যারা অলৌকিক নিদর্শন দাবি করে, তাদের উচিত তাদের চারপাশের পৃথিবীতে সর্বত্র বিদ্যমান আল্লাহর নিদর্শনসমূহের প্রতি চিন্তা করা। সেগুলোর সঙ্গে দীর্ঘকালের পরিচয়ের কারণে এগুলো প্রায়ই বিস্মৃত হয়ে যায়। তবে সেগুলো নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করলে তারা যে প্রমাণ চায়, তার সবই পাওয়া যথেষ্ট। এগুলো এই সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহই মহাবিশ্বের সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা।
Those who demand miracles are directed to reflect on God’s signs that are present everywhere in the world around them. Because of the long familiarity of these, they are often forgotten. Reflection on them, however, is sufficient to give them all the evidence they want. They testify to the fact that God is the Creator of everything in the universe.
এদের কেউ যে ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারও দ্বারা সৃষ্ট, এমন দাবি কেউ করতে পারে না; আবার এমন দাবিও করা যায় না যে, এগুলো সেই ঈশ্বরের সৃষ্টি ছাড়াই অস্তিত্বে ছিল, যিনি সবকিছু পরিকল্পনা করেছেন।
No one can claim that these have been created by anyone other than God; nor can there be any claim that they existed without being created by God who has planned everything:
আল্লাহ তো তোমাদের জন্য গৃহপালিত পশু সৃষ্টি করেছেন, যার কোনোটিতে তোমরা আরোহণ করো এবং কোনোটি তোমাদের খাদ্য হিসেবে কাজে লাগে। তাতে তোমাদের জন্য আরও বহু উপকার রয়েছে। তোমরা তাদের উপর চড়ে সেখানে পৌঁছতে পারো যেখানে যেতে তোমাদের মন চায়। আর তাদের উপর, নৌকার মতো করে, তোমাদের বহন করা হয়।
It is God who provides livestock for you, some for riding and some for your food. You have other benefits in them too. You can reach on them any destination you wish. On them, as on ships, you are carried.
আর তিনি তোমাদেরকে তাঁর নিদর্শনসমূহ দেখান: তোমরা আল্লাহর কোন নিদর্শনকে এখনও অস্বীকার করতে পারো?
And He shows you His signs: which of God's signs can you still deny?
(আয়াত ৭৯—৮১)
(Verses 79—81)
গবাদি পশুর সৃষ্টি নিজেই একটি মুজিযা, ঠিক যেমন মানুষের সৃষ্টি। এদের আকৃতি দান, গঠন এবং প্রাণ দান, এসবই মুজিযা, যা মানুষ নিজের বলে দাবিও করতে পারে না। আরেকটি মুজিযা হলো এই গবাদি পশুকে মানুষের বশীভূত করে দেওয়া, অথচ এদের কতকগুলো মানুষের চেয়েও বড় ও শক্তিশালী। তবুও {আল্লাহ তোমাদের জন্য গবাদি পশু সৃষ্টি করেছেন, যার কতকগুলো তোমরা বাহন হিসেবে ব্যবহার করো এবং কতকগুলো খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করো।} (আয়াত ৭৯)। এমন কথা বলা যে, এসব পশু কেবল বিদ্যমান, আর কীভাবে বা কেন এরা অস্তিত্বে এলো তা নিয়ে আমাদের মাথা ঘামানোর প্রয়োজন নেই, তা গ্রহণযোগ্য নয়। এদেরকে মানুষ ও তার সামর্থ্যের সম্পর্কে স্পষ্ট মুজিযা নয় বলা, কিংবা এরা যে স্রষ্টার দিকে ইঙ্গিত করে না যিনি এদের উদ্ভাবন করেছেন এবং এদের বৈশিষ্ট্য দান করেছেন, যেমনটি তিনি মানুষের ক্ষেত্রেও করেছেন, এমন দাবি করা হলো যুক্তি ও বিবেকের বিরুদ্ধে যাওয়া খেয়ালখুশিমূলক দাবি।
The creation of livestock is a miracle in the first place, just like the creation of man. To shape and fashion them and to give them life are all miracles which human beings do not even claim. Another miracle is making such livestock subservient to man, when some of them are larger and stronger than man. Yet, w It is God who provides livestock for you, some for riding and some for your food." (Verse 79) To say that such livestock merely exist and we need not concern ourselves with how or why they do is unacceptable. To claim that they are not a clear miracle in relation to man and his ability, or that they do not point to the Creator who originated them and gave them their characteristics, as He did with man, is to make arbitrary claims that run against logic and reason.
