of this they have no knowledge whatsoever. They merely guess. (24)
Wanneer Onze openbaringen aan hen worden voorgelezen in al hun duidelijkheid, is hun enige argument om te zeggen:
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, their only argument is to say:
‘Breng onze voorvaderen terug, als wat jullie beweren waar is.’ (25)
‘Bring back our forefathers, if what you claim be true.’ (25)
Zeg: ‘Het is God die jullie leven geeft, dan jullie laat sterven; en daarna zal Hij jullie allen verzamelen op de Dag van de Opstanding waarover geen twijfel bestaat, hoewel de meeste mensen niet begrijpen.’ (26)
Say: ‘It is God who gives you life, then causes you to die; and then He will gather you all on Resurrection Day of which there is no doubt, though most people do not understand.’ (26)
Aan God behoort het heerschappij over de hemelen en de aarde.
To God belongs the dominion over the heavens and the earth.
Wanneer het Laatste Uur aanbreekt, zullen degenen die de onwaarheid volgen op die Dag alles verliezen. (27)
When the Last Hour strikes, those who follow falsehood will on that Day lose all. (27)
U zult elke gemeenschap op de knieën zien. Elke gemeenschap zal worden opgeroepen voor haar verslag:
You will see every community on its knees. Every community will be summoned to its record:
‘Vandaag zullen jullie worden beloond voor alles wat jullie hebben gedaan. (28)
‘Today you shall be requited for all that you did. (28)
‘Ons verslag spreekt de waarheid over jullie; want Wij hebben alles wat jullie doen genoteerd.’ (29)
This Our record speaks of you in all truth; for We have been recording everything you do.’ (29)
Zij die geloofden en goede daden verrichtten, zullen door hun Heer in Zijn genade worden toegelaten. Dat zal de duidelijke overwinning zijn.
Those who believed and did righteous deeds will be admitted by their Lord into His grace. That will be the manifest triumph.
(30)
(30)
En wat betreft de ongelovigen, [zullen zij gevraagd worden]: ‘Toen Mijn openbaringen aan jullie werden voorgelezen, verheerlijkten jullie die dan niet in jullie hoogmoed en hielden jullie vol in jullie boosaardige wegen? (31)
And as for the unbelievers, [they will be asked]: ‘When My revelations were recited to you, did you not glory in your arrogance and persist in your wicked ways? (31)
“Voor wanneer er werd gezegd: ‘De belofte van God zal zeker werkelijkheid worden, en er kan geen twijfel bestaan over het Laatste Uur,’ zou u antwoorden: ‘Wij weten niets van het Laatste Uur. Wij denken dat het allemaal speculatie is, en wij zijn bij lange na niet overtuigd.’” (32)
For when it was said, “God’s promise will certainly come true, and there can be no doubt about the Last Hour,” you would answer, “We know nothing of the Last Hour. We think it is all conjecture, and we are by no means convinced.’” (32)
Het kwaad van hun daden zal voor hen duidelijk worden, en zij zullen worden overvallen door precies datgene waar zij voor spotten dreven. (33)
The evil of their deeds will become clear to them, and they will be overwhelmed by the very thing they used to deride. (33)
Er zal tegen hen gezegd worden: ‘Vandaag zullen Wij jullie vergeten, zoals jullie de komst van deze, jullie Dag, vergeten zijn! Het vuur zal jullie verblijfplaats zijn, en jullie zullen niemand hebben die jullie helpt. (34)
It will be said to them: ‘Today We shall be oblivious of you as you were oblivious of the coming of this your Day! The fire will be your abode, and you will have no one to help you. (34)
‘Zo is het, omdat jullie de openbaringen van Allah met spot hebben ontvangen en het leven van deze wereld hebben toegestaan om jullie te misleiden.’ Daarom zullen zij op die Dag niet uit het Vuur worden gehaald, noch zullen zij de kans krijgen om boete te doen. (35)
Thus it is, because you received Gods revelations with ridicule and allowed the life of this world to beguile you.’ Therefore, they will not be brought out of the Fire on that Day, nor will they be given a chance to make amends. (35)
Alle lof zij aan God, de Heer van de hemelen, de Heer van de aarde en de Heer van alle werelden. (36)
All praise is due to God, the Lord of the heavens, the Lord of the earth and the Lord of all the worlds. (36)
Alleen aan Hem behoort alle suprematie in de hemelen en de aarde toe. Alleen Hij is de Almachtige, de Wijze. (37)
His alone is all supremacy in the heavens and the earth. He alone is the Almighty, the Wise. (37)
Overzicht
Overview
Dit laatste gedeelte van de soera presenteert wat de afgodendienaars gewoonlijk zeiden over het hiernamaals, de opstanding en de verantwoording op de Dag des Oordeels. Het weerlegt hun argumenten door onweerlegbaar bewijs aan te voeren dat is afgeleid uit hun eigen specifieke situatie. Vervolgens schetst het een scène van de Dag des Oordeels die zij voelen naderbij komen, ook al is het tijdstip nog niet aangebroken. Dit komt doordat de koranische stijl het presenteert alsof het recht voor hun ogen plaatsvindt.
This last passage of the surah presents what the idolaters used to say about the hereafter, resurrection and accountability on the Day of Judgement. It refutes their arguments, citing irrefutable evidence drawn from their own particular situation. It then portrays a scene from the Day of Judgement which they see as closing in upon them, even though it is not as yet due. This is because the Qur’anic style presents it as if it is there before their very eyes.
De soera sluit vervolgens af met lofprijzingen aan God, de enige Heer van de hemelen en de aarde en al wat daarin leeft. Zijn glorie wordt geprezen en niemand kan aanspraak maken op Zijn positie van absolute macht.
