আন-নাহল (অস্বীকার করা অনস্বীকার্যকে)
Al-Nahl (Denying the Undeniable) 77-89
হে আল্লাহ, আসমান ও যমীনের গায়েবী রহস্য একমাত্র আপনারই। কিয়ামতের আগমন ঘটবে চোখের পলকের মধ্যে, অথবা তার চেয়েও নিকটে। আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।
o God belongs the hidden secrets of the heavens and the earth. The advent of the Last Hour will be accomplished in a twinkling of an eye, or closer still. God has power over all things. (77)
আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের গর্ভ থেকে এমনভাবে বের করেছেন যে তোমরা কিছুই জানতে না, অথচ তিনি তোমাদেরকে শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অন্তঃকরণ দিয়েছেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হও। (৭৮)
God has brought you forth from your mothers’ wombs devoid of all knowledge, but He has given you hearing, and sight, and minds, so that you may be grateful. (78)
তারা কি পাখিদের দেখে না, কীভাবে আকাশের মাঝখানে তারা উড়তে সক্ষম হয়? আল্লাহ ছাড়া কেউ তাদের উপরে ধরে রাখে না। যারা ঈমান আনে তাদের জন্য এতে নিদর্শন রয়েছে। (৭৯)
Do they not see the birds and how they are enabled to fly in mid-air? None but God holds them aloft. In this there are signs for people who will believe. (79)
আর আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের ঘরগুলোকে বিশ্রামের স্থান বানিয়েছেন, এবং তোমাদের জন্য পশুর চামড়া থেকে বাসস্থান দিয়েছেন, যা তোমরা ভ্রমণের সময় ও শিবির স্থাপনের সময় সহজে বহন করতে পারো। তাদের পশম, লোম ও চুল থেকে তিনি তোমাদের জন্য আসবাবপত্র ও সাময়িক ব্যবহারের উপকরণ দিয়েছেন। (৮০)
And God has made your homes as places of rest, and has given you dwellings out of the skins of animals, which are easy for you to handle when you travel and when you camp. Out of their wool, fur and hair, He has given you furnishings and articles of convenience for temporary use. (80)
আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্ট বস্তুসমূহের মধ্য থেকে তোমাদের জন্য ছায়া সৃষ্টি করেছেন, পাহাড়ে তোমাদের জন্য আশ্রয়স্থল বানিয়েছেন, এবং তোমাদের জন্য এমন পোশাক দিয়েছেন যা তোমাদের তাপ থেকে রক্ষা করে, আর এমন পোশাক দিয়েছেন যা তোমাদের পারস্পরিক সংঘর্ষ থেকে রক্ষা করে। এভাবেই তিনি তোমাদের প্রতি তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করেন, যাতে তোমরা আত্মসমর্পণ কর। (৮১)
And God has made for you, out of the many things He has created, shelter and shade, and has given you places of refuge in the mountains, and has furnished you with garments to protect you from the heat and other garments to protect you from your [mutual] violence. Thus does He perfect His favours to you, sod that you may submit to Him. (81)
যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় [তবে জেনে রাখো], তোমার দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দেওয়া।
But if they turn away [from you, remember that] your only duty is to deliver [your message] clearly.
(82)
(82)
তারা অবশ্যই আল্লাহর অনুগ্রহ সম্পর্কে সচেতন, তবুও তারা সেগুলো স্বীকার করতে অস্বীকার করে।
They are certainly aware of God’s favours, but they nevertheless refuse to acknowledge them.
