আস-সাজদাহ (সিজদাহ)

আস-সাজদাহ (সিজদাহ) - ফী যিলালিল কুরআন | Quran Course

0% read · 2 min left

ফী যিলালিল কুরআন Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

আস-সাজদাহ (সিজদাহ)

Al-Sajdah (The Prostration)

by Sayyid Qutb2 min readViewed 168 times

প্রস্তাবনা

Prologue

এই সূরাটি মক্কী যুগে অবতীর্ণ, এবং এতে সেই মহান ঈমানের কথা উপস্থাপন করা হয়েছে, যা কুরআন চায় মানবপ্রকৃতি যেন কখনো উপেক্ষা না করে। এ ঈমানের ভিত্তি হলো সেই এক আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ, যিনি জীবন, মানুষ ও মহাবিশ্বের স্রষ্টা, যিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন এবং যেখানেই থাকুক না কেন, সমস্ত সৃষ্টিকে নিয়ন্ত্রণ করেন। এতে আরও দাবি করা হয়েছে মুহাম্মাদ ﷺ-এর রিসালাতের প্রতি বিশ্বাস, যাঁর উপর উর্ধ্বলোক থেকে কুরআন অবতীর্ণ করা হয়েছে, যাতে তিনি মানুষকে তাদের প্রভুর দিকে পথনির্দেশ করেন।

This sūrah, a Makkan revelation, presents the great faith which the Qur’ān wants human nature never to overlook. This is the faith based on submission to God, the One, the Creator of life, man and the universe, who conducts all affairs and controls all beings, wherever they are. It also requires belief in Muhammad’s message to whom the Qur’ān has been bestowed from on high to guide people to their Lord.

এই বার্তার আরেকটি অপরিহার্য উপাদান হলো পুনরুত্থান, হিসাব, বিচার এবং প্রতিদানে বিশ্বাস।

এই সূরাটি ঈমানের এই বিষয়টিকে পূর্ববর্তী সূরা লুকমানে অনুসৃত পদ্ধতির চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে উপস্থাপন করে। এর প্রারম্ভিক আয়াতসমূহে পুরো বিষয়টি তুলে ধরা হয়েছে, আর সূরার বাকি অংশ এমন ইঙ্গিত ও স্মারক প্রদান করে যা হৃদয় ও আত্মাকে জাগ্রত করে, এবং চিন্তা ও প্রতিফলনের আহ্বান জানায়। এটি মহাবিশ্বে বিদ্যমান বিষয় থেকে উদ্ভূত প্রমাণ ও যুক্তি, এবং মানুষের সৃষ্টির উৎস ও তার বিকাশের ধারাও উপস্থাপন করে। এটি কিয়ামত দিবসের এমন প্রাণবন্ত দৃশ্য চিত্রিত করে, এবং পূর্ববর্তী জাতিসমূহের পরিণতির কথা বলে, যাদের ধ্বংসাবশেষ মানুষ চিন্তা করলে আরও প্রমাণ হিসেবে গণ্য হতো।

This sūrah deals with this issue of faith in a totally different way to that followed in the preceeding sūrah, Luqmān. It presents the whole issue in its opening verses, while the rest of the sūrah provides notes and touches that awaken hearts and souls, calling for contemplation and reflection. It also provides evidence and proof derived from what is in the universe, and the origins of man and how he develops. It presents scenes from the Day of Judgement which are full of life, and it refers to the fates of earlier communities whose ruins provide further evidence if only people would contemplate this.

এই মহান বিষয়টি উপস্থাপনে সূরাটিকে চার বা পাঁচটি পরস্পর সম্পর্কিত অংশে ভাগ করা যায়। এটি তিনটি পৃথক হরফ, আলিফ, লাম, মীম দিয়ে শুরু হয়, যা ইঙ্গিত দেয় যে এই অবতীর্ণ কিতাব এ ধরনের হরফ দিয়েই গঠিত। এটি এ বিষয়ে সব সন্দেহ দূর করে দেয় যে, এটি "সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক" আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। (আয়াত ২) এটি একটি অলংকারপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করে, যা সেই কাফিরদের দাবির প্রতি বিস্ময় প্রকাশ করে যারা বলে যে কুরআন নবী ﷺ নিজেই রচনা করেছেন। এর পরে এই দৃঢ় ঘোষণা আসে যে এটি তাঁর প্রতি প্রেরিত সত্য, যাতে তিনি তাঁর জাতিকে সতর্ক করতে পারেন, এই আশায় "যাতে তারা সঠিক পথের দিশা পায়।" (আয়াত ৩) এটিই ঈমানের প্রথম বিষয়: ওহী এবং এই সত্য যে নবী ﷺ সৃষ্টিজগতের প্রতিপালকের বার্তা পৌঁছে দেওয়ার সময় সত্য কথা বলেন।

In its presentation of this great issue, the sūrah can be divided into four or five related sections. It begins with the three separate letters, Alif, Lām, Mīm, to indicate that the revealed book is composed of letters like these. It removes all doubt about its being revealed by God ‘the Lord of all the worlds.’ (Verse 2) It poses a rhetorical question that wonders at the unbelievers’ claim that the Qur’ān was invented by the Prophet. It follows this with an assertion that it is the truth revealed to him so that he can warn his people in the hope “that they may be guided.” (Verse 3) This is the first issue of faith: the issue of revelation and the fact that the Prophet tells the truth as he delivers the message of the Lord of all the worlds.

এই করুণ চিত্রের বিপরীতে, এই সূরা সেই মুমিনদের চিত্র তুলে ধরে, যারা দুনিয়ায় থাকতেই, যখনই তাদের প্রতিপালকের নিদর্শনসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, তখন তারা "সিজদায় লুটিয়ে পড়ে এবং তাদের প্রতিপালকের সীমাহীন মহিমা ও প্রশংসা ঘোষণা করে; তারা কখনো অহংকার করে না; রাতের বেলায় তারা শয্যা ত্যাগ করে ভয় ও আশায় তাদের প্রতিপালককে ডাকে; এবং আমি তাদের যা দিয়েছি, তা থেকে তারা দান করে।" (১৫-১৬ আয়াত) এটি একটি অনুপ্রেরণাদায়ক চিত্র, যার পরে আরেকটি চিত্র আসে, যা দেখায় এমন মুমিনদের জন্য God কী প্রস্তুত রেখেছেন, এমন সুখ যা মানুষের কল্পনাকেও ছাড়িয়ে যায়: "তাদের কৃতকর্মের পুরস্কারস্বরূপ তাদের জন্য যে নয়নপ্রীতিকর কী সঞ্চিত রাখা হয়েছে, তা কেউ জানে না।" (১৭ আয়াত)

In juxtaposition with this miserable image, the sūrah shows the believers in this life who, whenever they are reminded of their Lord’s signs, “fall down prostrating themselves in adoration, and extol their Lord’s limitless glory and praise; and who are never arrogant; who drag themselves out of their beds at night to pray to their Lord in fear and hope; and who are charitable with what We provide for them.” (Verses 15-16) This is an inspiring image, followed by another showing what God has prepared for such believers of happiness that exceeds all that people can imagine: “No one can imagine what blissful delights have been kept in store for them as a reward for what they used to do.” (Verse 17)