Al-Zumar De Menigten (De Mensen van de Waarheid) 30-35
Al-Zumar The Throngs ( The People Of The Truth ) 30-35
Voorwaar, u zult ongetwijfeld sterven, en zij zullen ook ongetwijfeld sterven; (30)
Indeed you are bound to die, and they too are bound to die; (30)
en dan op de Dag van de Opstanding zullen jullie allen met elkaar in discussie gaan in de aanwezigheid van jullie Heer. (31)
and then on the Day of Resurrection you all will dispute with one another in the presence of your Lord. (31)
Wie kan er onrechtvaardiger zijn dan degene die een leugen over God verzint en de waarheid verwerpt wanneer deze tot hem komt? Is de hel niet een geschikte verblijfplaats voor de ongelovigen? (32)
Who could be more wrong than one who invents a lie about God and rejects the truth when it comes to him? Is not there in hell a proper abode for the unbelievers? (32)
Het zijn degene die de waarheid brengen en degene die deze als waarheid aanvaarden die God vrezen. (33)
It is the one who brings the truth and the one who accepts it as true that are God-fearing. (33)
Zij zullen alles wat zij wensen hebben bij hun Heer: dat is de beloning van degenen die het goede doen.
They will have all that they wish for with their Lord: such is the reward of those who do good.
(34)
(34)
God zal het slechtste van hun daden uitwissen en hen hun beloning geven in overeenstemming met het beste wat zij hebben gedaan. (35)
God will expunge the worst of their deeds and will give them their reward in accordance with the best that they did. (35)
Zeer uiteenlopende beloningen
Widely Different Rewards
Bij het becommentariëren van het voorafgaande gedeelte stelt de soera dat het geschil tussen de Profeet ﷺ en zijn tegenstanders aan God wordt overgelaten voor het oordeel, wat zal plaatsvinden nadat zij allen zijn gestorven. Hij zal de leugenaars vergelden zoals zij het verdienen en de mensen van de waarheid een gulle beloning geven.
Commenting on the preceding passage, the sūrah stares that the dispute between the Prophet and his opponents is left to God for judgement, which will occur after they have all died. He will requite the liars as they deserve and give generous reward to the people of the truth.
Voorwaar, u zult ongetwijfeld sterven, en zij zullen ook sterven; en vervolgens zullen jullie op de Dag van de Opstanding met elkaar in discussie gaan in de aanwezigheid van jullie Heer.
Indeed you are bound to die, and they too are bound to die; and then on the Day of Resurrection you all will dispute with one another in the presence of your Lord.
(Verzen 30-31)
(Verses 30-31)
De dood is het einde van elk levend wezen. Alleen God blijft bestaan. In de dood delen alle mensen hetzelfde einde, inclusief Muhammad ﷺ, Gods laatste Boodschapper. De vermelding van dit feit hier komt binnen het kader van de grote waarheid die de soera benadrukt, namelijk de absolute eenheid van God. Dit wordt gevolgd door de vermelding van wat er na de dood komt, omdat de dood niet het definitieve einde is: het is een schakel in de keten van het leven die zo is bepaald dat geen enkel deel ervan tevergeefs voorbijgaat. Op de Dag des Oordeels zullen mensen voor God staan en met elkaar in debat gaan over wat zij vroeger beweerden, en hoe zij reageerden op de leiding die God hen stuurde.
Death is the end of every living thing. Only God remains. In death all people share the same end, including Muĥammad, God’s last Messenger. Mention of this fact here comes within the framework of the great truth the sūrah emphasizes, namely, God’s absolute oneness. This is followed by stating what comes after death, because death is not the final end: it is a link in the chain of life that has been so ordained that no part of it passes in vain. On the Day of Judgement people will stand in front of God disputing with one another over what they used to claim, and how they reacted to the guidance God sent them.
Wie kan er onrechtvaardiger zijn dan degene die een leugen over God verzint en de waarheid verwerpt wanneer deze tot hem komt? Is er in de hel niet een geschikte verblijfplaats voor de ongelovigen? (Vers 32)
Who could be more wrong than one who invents a lie about God and rejects the truth when it comes to him? Is not there in hell a proper abode for the unbelievers? (Verse 32)