তাদের অধিকাংশই কাফির। (৮৩)
Most of them are unbelievers. (83)
সেদিন আমি প্রতিটি উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উত্থাপন করব, তখন কাফিরদের কোনো ওজর পেশ করার অনুমতি দেওয়া হবে না এবং তাদের কাছ থেকে তওবা বা ক্ষমাপ্রার্থনাও গ্রহণ করা হবে না।
One day We will raise up a witness from every community, but then the unbelievers will not be allowed to make pleas, nor will they be allowed to make amends. (84)
আর যখন যালিমরা সেই শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে, তখন তা তাদের জন্য লঘু করা হবে না, এবং তাদেরকে অবকাশও দেওয়া হবে না। (৮৫)
And when the wrongdoers actually see the suffering [that awaits them], it will in no way be mitigated for them, nor will they be granted respite. (85)
আর যারা আল্লাহর সঙ্গে শরীক করেছিল, তারা যখন তাদের (কথিত) শরীকদের দেখবে, তখন বলবে: "হে আমাদের প্রতিপালক, এরাই আমাদের সেই শরীক, যাদেরকে আমরা আপনাকে ছাড়া ডাকতাম।" কিন্তু তারা (শরীকরা) তাদের কথা তাদের দিকেই ছুঁড়ে মারবে, বলবে: "তোমরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।" (৮৬)
And when those who associate partners with God will see their [alleged] partners, they will say: ‘Our Lord, these are our partners whom we used to invoke instead of You.’ But they will throw their word back at them, saying: ‘You are indeed liars.’ (86)
সেদিন তারা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করবে; আর তারা যা কিছু উদ্ভাবন করেছিল, সবই তাদের থেকে হারিয়ে যাবে। (৮৭)
On that day, they shall proffer submission to God; and all their inventions will have forsaken them. (87)
যারা কুফরী করেছে এবং আল্লাহর পথ থেকে অন্যদের বাধা দিয়েছে, তাদের জন্য আমি শাস্তির উপর শাস্তি বাড়িয়ে দেব, তারা যে বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল তার প্রতিফল হিসেবে। (৮৮)
Upon those who disbelieve and debar others from the path of God We will heap suffering upon suffering in punishment for all the corruption they wrought. (88)
সেদিন আমি প্রত্যেক জাতির মধ্য থেকে তাদেরই একজনকে সাক্ষী হিসেবে উঠাব, যে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে। আর হে নবী, এদের বিরুদ্ধে আপনাকে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত করব। আমি আপনার উপর কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি বিষয় সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে, আর যা হিদায়াত, রহমত ও সুসংবাদস্বরূপ তাদের জন্য যারা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেছে। {৮৯}
One day We will raise up within every nation a witness from among themselves to testify against them. And We will bring you, [Prophet] as a witness against these [i.e. your people]. We have bestowed from on high upon you the book to make everything clear, and to provide guidance and grace, and to give good news to those who submit themselves to God. (89)
ভূমিকা
Overview
এই অংশে সূরাটি আল্লাহর একত্বের সত্যতা প্রমাণকারী দিকগুলোর আলোচনা চালিয়ে যায়, যেমন সৃষ্টির বিচিত্র বৈচিত্র্য, আল্লাহর নেয়ামতের পরিপূর্ণতা এবং সবকিছু সম্পর্কে তাঁর অসীম জ্ঞান। তবে এই অংশে পুনরুত্থানের বিষয়টির উপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। "আস-সা'আহ" অর্থাৎ কিয়ামত, যা কুরআনের একটি পরিভাষা এবং কিয়ামতের দিনে মানুষের একত্রিত হওয়া ও হিসাব-নিকাশকে বোঝায়, এটি আল্লাহ তাঁর নিজের কাছে গোপন রাখা রহস্যগুলোর একটি। এই অংশে আসমান ও যমীনে, মানুষের মধ্যে এবং বিশাল মহাবিশ্বে সৃষ্টির বিভিন্ন গোপন রহস্যের কথা বলা হয়েছে। এর মধ্যে একটি হলো কিয়ামত, যার সময় কেবল আল্লাহই জানেন। তিনি অনায়াসে এটি নিয়ন্ত্রণ করেন: "কিয়ামতের আগমন হবে চোখের পলকে, অথবা তার চেয়েও নিকটে।" (আয়াত ৭৭) আরেকটি রহস্য হলো নারীদের গর্ভে যা সৃষ্টি হয়। একমাত্র আল্লাহই ভ্রূণকে গর্ভ থেকে বের করে আনেন, অথচ যে পৃথিবীতে সে আসে সে সম্পর্কে তার কোনো জ্ঞান থাকে না। তিনিই মানুষকে শ্রবণ, দর্শন ও চিন্তার নেয়ামত দান করেন। এগুলো এমন নেয়ামত যা কৃতজ্ঞতার যোগ্য। সূরাটি পাখির কথাও উল্লেখ করে, কীভাবে তাদের উড়ার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। বলাই বাহুল্য, আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের আকাশের শূন্যে ধরে রাখেন না।