The surah then concludes with praises of God, the only Lord of the heavens and the earth and all those who live within them. His glory is extolled and no one can aspire to His position of absolute power.
Een nauwe kijk op het leven
A Narrow View Of Life
Zij zeggen: 'Er is niets na ons leven in deze wereld. Wij sterven, wij leven, niets anders dan de tijd vernietigt ons.' Hiervan hebben zij geen enkele kennis. Zij gissen slechts. Telkens wanneer Onze openbaringen in al hun duidelijkheid aan hen worden voorgelezen, is hun enige argument om te zeggen:
They say: 'There is nothing beyond our life in this world. We die, we live, nothing but time destroys us. Of this they have no knowledge whatsoever. They merely guess. Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, their only argument is to say:
'Breng onze voorvaderen terug, als wat jullie beweren waar is. 9 Zeg: 'Het is God die jullie leven geeft, dan jullie laat sterven; en daarna zal Hij jullie allen verzamelen op de Dag van de Opstanding, waar geen twijfel over bestaat, hoewel de meeste mensen niet begrijpen.' (Verzen 24-26)
'Bring back our forefathers, if what you claim be true. 9 Say: 'It is God who gives you life, then causes you to die; and then He will gather you all on Resurrection Day of which there is no doubt, though most people do not understand. ’ (Verses 24-26)
Ze waren zo kortzichtig dat zij het leven beschouwden als niets meer dan wat zij voor hun eigen ogen zagen: de ene generatie sterft en een andere vervangt haar in het leven. Schijnbaar is er geen hand die de dood brengt; het is louter een kwestie van dagen die passeren en tijd die verstrijkt, waardoor de dood iedereen treft.
So short-sighted were they that they considered life to be nothing beyond what they saw before their very eyes: one generation dies and another replaces it in life. Apparently, no hand deals death; it is all a question of days that pass and time that elapses bringing death to all.
Het is dan de tijd die hun leven beëindigt en hen doet sterven. Dit is een oppervlakkige kijk die niet verder gaat dan de uiterlijke schijn om subtiele redenen en oorzaken te ontdekken. Zij vragen zich niet af wat hen leven geeft; of, wanneer dat leven er is, wat het wegneemt? Zij zien dat de dood niet plaatsvindt volgens een vastgesteld systeem of na een bepaald aantal dagen en jaren. In plaats daarvan denken zij dat alleen het verstrijken van de tijd hen het leven ontneemt. De dood komt bij allen: kinderen en ouderen, de gezonden en de zieken, de sterken en de zwakken. Daarom, wanneer we de reden achter dit alles zorgvuldig overwegen, is tijd een ontoereikende verklaring.
It is time, then, that ends their lives, making them die. This is a superficial outlook that does not go beyond appearances to discover subtle reasons and causes. They do not ask what brings them life; or, when it is there, what takes it away? They see that death does not occur according to a defined system or after a certain number of days and years. Instead, they think that only the passage of time deprives them of life. Death comes to all: children and the elderly, the healthy and the ill, the strong and the weak. Therefore, when we carefully consider the reason behind all this, time is an inadequate explanation.
Het Register van Alle Daden
The Record Of All Deeds
Nu worden zij geconfronteerd met een scène van de dag waarvan zij twijfelen of deze ooit zal komen:
They are now presented with a scene from the day that they doubt will ever come:
Wanneer het Laatste Uur aanbreekt, zullen degenen die de onwaarheid volgen op die Dag alles verliezen. Je zult elke gemeenschap op haar knieën zien. Elke gemeenschap zal worden opgeroepen voor haar verslag: 'Vandaag zullen jullie worden beloond voor alles wat jullie hebben gedaan. Dit Ons verslag spreekt de waarheid over jullie; want Wij hebben alles wat jullie doen genoteerd!' (Versen 27—29)
When the Last Hour strikes, those who follow falsehood will on that Day lose all. You will see every community on its knees. Every community will be summoned to its record: 'Today you shall be requited for all that you did. This Our record speaks of you in all truth; for We have been recording everything you do! (Verses 27—29)
In de eerste van deze verzen worden zij ingelicht over het lot van degenen die de onwaarheid volgen. Zij zijn degenen die eindigen in totaal verlies. Vervolgens krijgen we een panoramisch overzicht, waarbij alle generaties die door de eeuwen heen op het oppervlak van deze planeet hebben gewoond, bij elkaar zijn gebracht.
In the first of these verses they are told of the fate of those who follow falsehood. They are the ones who end up in utter loss. Then we are given a panoramic view, with all the generations that have dwelled on the surface of this planet throughout the ages gathered together.
Ze zitten allen op hun knieën, waarbij elke gemeenschap onderscheidt van de volgende, maar allen wachtend op hun gevreesde verantwoording. De sfeer is er een van ontzag en angst. Hoe zou het anders kunnen, wanneer de vergadering iedereen uit alle generaties samenbrengt, en zij allen op hun knieën zitten? Grotere angst wordt ingebussend door wat voor hen ligt: het feit dat zij verantwoording moeten afleggen voor hun daden. Wat echter de meeste angst oproept, is dat zij God Almachtig, de Meest Genadig, onder ogen moeten komen, wiens zegeningen op aarde door de meesten van hen die voor Hem verzameld zijn, niet met dankbaarheid zijn beantwoord.
They all sit on their knees, each community distinguished from the next, but all awaiting their dreaded accountability. The atmosphere is one of awe and fear. How can it be otherwise, when the assembly brings together everyone from all generations, and they are all on their knees? Greater fear is inspired by what lies ahead of people having to account for their deeds. What generates most fear, however, is that they have to face God Almighty, the Most Gracious, whose blessings were not met with gratitude, on earth, by most of those gathered before Him.