এই সূরাটি সূরা আস-সাফ্‌-এর পরে নাযিল হয়েছে। দুটি সূরাই একই বিষয়বস্তু নিয়ে আলোচনা করলেও বর্তমান সূরাটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি, ভিন্ন ধরন ও ভিন্ন প্রভাব গ্রহণ করেছে। এর উদ্দেশ্য মদীনার মুসলিম সমাজের মনে এই কথা বদ্ধমূল করে দেওয়া যে, দ্বীনে ইলাহীর দায়িত্ব বহনের জন্য তাদের বেছে নেওয়া হয়েছে। তাদের বোঝানো হয়েছে যে, এমন একটি আমানতের অধিকারী হওয়া আল্লাহর এক বিরাট অনুগ্রহ। এ-ও বোঝানো হয়েছে যে, আল্লাহ তাঁর সর্বশেষ রাসূল ﷺ-কে আরবদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছেন, এটি আরেকটি বড় অনুগ্রহ, যার যথাযথ কৃতজ্ঞতা আল্লাহর প্রতি প্রকাশ করা উচিত। এই প্রেক্ষাপটে সূরাটিতে সেসব কর্তব্যের কথা বলা হয়েছে যা রাসূল ﷺ-এর আহ্বানে সাড়া দেওয়া এবং এই আমানত গ্রহণকারী লোকদের অবশ্যই পালন করতে হবে। সমাজ ও এই আমানত উভয়ই যেন প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে কোনো ত্রুটি ছাড়াই অব্যাহত থাকে, কারণ আল্লাহ স্থির করে রেখেছেন যে, রাসূল ﷺ যে বীজ বপন করেছেন তা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে থাকবে। বনী ইসরাঈল যে আমানতকে পরিত্যাগ ও অবহেলা করেছিল, মুসলিম সমাজ তা গ্রহণ করেছে। তারা আসমানের সঙ্গে নিজেদের সম্পর্ক ছিন্ন করে ফেলেছিল, ফলে তাওরাত বহন করত এমনভাবে, যেমন গাধা বই বহন করে।

This surah was revealed after Surah 61, The Ranks, and whilst both deal with the same theme, the current chapter nonetheless takes a dif ferent approach, using a different style and different effects. It aims to drive home to the Muslim community in Madlnah that it has been chosen to undertake responsibility for the divine faith. It wants the Muslim community to understand that to be in such a position of trust is a great favour God has bestowed on it. It also wants them to understand that by God choosing His last Messenger from among the Arabs is yet another great favour, one that merits a proper expression of gratitude to God. In this context, the surah provides certain duties that must be fulfilled by the people who responded to Gods Messenger and who accepted the trust. Both the community and the trust are to continue across generations, without fail, because God has determined that the seed planted by the Prophet will continue to grow. The Muslim community has taken over the trust abandoned and neglected by the Children of Israel. They severed their relation with heaven so as to carry the Torah in the same way as an ass would carry books.