In this passage the sūrah continues its discussion of the aspects confirming the truth of God’s oneness, such as the great variety of creation, the perfection of God’s blessings and His absolute knowledge of all things. However, in this passage, prominence is given to the question of resurrection. The Last Hours which is a Qur’ānic expression denoting the gathering and reckoning on the Day of Judgement, is one of the secrets which God keeps to Himself. The passage refers to the different hidden secrets of God’s creation in the heavens and the earth, in human beings and across the wide universe. One of these relates to the Last Hour, whose timing is known to God alone. He controls it with ease: “The advent of the Last Hour will be accomplished in a twinkling of an eye, or closer still.” (Verse 77) Another secret relates to what is created in the wombs of females. It is God alone who lets the foetus come out of the womb, with no knowledge whatsoever of the world it comes into. It is He also who gives human beings the blessings of hearing, seeing and thinking. These are favours which deserve gratitude. The sūrah also refers to the birds and how they are given the ability to fly. Needless to say, they are held aloft in mid-air by none other than God.
এর পরে মানবজাতিকে দেওয়া কিছু বস্তুগত নেয়ামতের উল্লেখ আসছে। এগুলো পূর্বে উল্লেখিত রহস্যসমূহের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট। এর মধ্যে রয়েছে বসবাসের আবাস, বিশ্রাম, ছায়া ও আশ্রয়ের নেয়ামত, যা দালানে গড়ে ওঠা ঘরবাড়িতে এবং পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি অস্থায়ী আবাসে পাওয়া যায়।
This is followed by a reference to some material blessings given to mankind. These are relevant to the aforementioned secrets. They include the blessings of abode, rest, shade and shelter in built up homes and temporary dwellings made of animal skin.
সেগুলোর সুবিধা হলো এগুলো বহন করা সহজ এবং মানুষ যখন স্থান পরিবর্তন করে তখন সহজেই আবার খাটানো যায়। পশুর পশম, লোম ও চুল দিয়ে তৈরি আসবাবপত্র ও অন্যান্য সামগ্রী, এবং মানুষকে সূর্যের তাপ ও শত্রুর শক্তি থেকে রক্ষাকারী আশ্রয়স্থল ও পোশাকের কথাও এখানে উল্লেখ করা হয়েছে। God মানুষকে তাঁর নিয়ামতের কথা স্মরণ করিয়ে দেন এবং কীভাবে তিনি সেগুলোকে পূর্ণতা দান করেছেন, যাতে তারা তাদের কর্তব্য পালন করতে পারে: “এভাবেই তিনি তোমাদের প্রতি তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করেন, যাতে তোমরা আত্মসমর্পণ করো।” (আয়াত ৮১)
চোখের পলকে
In The Twinkling Of An Eye
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ্য রহস্যের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহরই। কিয়ামতের আগমন হবে চোখের পলক ফেলার মতো সময়ে, অথবা তার চেয়েও নিকটতর। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। (আয়াত ৭৭)
To God belongs the hidden secrets of the heavens and the earth. The advent of the Last Hour will be accomplished in a twinkling of an eye, or closer still. God has power over all things. (Verse 77)
পুনরুত্থান ঈমানের একটি অপরিহার্য বিষয়, যা প্রতিটি যুগ ও সম্প্রদায়ে প্রচুর বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। আল্লাহর প্রতিটি রাসূলকে এই বিষয়টির মুখোমুখি হতে হয়েছে।
Resurrection is an essential question of faith that has attracted much controversy in all periods and communities. Every one of God’s messengers had to deal with it.
