আল-আহকাফ বালিয়াড়ি (যখন নবীগণ চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন) ২১-২৮
AL-AHQAF Sand Dunes (When Prophets Are Challenged) 21-28
স্মরণ করো 'আদ জাতির সেই ভাইকে, যিনি বালুকাময় পাহাড়ের উপত্যকায় বসবাসকারী তাঁর জাতিকে সতর্ক করেছিলেন। তাঁর আগেও সতর্ককারী এসেছিলেন এবং তাঁর পরেও এসেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: 'আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত কোরো না। আমি আশঙ্কা করছি, তোমাদের উপর এক ভয়ংকর দিনের শাস্তি আপতিত হতে পারে।' (২১)
Remember that brother of the ‘Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: ‘Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day/ (21)
তারা বলল, "তুমি কি আমাদের উপাস্যদের থেকে আমাদের ফিরিয়ে দিতে এসেছ? তবে তুমি যা দিয়ে আমাদের ভয় দেখাচ্ছ তা আমাদের উপর নিয়ে এসো, যদি তুমি সত্যবাদী হও।" (২২)
They said to him: ‘Have you come to turn us away from our gods? Bring, then, upon us that with which you threaten us, if what you say is true.’ (22)
তিনি বললেন, ‘এর সময় কখন আসবে তা কেবল আল্লাহ জানেন। আমি তো শুধু সেই বার্তা তোমাদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছি যা আমার উপর অর্পণ করা হয়েছে; কিন্তু আমি দেখছি, তোমরা এক অজ্ঞ সম্প্রদায়।’ (২৩)
He said: ‘Only God knows when it will come. I only convey to you the message I am entrusted with; but I see that you are insolent people.' (23)
যখন তারা দেখল একটি মেঘ তাদের উপত্যকার দিকে এগিয়ে আসছে, তারা বলল: 'এই মেঘ আমাদের বৃষ্টি দেবে।' 'না, বরং এটাই সেই জিনিস যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে: এক ঝড়ো বাতাস, যার মধ্যে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।' (২৪)
When they saw a cloud approach ing their valleys, they said: ‘This cloud will bring us rain/ ‘No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a storm wind bearing painful suffering (24)
"যা তার রবের আদেশে সবকিছু ধ্বংস করে দেবে।" সকাল হলে তাদের ঘরবাড়ি ছাড়া আর কিছুই দেখা গেল না। এভাবেই আমি অপরাধীদের প্রতিফল দিই। (২৫)
which will destroy everything by the command of its Lord.’ When the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings. Thus do We requite guilty people. (25)
আমি তাদেরকে এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম, যেভাবে তোমাদেরকে কখনো প্রতিষ্ঠিত করিনি। আর আমি তাদেরকে দিয়েছিলাম শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও হৃদয়। কিন্তু তাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও হৃদয় তাদের কোনো কাজে আসেনি, কারণ তারা আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করতেই অটল ছিল। যা নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, সেই জিনিসই তাদেরকে পরিবেষ্টন করে ফেলল।
We had securely established them in a manner in which We have never established you; and We had endowed them with hearing, and sight, and hearts. Yet nothing did their hearing, sight and hearts avail them since they persisted in denying Gods revelations. They were overwhelmed by the very thing which they had mocked.
