God Zelf getuigt, en dat doen ook de engelen en degenen met kennis, dat er geen godheid is behalve Hem, de Uitvoerder van Rechtvaardigheid. Er is geen godheid behalve Hem, de Almachtige, de Wijze. (Vers 18)

God Himself bears witness, and so do the angels and men of knowledge, that there is no deity save Him, the Executor of Justice. There is no deity save Him, the Almighty, the Wise. (Verse 18)

Tot nu toe heeft de soera zich voornamelijk gericht op het vaststellen van het fundamentele feit van de eenheid van God, de Heer en Onderhouder van het hele universum, Die al zijn zaken beheerst. Het heeft ook de eenheid van de goddelijke openbaring en boodschap benadrukt. Het heeft de houdingen beschreven van de ware gelovigen, en van hen wiens harten zijn afgeweken van de waarheid, tegenover de openbaringen van God en Zijn boek. Het heeft ook de afvalligen bedreigd met een ondergang die vergelijkbaar is met die van hen die de waarheid ontkenden, zowel in het verleden als in het heden. Verder heeft het gewezen op de natuurlijke motieven die mensen ervan weerhouden deze lessen te leren, waarbij het tegelijkertijd laat zien hoe de Godvruchtigen zich tot hun Heer wenden en Zijn toevlucht zoeken.

So far the sūrah has concentrated mainly on establishing the basic fact of the oneness of God, the Lord and sustainer of the whole universe, Who controls all its affairs. It has also emphasised the unity of the Divine revelation and message. It has described the attitudes of the true believers, and those whose hearts have swerved from the truth, towards God’s revelations and His book. It has also threatened the deviants with a doom similar to that which befell those who denied the truth both in the past and in the present. It has further pointed out the natural motives which prevent people from learning these lessons, showing at the same time how the God- fearing turn to their Lord and seek His refuge.

Beginnend bij vers 18 en doorlopend tot vers 32, spreekt de soera nu over een ander feit dat logischerwijs voortvloeit uit het voorgaande. Het feit dat God Eén is en geen partners heeft, vereist praktische bevestiging in het menselijk leven, en dit wordt duidelijk vermeld in dit gedeelte van de soera.

Beginning with verse 18 and continuing up to verse 32, the sūrah now speaks of another fact which logically results from the preceding one. The fact that God is One and has no partners requires practical confirmation in human life and this is clearly stated in this passage of the sūrah.

De passage begint met een herhaling van het feit dat in de openingsverzen van de soera wordt gesteld, om de essentiële gevolgen ervan te schetsen. We hebben hier een getuigenis van God, evenals een getuigenis van de engelen en de mensen van kennis dat “er geen godheid is behalve Hem.” Hieraan wordt de Goddelijke eigenschap toegevoegd die voortvloeit uit het feit dat Hij de Onderhouder van het universum is, dat wil zeggen, dat Hij rechtvaardigheid handhaaft onder de mensen en in het universum in het algemeen.

God Zelf getuigt, en dat doen ook de engelen en degenen met kennis, dat er geen godheid is behalve Hem, de Uitvoerder van Rechtvaardigheid. Er is geen godheid behalve Hem, de Almachtige, de Wijze. (Vers 18)

God Himself bears witness, and so do the angels and men of knowledge, that there is no deity save Him, the Executor of Justice. There is no deity save Him, the Almighty, the Wise. (Verse 18)

Hier hebben we een verklaring van het meest essentiële aspect van de islamitische ideologie, namelijk het feit van de eenheid van God en dat Hij de Eeuwige Meester van het universum is, Die rechtvaardigheid handhaaft en uitvoert. Het is hetzelfde principe waarmee deze soera begint:

We have here a statement of the most essential facet of Islamic ideology, namely the fact of the oneness of God and that He is the Eternal Master of the universe Who maintains and executes justice. It is the same principle with which this sūrah opens:

“God: er is geen godheid behalve Hem, de Levende, de Eeuwige Heer van alles.” Het ultieme doel van deze soera is om met absolute helderheid de ware aard van het islamitische geloof vast te stellen, en om alle twijfel die door mensen van eerdere openbaringen hierover is gewekt, weg te nemen. Het streeft ernaar dergelijke twijfel weg te nemen, zowel uit de geest van die ongelovigen als uit de geest van die moslims die onder hun invloed kunnen vallen.

