এই মক্কী সূরাটি তার বিষয়বস্তু ও রচনাশৈলী উভয় দিক থেকেই এক বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। মানুষের হৃদয়কে সম্বোধন করার ক্ষেত্রে এটি সম্ভবত সূরা ১৩, আর-রা'দ (বজ্রধ্বনি)-এর সঙ্গে সবচেয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এতে বিভিন্ন ছন্দের সমন্বয়ে এক চমৎকার স্পন্দন সৃষ্টি করা হয়েছে। এটি আমাদের মহাবিশ্বের গভীর চিন্তায় নিমগ্ন করে এবং সেখানের প্রতিটি কোণে ছড়িয়ে থাকা অসংখ্য নিদর্শনের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এভাবে মানুষ আল্লাহর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করে এবং তাঁর সকল সৃষ্টির প্রতি তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ার মূল্য উপলব্ধি করে। সে পূর্ববর্তী জাতিসমূহের পরিণতি এবং কিয়ামতের দিনে তাদের ভাগ্যের কথাও কল্পনা করে। এভাবে আল্লাহর সৃষ্টিকর্মের অগণিত বিস্ময়ের দিকে তাকিয়ে তার মনে বিনয়ের ভাব জাগ্রত হয়।

This Makkan sūrah possesses a special character both in its subject and style. It perhaps best compares with Sūrah 13, Thunder, in the way in which it addresses the human heart, using, from start to finish, a fascinating rhythm employing various beats. It moves us into contemplation of the great universe and the numerous signs to be found in every nook and cranny. Man thus remembers God’s blessings and appreciates the grace and favour He bestows on all His creatures. He also visualizes the end suffered by earlier communities and their fate on the Day of Judgement. He thus feels humility as he looks at the countless marvels that constitute God’s work.

তিনি এটিও উপলব্ধি করেন যে সমগ্র অস্তিত্বের মধ্যে একটিমাত্র সত্য ও একটিমাত্র বিধান প্রবাহিত, এবং এর নিয়ন্ত্রণ রয়েছে আল্লাহর হাতে। এই সূরাটি এই সমস্ত বিষয় এমন এক ধরন ও ছন্দে উপস্থাপন করে যা আমাদের মনে গভীর ও শক্তিশালী প্রভাব ফেলে।

He also recognizes that there is only one truth and one law running through all existence, and that this is controlled by God’s hand. The sūrah imparts all this in a style and rhythm that leaves a profound and powerful effect on our minds.

এই সূরাটি একটি পূর্ণাঙ্গ একক, যার অংশগুলো পরস্পরের সঙ্গে এমনভাবে জড়িত যে আলাদা আলাদা বিষয় নিয়ে ভিন্ন ভিন্ন অংশে ভাগ করা কঠিন। আসলে এর বিষয় মাত্র একটিই, তবে এটি মানুষের হৃদয়ের তারে নিজের ছন্দ বাজায়, যাতে আমাদের আত্মা পরিপূর্ণ হয় এবং আমাদের আহ্বান জানায় যেন আমরা ঈমান আনি ও নিজেদেরকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করি।

The sūrah is a complete unit with interlinked rings, making it hard to divide into parts addressing separate subjects. In fact it has only one subject, but it plays its rhythm on the strings of the human heart so as to fill our souls, calling us to believe and submit ourselves to God.

সূরাটির সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো, এতে এই সমস্ত সূত্রকে আল্লাহর হাতে রাখা হয়েছে, দেখানো হয়েছে কীভাবে সেগুলো কাজ করে, কখনো টানা বা প্রসারিত হয়, কখনো পৃথক বা একত্রিত হয়, কোনো বাধা বা প্রভাব ছাড়াই। সূরাটির শুরুতেই আমরা এই স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যটি লক্ষ্য করি, এবং তা সূরাটির শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত রয়েছে।

The most distinctive feature of the sūrah is that its puts all these strings in God’s hand, showing how they work, being pulled or stretched, separated or combined, without restriction or influence. We note this distinctive feature at the outset, and it runs through the sūrah to its very end.

এই মহাবিশ্ব, তার সীমাহীন বিস্তার নিয়ে, আল্লাহ তাঁর পরিকল্পনা অনুযায়ী অস্তিত্বে এনেছেন। তিনি বলেন: “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর স্রষ্টা, যিনি ফেরেশতাদের বার্তাবাহক করেন, যাদের দুই, তিন বা চার জোড়া ডানা রয়েছে।

The great universe, with its limitless expanse, has been brought into existence by God, according to His design: “All praise is due to God, the Originator of the heavens and the earth, who assigns angels to be messengers, endowed with wings, two, or three, or four.