তবুও এটি কেবল আল্লাহ তাআলার জানার আওতাভুক্ত বিষয়ের অংশ: “আসমানসমূহ ও যমীনের গায়েব আল্লাহরই।” মানুষ ঘায়েব, অর্থাৎ আল্লাহর গোপন জ্ঞানের ঘন পর্দার সামনে দাঁড়িয়ে থাকে নিজের অক্ষমতা ও অপারগতা উপলব্ধি করে। সে নিজের জগত সম্পর্কে বিশাল জ্ঞান অর্জন করতে পারে, পৃথিবীর ধনভাণ্ডার, তার সম্পদ ও সম্ভাবনার অনেক কিছু আবিষ্কার করতে পারে, কিন্তু সবচেয়ে বড় মানব বিজ্ঞানীরাও নিকট ও দূর ভবিষ্যতের জ্ঞানের সামনে অসহায়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকেন।
Yet it is part of the realm of what is known to God alone: “To God belongs the hidden secrets of the heavens and the earth.” People stand before the thick curtains of ghayb, or God’s hidden knowledge, aware of their inability and inadequacy. They may have great knowledge of their world, and may be able to discover much of the treasures of the earth and its resources and potentials, but even the greatest human scientists stand helpless when it comes to the knowledge of the immediate and distant future.
তিনি নিজেই জানেন না পরের মুহূর্তে কী ঘটবে, এবং পরবর্তী শ্বাস গ্রহণ করার পর তিনি কি আবার শ্বাস ত্যাগ করতে পারবেন। মানুষ নানা দিকে প্রসারিত উচ্চ আশা পোষণ করতে পারে, তবুও তার ভাগ্য থাকে God-এর নিজস্ব জ্ঞানের পর্দার অন্তরালে। তার সময় কখন আসবে, তা জানার কোনো উপায় তার নিজের নেই। অথচ তা হয়তো পরের মুহূর্তেই আসতে পারে, আর সে মৃতদের মধ্যে গণ্য হবে। বস্তুত, মানুষের প্রতি God-এর অনুগ্রহের একটি দিক এই যে, বর্তমান মুহূর্তের বাইরে কী ঘটবে, সে সম্পর্কে তারা কিছুই জানে না। তাদের এই অজ্ঞতা তাদের মনে আশা জাগায় এবং তাদের কাজ চালিয়ে যেতে ও উৎপাদনশীল থাকতে উদ্বুদ্ধ করে।
He simply does not know what will happen the next moment, and whether, when he has taken the next breath in, he will be able to breathe out. A human being may entertain high hopes, stretching in different directions, yet his destiny remains behind the curtain of God’s own knowledge. He himself has no means of knowing when his time will come. Yet it may come the next moment and he will be among the dead. It is in fact an aspect of God’s grace bestowed on human beings that they do not know anything of what will take place beyond the present moment. Their lack of knowledge gives them hope and urges them to continue to work and produce.
