Al-Hujurat (Compartimenten)

Al-Hujurat (Compartimenten) - In de schaduw van de Qur'an | Quran Course

Deze wereld hanteert een bepaalde gedragscode tegenover God en Zijn Boodschapper, een code die vereist dat iedereen zijn of haar grenzen erkent in relatie tot hun Heer, en in relatie tot de Boodschapper die Zijn boodschap overbrengt: “O gelovigen! Gedraag u niet onbezonnen in de aanwezigheid van God en Zijn Boodschapper. Vrees God: God hoort alles en weet alles.” (Vers 1) Zo haast een dienaar van God Zijn bevelen of verboden niet af; noch stelt hij of zij Hem enig oordeel of besluit voor. Zij overschrijden noch de grenzen van wat God gebiedt of verbiedt, noch tonen zij dat zij een wil of een mening hebben die onafhankelijk is van die van hun Schepper. Deze code wordt gedreven door een houding die de vrees voor God combineert met bescheidenheid en het naleven van passende waarden in de omgang met Hem. Gelovigen houden ook speciale waarden aan wanneer zij de Boodschapper van God ﷺ aanspreken: “O gelovigen! Verhef uw stemmen niet boven de stem van de Profeet ﷺ, en spreek niet luid tegen hem zoals jullie tegen elkaar spreken, uit angst dat al jullie daden waardeloos worden zonder dat jullie het merken. Degenen die hun stemmen verlagen in de aanwezigheid van de Boodschapper van God ﷺ, zijn degenen wiens harten God heeft beproefd op vroomheid. Vergeving en een rijke beloning wachten hen.”

This world observes a certain code of behaviour with God and His Messenger, one that requires that everyone realizes his or her limits in relation to their Lord, and in relation to the Messenger who conveys His message: “ Believers! Do not behave presumptuously in the presence of God and His Messenger. Have fear of God: God hears all and knows all.” (Verse 1) Thus a servant of God does not precipitate His orders or prohibitions; nor does he or she suggest to Him any judgement or ruling. They neither exceed the limits of what God orders or prohibits, nor show that they have a will or an opinion independent from those of their Creator. This code is motivated by an attitude that combines fearing God with being modest and observing appropriate values in dealing with Him. Believers also observe special values when they address Gods Messenger [peace be upon him]: “Believers! Do not raise your voices above the voice of the Prophet, nor speak loudly to him as you would speak loudly to one another, lest all your deeds should come to nothing without your perceiving it. Those who lower their voices in the presence of God's Messenger are the ones whose hearts God has tested for piety. Forgiveness and a rich reward await them.

Deze edele wereld stelt een duidelijk gedefinieerde aanpak vast voor het verifiëren van wat mensen kunnen zeggen of doen, waarbij hun nauwkeurigheid wordt bepaald voordat er een oordeel wordt geveld. Deze aanpak berust op het vrezen van God en het overdragen van alle zaken aan de Boodschapper van God ﷺ, zonder zijn oordeel te overhaasten of hem voor te stellen wat Hij noch heeft bevolen noch heeft aanbevolen: “O gelovigen! Als er een zondige bij jullie komt met een bericht, verifieer dit dan eerst, opdat jullie anderen niet onwetend tekortdoen en vervolgens spijt krijgen van jullie handeling. En weet dat de Boodschapper van God ﷺ onder jullie is. Indien hij in vele gevallen aan jullie neigingen zou voldoen, zouden jullie ongetwijfeld schade ondervinden. Maar God heeft het geloof lief voor jullie gemaakt en heeft het schoonheid gegeven in jullie harten, en heeft ongeloof, onrecht en ongehoorzaamheid aan God haatelijk voor jullie gemaakt. Dat zijn inderdaad degenen die de rechte weg volgen. [Dit alles is inderdaad deel van] de gunst en de genade van God. God is Alwetend, inderdaad Wijs.” (Verzen 6-8)

This noble world sets a well-defined approach for verifying what people may say or do, determining their accuracy before making any judgement. This approach relies on fearing God and putting all matters to Gods Messenger, without precipitating his judgement or suggesting to him what he has neither ordered nor recommended: “ Believers! If any evildoer comes to you with a piece of news, make sure of it first, lest you should wrong others unwittingly and then regret your action. And know that God's Messenger is among you. Were he to comply with your inclinations in many a case, you would surely come to harm. But God has caused [your] faith to be dear to you, and has given it beauty in your hearts, and has made hateful to you unbelief, wrongdoing and disobedience to God. Such indeed are they who follow the right course. [All this is indeed part of] God's bounty and favour. God is all-knowing, truly wise." (Verses 6-8)