তিনি তাঁর সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা তা যোগ করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।” (আয়াত ১)

He adds to His creation what He pleases. Indeed God has power over all things.” (Verse 1)

এই মহিমান্বিত হাত, যা খোলা থাকলে আমাদের প্রতি বাধাহীন করুণা প্রবাহিত করে, আবার বন্ধ হলে তার উৎস থেকেই তা থামিয়ে দেয়। কেউ এই নিয়মকে বদলাতে পারে না: “আল্লাহ মানুষের জন্য যে অনুগ্রহের দ্বার উন্মুক্ত করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর তিনি যা রুদ্ধ করেন, তাঁর পর আর কেউ তা মুক্ত করতে পারে না। তিনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।” (আয়াত ২)

This strong hand of God opens up to send us flowing mercy without restriction, and then clinches to stop it at source. No one can alter this: “Whatever grace God opens up to man, none can withhold it; and whatever He withholds, none other than Him can release. He alone is Almighty, Wise.” (Verse 2)

হেদায়াত লাভ করা এবং পথভ্রষ্ট হওয়া রহমতের দুই বিপরীত প্রান্ত: প্রথমটি প্রবহমান, অন্যটি রহমত থেকে বঞ্চিত হওয়া। “আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন তাকে পথভ্রষ্ট করেন, এবং যাকে ইচ্ছা করেন তাকে সরল পথে পরিচালিত করেন।” (আয়াত ৮) “আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন তাকে শোনাতে পারেন, আর তুমি কবরে শায়িতদের শোনাতে পার না। তুমি শুধু একজন সতর্ককারী।” (আয়াত ২২-২৩)

To follow guidance and to be in error are two opposite ends of the mercy spectrum: the first is flowing, the other withheld: “God lets go astray him that wills Ito go astray!, just as He guides him that wills Ito be guided].” (Verse 8) “God can make hear whoever He wills, whereas you cannot make those who are in their graves hear you. You are only a warner.” (Verses 22-23)

এই পরম শক্তিশালী হাতই প্রথমে জীবন সৃষ্টি করে, এবং তারপর আখিরাতে মৃতদের আবার জীবিত করে তোলে: “আল্লাহ বাতাস পাঠান, যা মেঘমালা উড়িয়ে নেয়, অতঃপর আমি সেই মেঘকে এক মৃত ভূখণ্ডের দিকে চালিত করি এবং তার মাধ্যমে মৃত হয়ে যাওয়ার পর ভূমিকে আবার জীবন্ত করে তুলি।

It is this very able hand that makes life in the first place, and then brings the dead back to life in the hereafter: “It is God who sends forth the winds, so that they raise clouds, and We drive them to a dead land and thereby give life to the earth after it had been lifeless.

এভাবেই হবে পুনরুত্থান। (আয়াত ৯)

Thus shall resurrection be.” (Verse 9)

ক্ষমতা ও মর্যাদা একমাত্র তাঁরই। যে কেউ এর কোনো কিছু কামনা করে, তাকে তা কেবল তাঁর কাছ থেকেই গ্রহণ করতে হবে: "যে কেউ শক্তি ও মর্যাদা কামনা করে, তার জানা উচিত যে সমস্ত শক্তি ও মর্যাদা একমাত্র আল্লাহর।" (আয়াত ১০)

Power and glory belong to Him alone. Whoever wants any of this must derive it from Him alone: “Whoever desires might and glory should know that all might and glory belong to God alone.” (Verse 10)

সৃষ্টি করা, প্রাণীদের আকৃতি ও রূপ দান করা, তাদের সন্তান দেওয়া এবং তাদের আয়ুষ্কাল নির্ধারণ করা — এসব কিছুই আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে, যা কখনো তাঁর হাতছাড়া হয় না। আল্লাহ বলেন: “তিনিই তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর শুক্রবিন্দু থেকে। এরপর তিনি তোমাদের দুই লিঙ্গে পরিণত করেছেন। তাঁর জ্ঞান ছাড়া কোনো নারী গর্ভধারণ করে না বা সন্তান প্রসব করে না। কেউ দীর্ঘায়ু লাভ করে না বা তার আয়ু হ্রাস পায় না, যদি না তা [আল্লাহর] বিধানে পূর্বনির্ধারিত থাকে। এ সবই আল্লাহর জন্য সহজ।” (আয়াত ১১)

Creation and giving shape and form to creatures, giving them offspring and determining their life duration are all within God’s grasp, never let loose: “It is God who creates you all out of dust, then out of a gamete. He then makes you into two sexes. No female conceives or gives birth without His knowledge. No one attains to old age or has his life cut short unless it be thus laid down in [Gods] decree. All this is easy for God.” (Verse 11)

এবং আসমান, যমীন ও অন্যান্য মহাজাগতিক বস্তুর সকল নিয়ন্ত্রণও তাঁর হাতের মুঠোয়: “তিনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান; তিনি সূর্য ও চাঁদকে [তাঁর বিধানের] অধীন করেছেন, প্রত্যেকে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত আবর্তন করে। এই তো আল্লাহ, তোমাদের প্রতিপালক; রাজত্ব তাঁরই। আর তাঁর পরিবর্তে তোমরা যাদের ডাক, তারা একটি খেজুরবীচির আবরণেরও মালিক নয়।” (আয়াত ১৩)

Also in His grasp are all the controls to the heavens, the earth, and other celestial bodies: “He causes the night to pass into the day, and the day to pass into the night; and He has made the sun and the moon subservient [to His laws], each running its course for an appointed term. Thus is God, your Lord: to Him belongs all dominion, while those whom you invoke instead of Him do not own even the skin of a date-stone.” (Verse 13)

আল্লাহর ক্ষমতাবান হাত এই মহাবিশ্বে তাঁর নিজস্ব অনুপ্রেরণাদায়ক পদ্ধতিতে কাজ করে, মানুষ, পশু, উদ্ভিদ ও জড় বস্তুতে রং যোগ করে: "তুমি কি দেখ না, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, যার দ্বারা আমি বিভিন্ন রঙের ফল উৎপন্ন করি?

