De vorige passage bood een voorproefje van het leven van sommigen van Gods uitverkoren mensen, terwijl zij werden beproefd en ontberingen verduurden met geduld en berusting. Zij werden vervolgens geschonken met Gods gunsten en genade. Op deze wijze werden enkele van de meest nobele levens in deze huidige wereld geschetst. Nu vervolgt de soera haar uiteenzetting, waarbij zij spreekt over Godvruchtige mensen in contrast met degenen die tiranniek zijn en excessen begaan. Het toont hen echter in het hiernamaals, waar het leven eeuwig is. Zo schetst het een scène van de Dag des Oordeels.

The previous passage presented a taste of the life of some of God’s chosen people, as they were tested and endured hardship with patience and resignation. They were then granted God’s favours and grace. In this way some of the most noble lives in this present world were depicted. Now the sūrah continues its discourse, speaking about God- fearing people in contrast to those who are tyrannical and commit excesses. It shows them however in the next world, where life is everlasting. Thus it paints a scene of the Day of Judgement.

Ten eerste wordt er een beeld geschetst van twee volkomen tegenovergestelde beelden, zowel in hun algemene voorkomen als in de details. Zo zullen de Godvrezenden ‘een goede plaats hebben om naar terug te keren’, terwijl de overtreders ‘de meest kwade plaats zullen hebben om naar terug te keren’. De eersten zullen zich bevinden in tuinen van eeuwige gelukzaligheid, met de poorten wijd open, waar elk comfort beschikbaar is en zij welgesteld zullen zijn, genietend van al het voedsel en de drank die zij wensen, evenals van vrouwelijke metgezellen van dezelfde leeftijd. Hoewel zij nog jonge vrouwen zijn, zijn zij ‘met een bescheiden blik’, wat betekent dat zij niet rondkijken naar iets of begeerd wat anderen hebben. Dit is allemaal onderdeel van wat God hen zal schenken, en wat Hij ook schenkt, zal nooit uitgeput raken.

First, a picture is drawn of two completely contrasting images, both in their general outlook and detail. Thus, the God-fearing will have ‘a good place to return to,’ while the transgressors will have ‘the most evil place to return to.’ The former will be in gardens of perpetual bliss, with gates wide open, where every comfort is available and they are well seated, enjoying all the food and drink they desire, as also female companions of the same age. Although they are still young women, they are ‘of modest gaze,’ which means that they are not looking around for anything or coveting what others have. This is all part of what God will provide them with, and whatever He provides will never be exhausted.

Wat de anderen betreft, zij hebben een plaats waar zij zullen worden gestationeerd, maar daar is geen rust, want het is de hel, die wordt beschreven als ‘hoe slecht een rustplaats.’ Zij hebben kokende dranken en voedsel dat hen met walging vult. Het is wat stroomt en sijpelt door degenen die de hel bewonen. Of zij hebben iets anders van hetzelfde type, dat hier wordt beschreven als het veroorzaken van soortgelijk lijden.