(26)
(26)
আর আমি তোমাদের আশেপাশের জনপদগুলোকেও ধ্বংস করেছি, এবং বিভিন্নভাবে নিদর্শন বর্ণনা করেছি, যাতে তারা ফিরে আসে। (২৭)
We have also destroyed other communities that once lived around you, and We gave Our message in various ways so that they might return to the right way. (27)
কেন তারা তাদের সেই উপাস্যদের সাহায্য করল না, যাদেরকে তারা আল্লাহ্র পরিবর্তে উপাস্য বানিয়েছিল এই আশায় যে, তারা তাদেরকে আল্লাহ্র নিকটবর্তী করে দেবে? বরং তারা তাদের থেকে সম্পূর্ণভাবে হারিয়ে গেল। এটাই ছিল তাদের মিথ্যা এবং তাদের বানানো অলীক কল্পনা। (২৮)
Why did those whom they had set up as deities beside God, hoping that they would bring them nearer to Him, give them no help? Indeed, they utterly failed them. Such were their lies and such their false inventions. (28)
ওভারভিউ
Overview
এই সূরার তৃতীয় অংশ তার কেন্দ্রীয় প্রশ্নটিকে এর আগের অংশগুলোর চেয়ে ভিন্নভাবে উপস্থাপন করে। এখানে ‘আদ জাতি এবং মক্কার আশেপাশের অন্যান্য জনপদের পরিণতির কথা বলা হয়েছে। তাদের ভাই হূদের প্রতি, যাঁকে আল্লাহ তাঁর রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছিলেন, তারা এমন মনোভাব দেখিয়েছিল যা মক্কার মুশরিকরা মুহাম্মাদ ﷺ-এর প্রতি দেখিয়েছিল, যিনি তাদের ভাই এবং আল্লাহর রাসূল। উভয়ই একই আপত্তি উত্থাপন করেছিল। হূদ নবীদের সুন্দর ও মহিমান্বিত পদ্ধতিতে তাদের জবাব দিয়েছিলেন, তবে তাঁর মানবিক সামর্থ্য ও তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্বের সীমার মধ্যে থেকেই। তারা যখন তাঁর সতর্কবাণীর প্রতি কর্ণপাত করল না, তখন আল্লাহর শাস্তি তাদের আঘাত করল, যা তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিল। যদিও তারা মক্কার কাফেরদের চেয়ে শক্তিশালী, বিত্তশালী ও বুদ্ধিমান ছিল, তবুও এর কোনোটিই তাদের কোনো কাজে আসেনি। আর তাদের কথিত উপাস্যরা, যাদের সম্পর্কে তারা দাবি করত যে তারা তাদেরকে আল্লাহর নৈকট্যে পৌঁছে দেবে, তারাও তাদের কোনো উপকারে আসেনি।
This third part of the surah addresses its central question in a different way to that of its earlier parts. It speaks of the fate of the ‘Ad and other townships around Makkah. Towards Hud, their brother, whom God sent as His messenger, they adopted a similar attitude to that of the idolaters in Makkah towards Muhammad, their brother and Gods messenger. Both raised the same objections. Hud answered them in the splendid manner of prophets, but within the limits of his human ability and the mission assigned to him. When they paid no heed to his warnings, they were smitten by God’s punishment that left them utterly destroyed. Although they were more powerful, wealthy and intelligent than the Makkan unbelievers, none of this was of any avail to them. Nor did their alleged deities, which they claimed would bring them closer to God, avail them of anything.
মক্কার অবিশ্বাসীদেরও স্মরণ করিয়ে দেওয়া হচ্ছে তাদের নিজেদের পূর্বপুরুষদের পরিণতির কথা, কারণ তারাও একই মনোভাব অবলম্বন করেছিল। তাদের স্পষ্টভাবে বলা হচ্ছে যে তারাও একই পরিণতির শিকার হবে। এই সূরা তাদের আরও দেখাচ্ছে ঐশী বাণী যে ধারা অনুসরণ করে তার কথা: তা সুসংগত ও অপরিবর্তনীয়। একইভাবে, আল্লাহর বিধান সকলের জন্য প্রযোজ্য এবং তা পরিবর্তিত হয় না। আমরা দেখি ঈমানের বৃক্ষের শিকড় সুদৃঢ়, এবং তার শাখা-প্রশাখা যুগ যুগ ধরে বহুদূর বিস্তৃত। সকল কালের ও সকল জাতির জন্য এটি একই ঈমান।
The Makkan unbelievers are also reminded of the fate their own ancestors met, given they too had adopted the same attitude. They are told in no uncertain terms that they will suffer the same fate. The surah also shows them the line the Divine message follows: it is consistent and unchanging. Likewise, God’s law applies to all and does not change. We see the tree of faith with firm roots, its branches stretched wide across the generations. It is the same faith for all times and communities.