সূরাটি তাদেরকে সেই নিয়ামতগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে যা আল্লাহ এই জন্তুগুলোর মাধ্যমে তাদের দান করেছেন: “কোনোটি বাহনের জন্য, আর কোনোটি তোমাদের খাদ্যের জন্য। এগুলোতে তোমাদের জন্য আরও অনেক উপকারিতা রয়েছে। তোমরা যে গন্তব্যে যেতে চাও, এগুলোর ওপর চড়ে সেখানে পৌঁছাতে পার। এগুলোর ওপর, নৌযানের মতো, তোমাদের বহন করা হয়।” (আয়াত ৭৯-৮০)
আধুনিক যাতায়াত ও পরিবহন ব্যবস্থা আবিষ্কারের আগে এসব বাহনের ওপর চড়ে মানুষ যা অর্জন করতে ও যেখানে পৌঁছাতে চাইত, সেই সময়ে তা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আজও এমন কিছু কাজ রয়েছে যা এসব গবাদি পশুর মাধ্যমে করা হয়ে থাকে। এখনো কিছু পার্বত্য অঞ্চল রয়েছে যেখানে গাড়ি, ট্রেন, বিমান ও অন্যান্য যানবাহন থাকা সত্ত্বেও কেবল পশুর মাধ্যমেই পৌঁছানো সম্ভব। সেখানে যাওয়ার পথ হলো সরু গিরিপথ, যা কেবল পশুর পক্ষেই অতিক্রম করা সম্ভব।
The surah reminds them of the favours God has granted them through these creatures: “some for riding and some for your food. You have other benefits in them too. You can reach on them any destination you wish. On them, as on ships, you are carried." (Verses 79-80) The things that they used to desire and accomplish through traveling on such mounts were great at the time; this before the invention of modern means of travel and transport. There are still certain things that continue to be done by using such livestock. Even today, certain mountainous areas can only be reached by using animals, despite the fact that cars, trains, planes and other vehicles are available to us. Access to them is through narrow passages that can only be traversed by animals.
"তাদের উপর এবং নৌযানের উপর তোমরা আরোহিত হও।" (আয়াত ৮০) এটিও আল্লাহর একটি নিদর্শন; প্রকৃতপক্ষে, তাঁর পক্ষ থেকে এক মহা অনুগ্রহ। জাহাজ যে সমুদ্রে চলে, তা অসংখ্য প্রাকৃতিক নিয়ম ও ভারসাম্যের উপর নির্ভরশীল, যা এই বিশ্বজগতের নকশার মূলে নিহিত। এতে পৃথিবী, আকাশ, স্থলভাগ, সমুদ্র ও নদী, পাশাপাশি বিশ্বজগতের উপাদান ও অংশসমূহের প্রকৃতি—সবই জড়িত। নৌকা পাল, বাষ্প, অভ্যন্তরীণ দহন ইঞ্জিন, পারমাণবিক শক্তি, কিংবা আল্লাহ আমাদের পৃথিবীতে যে অন্য কোনো শক্তি স্থাপন করেছেন এবং যার ব্যবহার তিনি মানুষের জন্য সহজ করে দিয়েছেন—যেটিই ব্যবহার করুক না কেন, এগুলো সবই অপরিহার্য। সুতরাং এখানে জাহাজের উল্লেখ একদিকে আল্লাহর নিদর্শনের একটি দিক হিসেবে, এবং অন্যদিকে মানুষের উপর তাঁর প্রদত্ত অনুগ্রহ হিসেবে করা হয়েছে।
“On them, as on ships, you are carried." (Verse 80) This is also a sign from God; indeed, a great blessing from Him. The fact that ships sail on the sea is based on a number of natural laws and balances that are of the essence of the universes design. They involve the earth, sky, dry land, sea and river, as well as the nature of the elements and components of the universe. These are essential whether a boat uses sail, steam, combustion engine, nuclear power, or some other power God has placed on our planet and the use of which He has facilitated for man. Hence, ships are mentioned here as an aspect of Gods signs on the one hand and the blessings He bestows on man on the other.