God’s able hand works in this universe according to its own inspiring fashion, adding colour to man, animals, plants and inanimate objects: “Are you not aware that God sends down water from the skies, with which We bring forth fruits of different colours?

পর্বতমালায় বিভিন্ন ছায়ার সাদা ও লাল রেখা রয়েছে, এবং আরও কিছু রয়েছে গভীর কৃষ্ণবর্ণের। তেমনিভাবে, মানুষ, পশু ও গবাদি পশুরও নানা রং রয়েছে।” (আয়াত ২৭-২৮)

In the mountains there are streaks of white and red of various shades, as well as others jet- black. Similarly, human beings, beasts and cattle have various colours.” (Verses 27-28)

একই হাত মানুষকে গতিশীল রাখে, এক প্রজন্মের পর আরেক প্রজন্মকে উত্তরাধিকারী করে: “আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যাদেরকে মনোনীত করেছি, তাদেরকে এই কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি।” (আয়াত ৩২) “তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে স্থলাভিষিক্ত করেছেন।” (আয়াত ৩৯) এই মহাবিশ্বকে তিনিই ধারণ করে আছেন, এবং বিচ্যুতি থেকে রক্ষা করছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও যমীনকে ধরে রাখেন যাতে সেগুলো স্থানচ্যুত না হয়। আর যদি সেগুলো স্থানচ্যুত হয়, তবে তাঁর পরে কেউ সেগুলোকে ধরে রাখতে পারবে না।” (আয়াত ৪১) তিনি সবকিছুর উপর নিয়ন্ত্রণ রাখেন, তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছুই দাঁড়াতে পারে না: “আসমান ও যমীনের কোনো কিছুই আল্লাহকে অক্ষম করতে পারে না।” (আয়াত ৪৪)

The same hand puts human beings on the move, making one generation succeed another: “We have given this Book to such of Our servants as We chose.” (Verse 32) “It is He who made you inherit the earth.” (Verse 39) It holds this universe, protecting it lest it deviate: “It is God alone who holds the celestial bodies and the earth, lest they deviate [from their courses]. If they should ever deviate, no one else could uphold them after Him.” (Verse 41) He holds everything in control, nothing stands in defiance of His will: “God can never be foiled by anything whatever in the heavens and the earth.” (Verse 44)

এই সূরাহ জুড়ে আল্লাহর বিভিন্ন গুণাবলির উপর জোর দেওয়া হয়েছে। তিনিই সেই সত্তা যিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান; মহাপরাক্রমশালী; প্রজ্ঞাময়; যার কাছে সব কিছু প্রত্যাবর্তন করবে; যিনি তারা যা করে তার সবই জানেন; যাঁর কাছে সমস্ত কর্তৃত্ব রয়েছে; যিনি সব প্রয়োজন থেকে মুক্ত, সমস্ত প্রশংসার যোগ্য; যাঁর কাছেই সমস্ত যাত্রার শেষ; অতি ক্ষমাশীল; পরম গুণগ্রাহী; সর্বজ্ঞ; সর্বদ্রষ্টা; যিনি আকাশমণ্डली ও পৃথিবীতে যা কিছু গোপন আছে তা জানেন; মানুষের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে পূর্ণ অবগত; অতি সহনশীল; তাঁর ক্ষমতা সীমাহীন; এবং যিনি তাঁর সকল বান্দাকে তাঁর দৃষ্টির সামনে রাখেন।

Throughout the sūrah God’s different attributes are emphasized. He is the One who has power over all things; the Almighty; the Wise; to whom all things return; who knows all that they do; to whom all dominion belongs; who is free of all wants, worthy of all praise; with whom all journeys end; much-forgiving; most appreciative; all-aware; all-seeing; who knows all that is hidden in the heavens and earth; fully aware of what is in people’s hearts; ever-forbearing; infinite in His power and who has all His servants in His sight.

এই আয়াতগুলো এবং প্রতিটির শেষে যে মন্তব্যগুলো রয়েছে, সেগুলো সূরাটির বিশেষ আবহ গড়ে তোলে এবং আমাদের হৃদয়ের উপর এর সামগ্রিক প্রভাব সৃষ্টি করে। যদিও সূরাটি একটি অখণ্ড সত্তা এবং এর ছন্দ অবিচ্ছিন্ন, তবুও আলোচনা সহজ করার জন্য আমরা একে ছয়টি অংশে ভাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

These verses and the comments at the end of each create the special ambience of the sūrah and the overall effect it has on our hearts. Despite its being a single whole, with continuous beats, we have chosen to divide it into six sections to enable easier discussion.