বালুকাস্তূপে
At The Sand Dunes
তোমরা কি সেই 'আদ জাতির ভাইয়ের কথা স্মরণ করো, যিনি বালুর পাহাড়ে বসবাসকারী নিজ জাতিকে সতর্ক করেছিলেন? তাঁর আগেও সতর্ককারীরা এসেছিলেন এবং তাঁর পরেও এসেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: 'আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করো না। আমি তোমাদের জন্য এক ভয়ংকর দিনের শাস্তির আশঙ্কা করি।' (আয়াত ২১)
Remember that brother of the 'Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: 'Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day' (Verse 21)
'আদ জাতির ভাই হলেন নবী হুদ (আলাইহিস সালাম)'
The brother of the ‘Ad is the Prophet Hud (peace be upon him)
যাঁকে তাঁর জাতির একজন ভাই হিসেবে তাঁর অবস্থানের মাধ্যমে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মধ্য দিয়ে তাঁর ও তাঁর জাতির মধ্যে বিদ্যমান পারস্পরিক ভালোবাসা ও মমতার সম্পর্ক তুলে ধরা হয়েছে, যা তাদের তাঁর আহ্বানের প্রতি আরও সাড়া দিতে এবং তাঁর সম্পর্কে ও তাঁর শিক্ষা সম্পর্কে ভালো ধারণা পোষণ করতে উদ্বুদ্ধ করার কথা ছিল। একই ধরনের বন্ধন মুহাম্মাদ ﷺ এবং তাঁর জাতির মধ্যেও ছিল, যারা একইভাবে তাঁর বিরোধিতা করেছিল।
who is mentioned here by his position as a brother to his people. This highlights the relation of mutual love and care that existed between him and his people, which should have made them more responsive to his call and motivated them to think well of him and what he taught. The same bond existed between Muhammad (peace be upon him) and his people who similarly opposed him.
‘আদ জাতি উঁচু বালিয়াড়ির উপর তাদের ঘরবাড়ি তৈরি করত, আরব উপদ্বীপের দক্ষিণে একটি উপত্যকায়, যা হাযরামাউতের কাছাকাছি বলে কথিত আছে।১ মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁর রাসূল ﷺ-কে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন তিনি হূদ (আ.)-কে স্মরণ করেন এবং কীভাবে তিনি বালিয়াড়ির উপত্যকায় তাঁর জাতিকে সতর্ক করেছিলেন। এর উদ্দেশ্য হলো রাসূল ﷺ-কে উৎসাহ দেওয়া, কারণ তিনি উপলব্ধি করেন যে হূদ (আ.)-ও একইভাবে তাঁর জাতির দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিলেন।
The ‘Ad used to build their homes on the high sand dunes in a valley in the south of the Arabian Peninsula, said to be near Hadramawt.1 God in His glory directs His messenger to remember Hud and how he warned his people at the Valley of the Sand Dunes. This to give him encouragement as he realizes that Hud was similarly rejected by his people.
এই স্মরণ মক্কার কাফিরদের এমন পূর্ববর্তী জাতিসমূহের পরিণতির কথাও মনে করিয়ে দেয়, যারা আল্লাহর বার্তাসমূহ প্রত্যাখ্যান করেছিল।
Such remembrance also serves to remind the Makkan unbelievers of the fate of those earlier communities that rejected Gods messages.
হূদ তাঁর জাতিকে সতর্ক করেছিলেন, কিন্তু তিনিই প্রথম রাসূল ছিলেন না যিনি তাঁর সম্প্রদায়কে সতর্ক করেছিলেন। তাঁর আগেও অন্যান্য রাসূল একই কাজ করেছিলেন: “তাঁর আগে ও পরে অনেক সতর্ককারী এসেছে ও চলে গেছে।” সেসব রাসূল তাঁর কাছাকাছি সময়ে ও স্থানেও এসেছিলেন, আবার তাঁর থেকে দূরবর্তী সময়ে ও স্থানেও এসেছিলেন।
১. সম্প্রতি স্যাটেলাইট চিত্রের ভিত্তিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে ওমানের কাছাকাছি, রুব আল খালির (Empty Quarter) একটি স্থানে একটি পুরো নগরী মাটির নিচে চাপা পড়ে আছে। এর অর্থ হলো এটি ইয়েমেনের একটি বৃহৎ প্রদেশ হাদরামাউতের পশ্চিমে অবস্থিত। প্রদত্ত বিবরণ থেকে মনে হতে পারে, এই নগরীটিই ‘আদ জাতির বসতি ছিল। - সম্পাদকের টীকা।
1. Recent reports based on satellite pictures suggest that a whole city is buried at a place close to Oman in the Empty Quarter, which means that it is to the west of Hadramout, a large province in Yemen. From the description given, this city might well be where the ‘Ad lived. - Editor’s note.
