Al-Munafiqun (De Hypocrieten)

Al-Munafiqun (De Hypocrieten) - In de schaduw van de Qur'an | Quran Course

In Madinah was de situatie aanzienlijk anders. Vóór zijn migratie naar die stad was de Profeet ﷺ in staat om een aantal sterke en invloedrijke volgelingen te werven uit de twee stammen, de Aws en de Khazraj. Hij migreerde pas nadat hij zich ervan had verzekerd dat de situatie daar gunstig was. Er was inderdaad nauwelijks een Arabisch huishouden in Madinah zonder volgelingen van de Islam binnen de familie. Er waren ongetwijfeld velen die de Islam verwierpen, hetzij omdat ze ervoor kozen niet naar de boodschap ervan te luisteren, hetzij omdat ze vol vijandigheid waren, wetende dat de aankomst van de Profeet ﷺ in Madinah hun positie van leiderschap en invloed bedreigde. Ze realiseerden zich echter dat ze geen openlijk vijandige houding konden aannemen tegenover de Profeet ﷺ en zijn volgelingen van de emigranten (Muhajirun) en de helpers (Ansar). Bovendien was stamverband een belangrijke factor die dergelijke openlijke vijandigheid verhinderde. Inderdaad, de grote meerderheid van hun eigen stammen, de Aws en de Khazraj, was inmiddels moslim geworden en bood oprechte en toegewijde steun aan de Profeet ﷺ.

In Madinah, the situation was markedly different. Prior to his migration there, the Prophet was able to recruit a number of strong and influential followers from the two tribes of the Aws and the Khazraj. He migrated only after having made sure of the favourable situation there. Indeed, there was hardly an Arab house in Madinah without its followers of Islam in the family. There were no doubt many who rejected Islam, either because they chose not to listen to its message or because they were full of hostility realizing that the Prophet’s arrival in Madinah threatened their position of leadership and influence. They realized, however, that they could not take an openly hostile attitude to the Prophet and his Muhajirin and Ansar followers. Moreover, tribal affiliation was an important factor preventing such open hostility. Indeed, the broad majority of their own tribes, the Aws and the Khazraj, were now Muslim, giving sincere and devoted support to the Prophet.

Om de dreiging te begrijpen die de hypocrieten vormden, in het bijzonder tijdens de vroege periode van de Islam in Madinah, moeten we echter onthouden dat zij nog steeds een beroep konden doen op tribale loyaliteiten, die sterk bleven onder de Arabieren. Bovendien hadden zij zich op dit moment nog niet ontmaskerd. Ook had de Islam haar invloed op haar nieuwe volgelingen nog niet geconsolideerd. Bovendien werd de Profeet ﷺ aan alle kanten omringd door afgodendienaars. De mensen van Makkah behielden een positie van grote invloed onder de Arabieren, en zij hielden de wacht voor elke kans om de nog jonge Islamitische staat een verpletterende nederlaag toe te brengen. Ook de Joden in Madinah aarzelden niet lang om een vijandige houding aan te nemen tegenover de Profeet ﷺ en de Islam. Inderdaad, zij waren er snel bij om een natuurlijk verbond met de hypocrieten te smeden, waarbij zij gemeenschappelijke doelstellingen definieerden in oppositie tegen de moslimgemeenschap. In feite hadden de hypocrieten niet zoveel schade kunnen toebrengen aan de Profeet ﷺ en zijn volgelingen als zij niet de steun hadden gehad van de Joden en het soort verbond dat de twee groepen hadden gesmeed. Desondanks verzwakte hun invloed geleidelijk en nam het gevaar dat zij vormden pas af nadat God hun plannen dwarsboomde en de Profeet ﷺ in staat stelde de overwinning op hen te behalen.

To appreciate the threat posed by the hypocrites, particularly in the early period of Islam in Madinah, we need to remember however that they could still call on tribal loyalties, which remained strong among the Arabs. Besides, they had not at this juncture exposed themselves. Nor had Islam as yet consolidated its influence on its new followers. Moreover, the Prophet was surrounded by idolaters on all fronts. The people of Makkah continued to enjoy a position of great influence among the Arabs, and they were on the lookout for any chance to level a crushing defeat on the still fledgling Muslim State. The Jews in Madinah were also not long in taking a hostile stance towards the Prophet and Islam. Indeed, they were quick to cement a natural alliance with the hypocrites, defining common objectives in opposition to the Muslim community. In fact, the hypocrites could not have caused so much harm to the Prophet and his followers had they not had the support of the Jews and the sort of alliance that the two groups forged. Nonetheless, their influence gradually weakened and the danger they represented subsided only after God foiled their schemes and enabled the Prophet to achieve victory over them.

Al-Munafiqun (De Hypocrieten)

Proloog