“God: there is no deity save Him, the Ever-living, the Eternal Master of all.” The ultimate objective of this sūrah is to establish in absolute clarity the true nature of the Islamic faith, and to dispel all doubts about it raised by people of earlier revelations. It seeks to dispel such doubts both from the minds of those unbelievers as also from the minds of those Muslims who may fall under their influence.

Een getuigenis van God dat er geen godheid is behalve Hem, is voldoende voor iedereen die in God gelooft. Inderdaad, een dergelijke getuigenis mag wellicht alleen als voldoende worden beschouwd voor een gelovige in God, aangezien hij daar als zodanig geen behoefte aan heeft. Dit is echter niet absoluut waar. Mensen van eerdere openbaringen geloven in God, maar zij houden tegelijkertijd vol dat Hij een zoon en een partner heeft. Zelf de afgodendienaars verklaarden dat zij in God geloofden. Hun afwijking en dwaling namen de vorm aan van het toeschrijven van partners, gelijken en kinderen aan God. Wanneer aan beide groepen mensen wordt verteld dat God Zelf getuigt van het feit dat er geen godheid is behalve Hem, dan heeft deze uitspraak een opvallend effect op het corrigeren van hun overtuigingen.

A testimony from God that there is no deity other than Him is sufficient for anyone who believes in God. Indeed, such a testimony may be thought sufficient only for a believer in God, for he is not in need of it as such. However, this is not absolutely true. People of earlier revelations believe in God, but at the same time they maintain that He has a son and a partner. The idolaters themselves used to profess that they believed in God. Their deviation and error took the form of ascribing partners and equals and children to God. When both groups of people are told that God Himself bears witness to the fact that there is no deity save Him, then this statement has a marked effect in correcting their beliefs.

Degenen die de openbaringen van God ontkennen, de Profeten onrechtmatig doden en mensen die anderen aansporen tot rechtvaardigheid onder alle mensen doden: beloof hen een pijnlijke straf. Het zijn zij wiens daden in deze wereld en in het hiernamaals zinloos zullen blijken; en zij zullen niemand hebben die hen helpt. Heb je niet nagedacht over degenen die een deel van de openbaring hebben ontvangen? Wanneer zij worden opgeroepen om het oordeel van het Boek van God in hun zaken te aanvaarden, wenden sommigen van hen zich af en schenken zij geen aandacht. Want zij beweren: “Het vuur zal ons zeker niet raken, behalve voor een beperkt aantal dagen.” Zij worden in hun eigen geloof misleid door de valse overtuigingen die zij vroeger bedachten. Hoe zal het dan met hen zijn wanneer Wij hen allen zullen verzamelen om getuige te zijn op de Dag waaraan geen twijfel bestaat, wanneer elke ziel volledig zal worden beloond voor wat zij heeft verdiend, en zij niet onrechtvaardig zullen worden behandeld? (Versen 21-25)

Those who deny God’s revelations, and slay the Prophets against all right and slay people who enjoin equity among all people: promise them a painful suffering. It is they whose works shall come to nothing in this world and in the life to come; and they shall have none to help them. Have you considered the case of those who have received a share of revelation? When they are called upon to accept the judgement of God’s book in their affairs, some of them turn away and pay no heed. For they claim: “The fire will most certainly not touch us save for a limited number of days.” They are deceived in their own faith by the false beliefs they used to invent. How, then, will it be with them when We shall gather them all together to witness the Day about which there is no doubt, when every soul will be paid in full what it has earned, and they shall not be wronged? (Verses 21-5)