ঈশ্বরের গোপন রহস্যসমূহ
God’s Hidden Secrets
আল্লাহর অসীম ক্ষমতা এবং মহাবিশ্বের সবকিছুর উপর তাঁর নিয়ন্ত্রণের সাক্ষ্য বহনকারী বিস্ময়গুলোর মধ্যে একটি এমন, যা আমরা প্রতিদিন দেখি, অথচ তা নিয়ে খুব একটা ভাবি না। এটি হলো পাখিদের উড়তে পারার ক্ষমতা: “তারা কি পাখিদের দেখে না, যারা আকাশের শূন্যে নিয়ন্ত্রিত অবস্থায় রয়েছে? আল্লাহ ছাড়া কেউ তাদের ধরে রাখে না। নিশ্চয়ই এতে ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে।” (আয়াত ৭৯) আকাশে পাখিদের উড়ে বেড়ানো আমাদের কাছে এতটাই পরিচিত যে, এর মধ্যে লুকিয়ে থাকা চমৎকার বিস্ময়ের প্রতি আমরা মনোযোগ দিই না। আমাদের মন এ নিয়ে ভাবে না, যতক্ষণ না আমরা পূর্ণ সচেতনভাবে এর প্রতি দৃষ্টি দিই এবং একজন দক্ষ কবির চোখ দিয়ে প্রতিটি খুঁটিনাটি ও সূক্ষ্মতা উপলব্ধি করার চেষ্টা করি। আয়াতটি স্পষ্ট করে দেয় যে, পাখিরা যখন ওড়ে, “আল্লাহ ছাড়া কেউ তাদের ধরে রাখে না।” তিনি তাঁর প্রাকৃতিক নিয়মের মাধ্যমে এটি করেন, যা পাখিদের উড়তে সক্ষম করে এবং আমাদের চারপাশের বায়ুমণ্ডলকে তাদের উড্ডয়নের উপযোগী করে তোলে। তাঁরই নিয়ম পাখিদের শূন্যে নিরাপদে ভাসমান রাখে, পড়ে যাওয়ার ভয় ছাড়াই: “নিশ্চয়ই এতে ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে।” (আয়াত ৭৯)
Among the wonders that testify to God’s limitless power and His control of everything in the universe is one that we see every day without giving it much thought. This is the ability of birds to fly: “Do they not see the birds and how they are enabled to fly in mid-air? None but God holds them aloft. In this there are signs for people who will believe.” (Verse 79) Because it is so familiar to us to see birds flying in mid- air, we do not pay attention to the fascinating wonder their flying involves. Our minds do not give it much thought unless we are fully alerted to it, contemplating it with the eye of a talented poet seeking to capture every detail and nuance. The verse makes it clear that as the birds fly, “none but God holds them aloft.” He does so through His laws of nature, which make the birds able to fly and make the atmosphere around us amenable for their flight. It is His laws that keep the birds in mid-air, floating safely, without fear that they may fall: “In this there are signs for people who will believe.” (Verse 79)
একজন মুমিনের হৃদয় এমন, যা সৃষ্টির বিস্ময়কর বিষয়গুলোর প্রশংসা করে, সেগুলোর দিকে বিস্ময়ভরে তাকায় এবং সকল বস্তুর স্রষ্টা আল্লাহর ইবাদত ও মহিমা কীর্তনের মাধ্যমে নিজের অনুভূতি প্রকাশ করে। যেসব মুমিন চিন্তা ও অনুভূতি প্রকাশে দক্ষ, তারা আল্লাহর সৃষ্টির বিস্ময় বর্ণনায় সব ধরনের অনন্য সৃষ্টিকর্ম রচনা করেন। তারা বিভিন্ন সৃষ্টির দিকে তাকালে তাদের নিজেদের অনুভূতি এবং কীভাবে তাদের হৃদয় স্পর্শ করে, সেটিও বর্ণনা করেন। ঈমানের আলোয় যার হৃদয় উদ্দীপ্ত নয়, এমন কোনো কবি তাদের রচনার সঙ্গে প্রতিযোগিতা করতে পারবে না।
A believer’s heart is one which appreciates the wonders of creation, looks at them with awe and expresses his feelings with worship and glorification of God, the Creator of all things. Believers who are talented in expressing their thoughts and feelings write masterpieces of every type in describing the wonders of God’s creation. They also describe their own feelings and how they are touched when they look at different creatures. No poet can rival their work if his heart is not kindled by the light of faith.