অকার্যকর ক্ষমতা
Useless Power
এই মৃত্যু ও ধ্বংসের চিত্র দিয়ে, সূরাটি আদ জাতির পদচিহ্ন অনুসরণকারী বর্তমান প্রজন্মের উদ্দেশে সম্বোধন করে, তাদের জন্য একটি শিক্ষণীয় সতর্কবাণী উপস্থাপন করে:
With this image of death and destruction, the surah addresses the present generation who follow in the ‘Ad’s footsteps, giving them a telling reminder:
আমি তাদেরকে পृথিবীতে এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম যেভাবে আমি তোমাদেরকে প্রতিষ্ঠিত করিনি, এবং আমি তাদেরকে শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও হৃদয় দান করেছিলাম। কিন্তু তাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও হৃদয় তাদের কোনো কাজে আসেনি, কারণ তারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করতেই থেকেছিল। তারা যা নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, সেই বিষয়টিই তাদেরকে পরিবেষ্টন করে ফেলেছিল। (আয়াত ২৬)
We had securely established them in a manner in which We have never established you; and We had endowed them with hearing, and sight, and hearts. Yet nothing did their hearing, sight and hearts avail them since they persisted in denying God's revelations. They were overwhelmed by the very thing which they had mocked. (Verse 26)
সেই লোকেরাই যাদের প্রচণ্ড ঝড়ের বাতাস ধ্বংস করে দিয়েছিল, তারা একসময় পৃথিবীতে এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল যেভাবে মক্কার আরবদের প্রতিষ্ঠিত করা হয়নি। এটি তাদেরকে দেওয়া ক্ষমতা, সম্পদ, জ্ঞান ও জীবনের ভোগ-বিলাসের উপকরণ সম্পর্কে একটি সাধারণ উল্লেখ। তাদেরকে শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তির পাশাপাশি হৃদয়ও দেওয়া হয়েছিল, যা ছিল সূক্ষ্ম ও তীক্ষ্ণ।
Those very people who were destroyed by the stormwind had once been established in the land in a way that had not been granted to the Arabs of Makkah. This is a general reference to what they had been given of power, wealth, knowledge and life’s luxuries. They were also endowed with sharp faculties of hearing and sight, as well as hearts.
কুরআন বোধশক্তি বোঝাতে বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করে; কখনো বলে হৃদয়, কখনো মন, কখনো বুদ্ধি, অথচ এগুলো সবই একই সামর্থ্যের কথা। তবু 'আদ জাতির ক্ষেত্রে এই সবগুলো ক্ষমতাই কোনো কাজে আসেনি, কারণ তারা "আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করতে অবিচল থেকেছিল" (আয়াত ২৬)। আল্লাহর প্রত্যাদেশ অস্বীকার করা ইন্দ্রিয় ও সামর্থ্যগুলোকে নিস্তেজ করে দেয়, সেগুলোকে তাঁর আলো ও উপলব্ধির উৎস থেকে আড়াল করে রাখে, এবং পুরোপুরি ভোঁতা করে ফেলে। "যা নিয়ে তারা ঠাট্টা করত, সেটাই তাদের ঘিরে ধরেছিল" (আয়াত ২৬)। এখানে সেই শাস্তির কথা বলা হয়েছে, যার সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল এবং যা তারা উপহাস করত।
The Qur’an uses different ways of referring to the faculty of understanding, citing it alternatively as heart, mind or brain, when all refer to the same ability. Yet none of these faculties was of any use as the ‘Ad rendered them useless when “they persisted in denying God's revelations” (Verse 26) Denying Gods revelations suppresses senses and faculties and screens them from His source of light and understanding, blunting them altogether. “ They were overwhelmed by the very thing which they had mocked. (Verse 26) This refers to the punishment they were warned about and which they derided.