Het eerste vers in de bovenstaande passage, vers 21, waarschuwt voor een pijnlijke lijden. De timing ervan wordt niet gespecificeerd. Daarom moet het worden verwacht, hetzij in dit leven, hetzij in het hiernamaals. Het wordt gekoppeld aan een verzekering dat al hun daden in beide levens tot niets zullen leiden. Dit wordt gegeven in een zeer levendige uitdrukkingswijze die put uit een bekend beeld van een dier dat graast in een vergiftigd gebied. Het zwelt op voordat het sterft. In diezelfde zin kunnen de daden van dergelijke mensen de indruk wekken dat ze aan momentum winnen en grote resultaten opleveren. Dit is niets meer dan het opzwellen van een vergiftigd dier voorafgaand aan zijn dood. Al hun daden zijn derhalve vruchteloos en zij zullen niemand hebben om hen te helpen of te verdedigen.

The first verse in the above passage, verse 21, warns against a painful suffering. Its timing is not specified. Hence, it is to be expected either in this life or in the life to come. It is coupled with an assurance that all their works shall come to nothing in either life. This is given in a highly vivid mode of expression which draws upon a well-known image of an animal grazing in a poisoned area. It swells up before it dies. Similarly, the actions of such people may appear to gather momentum and to yield great results. This is no more than the swelling up of a poisoned animal prior to its death. All their actions are thus aborted and they will have no one to help or defend them.

Zeg: “Heer, Soeverein van alle heerschappij, U schenkt heerschappij aan wie U wilt en neemt heerschappij weg van wie U wilt. U verhoogt wie U wilt en verlaagt wie U wilt. In Uw hand is al het goede. U bent in staat om alle dingen te doen. U laat de nacht overgaan in de dag, en U laat de dag overgaan in de nacht. U brengt het levende voort uit het dode, en U brengt het dode voort uit dat wat levend is.

Say: “Lord, Sovereign of all dominion, You grant dominion to whom You will and take dominion away from whom You will. You exalt whom You will and abase whom You will. In Your hand is all that is good. You are able to do all things. You cause the night to pass into the day, and You cause the day to pass into the night. You bring forth the living from the dead, and You bring forth the dead from that which is alive.

“U verleent voorziening aan wie U wilt, zonder enige berekening.” (Verzen 26-27)

You grant sustenance to whom You will, beyond all reckoning.” (Verses 26-7)

Deze verzen nemen de vorm aan van een directe instructie van God aan Zijn Boodschapper ﷺ en elke gelovige om zich tot God te wenden, waarbij de absolute waarheid van de eenheid van God wordt verklaard en dat Hij de enige is Die het menselijk leven en het universum in zijn geheel beheerst. Deze laatste eigenschap is simpelweg een demonstratie van de Heerlijkheid van God over het hele universum, waarin Hij geen gelijken of partners heeft.

These verses take the form of a direct instruction from God to His Messenger and every believer to turn to God, stating the absolute truth of the oneness of God and that He is the only One Who controls human life and the universe at large. This latter quality is simply a demonstration of God’s Lordship of the whole universe in which He has no equals or partners.

Wanneer we deze instructie uitvoeren, merken we op dat deze de vorm aanneemt van een aanspreking die met alle nederigheid wordt gedaan. Het ritme van een gebed is zeer duidelijk in de opbouw ervan, en het totale effect is dat van een oprecht verzoek. De verwijzingen naar het universum als een open boek raken zachtjes onze gevoelens. Het brengt Gods handelen in het menselijk leven en Zijn volledige controle over het universum samen, waarmee de absolute waarheid wordt benadrukt van één Godheid die alles in stand houdt. Het benadrukt ook het feit dat het menselijk leven slechts één ingrediënt is in het leven van het universum. Onderwerping aan God alleen wordt erkend door het universum, zoals het inderdaad de juiste houding is die van de mens wordt verwacht. Elke afwijking is een dwaasheid die leidt tot verdraaiing.