মহান আল্লাহর নিদর্শনসমূহ সমগ্র বিশ্বজগতে অগণিত। কোনো গুরুত্বসম্পন্ন চিন্তাশীল ব্যক্তি এগুলো অস্বীকার করতে পারে না: "আর তিনি তোমাদের তাঁর নিদর্শনসমূহ দেখান:"
God’s signs throughout the universe are countless. They cannot be denied by any serious minded person: “And He shows you His signs:
"আল্লাহর কোন নিদর্শনকে তোমরা এখনো অস্বীকার করতে পারো?" (আয়াত ৮১)
হ্যাঁ, অবশ্যই! কিছু মানুষ সত্যিই আল্লাহর প্রত্যাদেশ ও নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে এবং মিথ্যা যুক্তি দিয়ে সত্যকে দুর্বল করার চেষ্টা করে। তবে এমন মানুষদের চালিকাশক্তি শুধু গোপন উদ্দেশ্য, অহংকার, বিকৃত ধারণা, অথবা সত্য প্রতিষ্ঠার বাইরের কোনো লক্ষ্য। ফেরাউনের মতো একজন স্বৈরশাসক, যে নিজের সিংহাসন নিয়ে শঙ্কিত ছিল, কারণ সে জানত যে আল্লাহর একত্বের সত্য তার রাজত্বের ভিত্তি যে কল্পকাহিনির উপর দাঁড়িয়ে আছে তাকে মিথ্যা প্রমাণ করে দেবে, সে আল্লাহর নিদর্শন ও তাঁর বার্তাকে অস্বীকার করেছিল। কিছু মানুষ এমন মতবাদে বিশ্বাস করে যা আল্লাহর একত্বের নীতির সঙ্গে সাংঘর্ষিক, যেমন সাম্যবাদ। সাম্যবাদীরা চেয়েছিল মানুষ যেন নিজেদের শুধু পৃথিবীতে সীমাবদ্ধ রাখে এবং তাদের সমস্ত চিন্তা উদর ও যৌন কামনার উপর কেন্দ্রীভূত করে।
which of God's signs can you still deny?' (Verse 81) Yes, indeed! Some people do deny and dispute God’s revelations and signs, using false arguments to try to undermine the truth. Such people, however, are motivated only by ulterior motives, arrogance, twisted concepts or some purpose other than establishing the truth. A tyrant like Pharaoh, who feared for his throne because he knew that the truth of God’s oneness would disprove the legends on which his kingship was based, disputed God’s signs and His message. Some people believe in certain creeds that are incompatible with the principle of God’s oneness such as communism. Communists wanted people to confine themselves to the earth, concentrating all their cares on their bellies and sexual desires.
তারা চেয়েছিল মানুষ যেন কোনো মতবাদ বা নেতা ছাড়া আর কিছুর ইবাদত না করে। অন্যরা যাজকদের জোয়ালের নিচে নিপীড়িত হতো, যেমন মধ্যযুগে ইউরোপে ঘটেছিল, যখন গির্জা অতিরিক্ত ক্ষমতা ভোগ করত, আর মানুষ এমন অত্যাচার থেকে মুক্তি চাইত। তাই তারা সেই ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করল, যাঁর নামে গির্জা তার অত্যাচার চালাত।
They wanted people to worship nothing other than the creed or the leader. Others suffered under the yoke of the clergy, as happened during the Middle Ages in Europe when the Church held excessive powers, and people wanted to get rid of such tyranny. Therefore, they rejected God in whose name the Church exercized its tyranny.
মানুষ ঈমানের সত্যতা নিয়ে তর্ক করার পেছনে আরও কিছু উদ্দেশ্য থাকে।
There are other motives that make people dispute the truth of faith.
তবে মানবপ্রকৃতি এমন বিবাদকে ঘৃণ্য মনে করে, এবং মহাবিশ্বের সবকিছু যে সত্যের সাক্ষ্য দেয়, তা স্বীকার করে।
However, human nature finds such disputes repugnant and acknowledges the truth testified by everything in the universe.