প্রত্যেক উম্মতের বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী
A Witness Against Every Community
যেহেতু এই অনুচ্ছেদের শুরুতে কিয়ামত অর্থাৎ শেষ দিনের আগমনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তাই এখানে আমাদের সামনে তুলে ধরা হচ্ছে যে তা আসলে কাফিরদের জন্য কী অপেক্ষা করছে।
As the Last Hour when the Day of Judgement arrives is mentioned at the beginning of this passage, we are given here an idea of what awaits the unbelievers when it comes.
একদিন আমি প্রতিটি সম্প্রদায় থেকে একজন সাক্ষী উত্থিত করব, তখন কাফিরদেরকে ওজর পেশ করার অনুমতি দেওয়া হবে না, আর তাদের কাছ থেকে তওবা চাওয়াও হবে না। আর জালিমরা যখন শাস্তি দেখবে, তখন তাদের শাস্তি লাঘব করা হবে না, এবং তাদেরকে অবকাশও দেওয়া হবে না। আর যারা আল্লাহর সঙ্গে শরিক করেছিল, তারা যখন তাদের সেই (কল্পিত) শরিকদের দেখবে, তখন বলবে: ‘হে আমাদের প্রতিপালক, এরাই তারা, যাদেরকে আমরা আপনাকে বাদ দিয়ে ডাকতাম।’ কিন্তু তারা (শরিকরা) তাদের কথা ফিরিয়ে দিয়ে বলবে: ‘তোমরা তো নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।’ সেদিন তারা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করবে, এবং তারা যা উদ্ভাবন করত, তা সবই তাদের থেকে হারিয়ে যাবে। যারা কুফরি করেছে এবং আল্লাহর পথে বাধা দিয়েছে, তাদের জন্য আমি শাস্তির উপর শাস্তি বাড়িয়ে দেব, তাদের সেই বিপর্যয় সৃষ্টির কারণে, যা তারা ঘটাত।
One day We will raise up a witness from every community, but then the unbelievers will not be allowed to make pleas, nor will they be allowed to make amends. And when the wrongdoers actually see the suffering [that awaits them], it will in no way be mitigated for them, nor will they be granted respite. And when those who associate partners with God will see their [alleged] partners, they will say: ‘Our Lord, these are our partners whom we used to invoke instead of You.’ But they will throw their word back at them, saying: ‘You are indeed liars. ‘On that day, they shall proffer submission to God; and all their inventions will have forsaken them. Upon those who disbelieve and debar others from the path of God We will heap suffering upon suffering in punishment for all the corruption they wrought. (Verses 84-88)
দৃশ্যটি শুরু হয় নবীগণকে সাক্ষী হিসেবে ডাকার মধ্য দিয়ে, যখন তাঁরা নিজ নিজ জাতির কাছ থেকে পাওয়া আচরণের বিবরণ দেন, যখন তাঁরা আল্লাহর বার্তা তাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন। অবিশ্বাসীরা সেখানে দাঁড়িয়ে থাকবে, তাদের কথা বলার, কোনো আবেদন বা যুক্তি পেশ করার অনুমতি থাকবে না। তাদের প্রভুকে সন্তুষ্ট করার জন্য সংশোধনের সুযোগও দেওয়া হবে না, কারণ তখন তা করার সময় পেরিয়ে গেছে। এটি হিসাব-নিকাশ ও ভাগ্য নির্ধারণের সময়। “আর যারা জুলুম করেছে, তারা যখন শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে, তখন তা তাদের থেকে লঘু করা হবে না এবং তাদেরকে অবকাশও দেওয়া হবে না।” (আয়াত ৮৫)
The scene begins with the prophets being called as witnesses, giving their accounts of the treatment they received from their peoples when they conveyed God’s messages to them. The unbelievers will be standing there, not permitted to speak or make any plea or argument. They will not be allowed to make amends in order to satisfy their Lord, for it is too late to do so. It is a time for reckoning and the determination of fates. “And when the wrongdoers actually see the suffering [that awaits them], it will in no way be mitigated for them, nor will they be granted respite.” (Verse 85)