When we carry out this instruction we note that it takes the form of an address made with all humility. The rhythm of a prayer is very clear in its construction, and its total effect is that of a heartfelt appeal. Its references to the universe as an open book touch gently on our feelings. It groups together God’s conduct of human life and His full control of the universe, thus stressing the absolute truth of a single Godhead sustaining all. It also stresses the fact that human life is but one ingredient in the life of the universe. Submission to God alone is acknowledged by the universe, as it is indeed the proper attitude expected of man. Any deviation is a folly which leads to perversion.

Laat de gelovigen geen ongelovigen als bondgenoten nemen in plaats van de gelovigen. Wie dit doet, heeft zichzelf losgemaakt van God, tenzij jullie je op deze manier tegen hen beschermen. God waarschuwt jullie om Hem vrezen te hebben: want tot God zullen jullie allen terugkeren. Zeg: “Of jullie nu verbergen wat er in jullie harten is of het openbaar maken, het is bekend bij God. Hij weet alles wat er in de hemelen is en alles wat er op de aarde is; en God heeft de macht om alles te verrichten. Op de dag waarop elke ziel zichzelf geconfronteerd zal zien met al het goede dat zij heeft gedaan en al het kwade dat zij heeft gedaan, zullen zij wensen dat er een lange tijd tussen hen en die dag zou zijn. God waarschuwt jullie om Hem vrezen te hebben; en God is de Meest Barmhartige tegenover Zijn dienaren. “Zeg: “Als jullie God liefhebben, volg mij dan; God zal van jullie houden en jullie zonden vergeven. God is de Veelvergevende, de Genadige. “Zeg: “Gehoorzaam God en de boodschapper.” Als zij de rug toekeren, houdt God niet van de ongelovigen. (Verzen 28-32)

Let not the believers take unbelievers for their allies in preference to the believers. He who does this has cut himself off from God, unless it be that you protect yourselves against them in this way. God warns you to beware of Him: for to God you shall all return. Say: “Whether you conceal what is in your hearts or bring it into the open, it is known to God. He knows all that is in the heavens and all that is on earth; and God has the power to accomplish anything. On the day when every soul will find itself confronted with whatever good it has done and whatever evil it has done, they will wish that there were a long span of time between them and that day. God warns you to beware of Him; and God is Most Compassionate towards His servants. “Say: “If you love God, follow me; God will love you and forgive you your sins. God is Much- Forgiving, Merciful. “Say: “Obey God and the messenger.” If they turn their backs, God does not love the unbelievers. (Verses 28-32)

In deze verzen hebben we eerst een verklaring die de veroordeling bevestigt die in de voorafgaande verzen werd gemaakt van de houding van degenen aan wie een deel van Gods openbaringen is gegeven, maar die desondanks hun rug hebben toegekeerd en weigerden hun geschillen voor te leggen aan arbitrage volgens het boek van God, dat Gods wet voor het menselijk leven vastlegt. Zij hebben de Goddelijke wet verworpen die zowel het leven van het universum als het menselijk leven reguleert. De voorafgaande verzen waren ook een inleiding op de strenge waarschuwing in de huidige passage tegen gelovigen die een alliantie aangaan met de ongelovigen. Aangezien de ongelovigen geen macht hebben om het universum te beheersen, en aangezien alle macht aan God toebehoort, is Hij alleen de Beschermer van de gelovigen en hun bondgenoten.

In these verses, we have first a statement confirming the denunciation made in the preceding verses of the attitude of those who have been given a share of God’s revelations, but who have nevertheless turned their backs and refused to submit their disputes for arbitration according to God’s book which lays down God’s code for human life. They have rejected the Divine code which regulates the life of the universe as well as human life. The preceding verses were also a prelude to the stern warning included in the current passage against the believers forging an alliance with the unbelievers. Since the unbelievers have no power to control the universe, and since all power belongs to God, He alone is the guardian of the believers and their allies.