Deze nobele wereld heeft haar eigen regels en praktische maatregelen voor het oplossen van eventuele verschillen, conflicten en excessen die erin kunnen voorkomen, in het besef dat deze, indien ze niet op de juiste wijze worden behandeld, de structuur ervan zelf kunnen ondermijnen. Daarom stelt zij bepaalde procedures vast voor de omgang ermee, gebaseerd op drie hoofdcriteria: (1) dat alle gelovigen broeders zijn; (2) dat rechtvaardigheid en vrede gehandhaafd moeten blijven, en (3) dat alle gelovigen God-vreeszaam zijn en hun doel is om Gods welbehagen en genade te verkrijgen. “Als twee groepen van de gelovigen met elkaar in strijd raken, maak dan vrede tussen hen. Maar als een van de twee vervolgens onrechtvaardig handelt tegenover de ander, vecht dan tegen degene die onrechtvaardig handelt totdat hij terugkeert naar de geboden van God; en als zij terugkeren, maak dan vrede tussen hen met rechtvaardigheid, en behandel hen billijk. Voorwaar, God houdt van hen die billijk handelen. De gelovigen zijn slechts broeders. Maak daarom vrede tussen jullie twee broeders en blijf God-vreeszaam, opdat jullie genade ontvangen mogen worden” (Verzen 9-10)

This noble world has its own rules and practical measures in sorting out any differences, conflicts and excesses that may occur within it, realizing that unless these are properly dealt with, they may undermine its very structure. Hence, it sets out certain procedures for dealing with them based on three main criteria: (1) that all believers are brethren; (2) that justice and peace must be maintained, and (3) that all believers are God-fearing and their goal is to earn God’s pleasure and mercy. “If two groups of believers fall to fighting, make peace between them. But then, if one of the two goes on acting wrongfully towards the other, fight against the one that acts wrongfully until it reverts to God's commandment; and if they revert, make peace between them with justice, and deal equitably with them. Indeed, God loves those who act equitably. All believers are but brothers. Hence, make peace between your two brothers, and remain God fearing, so that you may receive [God's] mercy" (Verses 9-10)

Deze gemeenschap, die bestond tijdens een bepaalde periode in de geschiedenis, is niet plotseling of bij toeval ontstaan. Zij ontleende haar bestaan niet aan een plotselinge verandering in de aard van alle dingen. In plaats daarvan onderging zij een proces van natuurlijke en langzame groei, zoals een grote boom die haar wortels diep in de aarde uitstrekt en haar takken wijd in de lucht verspreidt. Het nam de benodigde tijd om haar groei te voltooien en profiteerde van gestage en consistente inspanning om die groei te waarborgen. Geduldige zorg, doordringend inzicht, zorgvuldige motivatie, gestage aanmoediging en vooruitziende versterking werden eveneens geboden. Bovendien moest zij zware en beproevende ervaringen doormaken en belangrijke lessen leren uit dergelijke ervaringen. In dit alles zien we de mate van zorg die God voor die gemeenschap had. In Zijn wijsheid koos Hij ervoor om een grote verantwoordelijkheid te vervullen, waardoor Hij Zijn wil liet geschieden. Toch had die gemeenschap haar eigen deugden en potentieel dat slechts volledig tot uiting gebracht hoefde te worden. Dit alles werkte samen om een dergelijk opmerkelijk licht in de menselijke geschiedenis te brengen en om in werkelijkheid een situatie te starten die dichter lijkt bij een denkbeeldige wereld.

This community, which existed during a certain period of history, did not come into existence suddenly or by chance. It did not owe its existence to a sudden change in the nature of all things. Instead, it went through a process of natural and slow growth, like a great tree that stretches its roots deep into the earth and spreads its branches wide into the air. It took the necessary time to complete its growth and benefited from steady and consistent effort to ensure that growth. Patient care, penetrating insight, careful motivation, steady encouragement and far sighted strengthening were also provided. Moreover, it needed to go through hard and testing experiences and to learn important lessons from such experiences. In all this we see the kind of care God took of that community. He in His wisdom chose to fulfil a great trust, thus bringing His will to pass. Yet that community had its own virtues and potentials that only needed to be brought into full play. All this worked together to bring about such remarkable light in human history and to start, in reality, a situation that seems closer to an imaginary world.

Al-Hujurat (Compartimenten)

Proloog