এই সূরাটি দ্রুত ও প্রচণ্ড আঘাতের ভঙ্গিতে উপস্থাপিত। আয়াতগুলো দ্রুতগতিতে এক দৃশ্য থেকে আরেক দৃশ্যে চলে যায়। শেষ আয়াতে এসে পৌঁছালে শব্দপ্রয়োগ, ইঙ্গিতময়তা, বিষয়বস্তু ও ছন্দ — সবকিছু একটি দ্রুতগামী ঘোড়া সমাপ্তি রেখায় পৌঁছানোর মতো করে স্থির ও প্রশান্ত হয়ে আসে।

This sūrah is presented in rapid and violent strokes. The text moves swiftly from one scene to another. As we come to the last verse, everything — the verbal expressions, connotations, subject matter and rhythm — settle down in a manner similar to that of a courser reaching the finishing line.

সূরাটি শুরু হয়েছে একটি যুদ্ধের দৃশ্য দিয়ে: যুদ্ধের তেজী ঘোড়াগুলো ছুটছে, ফোঁস ফোঁস করছে, খুর দিয়ে আগুনের ফুলকি ছড়াচ্ছে, ভোরবেলায় আক্রমণ চালাচ্ছে এবং ধুলোর ঝড় তুলে এগিয়ে যাচ্ছে, হঠাৎ করে শত্রুপক্ষের শিবিরের ঠিক মাঝখানে ঢুকে পড়ছে, তাদেরকে অপ্রস্তুত অবস্থায় ফেলছে এবং তাদের অন্তরে ত্রাস ও ভয় সঞ্চার করছে।

The sūrah starts with a scene of war steeds running, snorting, striking sparks of fire with their hoofs, launching a raid at dawn and blazing a trail of dust, cleaving suddenly into the centre of the enemies’ camp, taking them by surprise and striking terror and fear in their hearts.

এরপর আসে মানুষের আত্মার একটি চিত্র: অকৃতজ্ঞতা, হীনতা, লোভ ও চরম কৃপণতার এক দৃশ্য। তারপরই আছে কবরসমূহ উন্মোচিত হওয়া, তার ভেতরের বস্তুসমূহ ছড়িয়ে পড়া, এবং হৃদয়ের গোপন বিষয়সমূহ উন্মুক্ত হওয়ার বর্ণনা। অবশেষে ধূলির পথ, অকৃতজ্ঞতা ও কৃপণতা, কবরের ভেতরের বস্তু এবং টেনে বের করা গোপন বিষয়সমূহ, সবই একই গন্তব্যে এসে মিলিত হয়। তারা আল্লাহর কাছে এসে স্থির হয়: "সেদিন তাদের প্রতিপালক [দেখাবেন যে] তিনি তাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত?" (আয়াত ১১)

Then follows a picture of the human soul: a scene of ingratitude, ignobleness, greed and extreme miserliness. Immediately after that there is a description of graves laid open and their contents scattered, and the secrets of hearts poured out. Finally the trail of dust, ingratitude and miserliness, the contents of graves and dragged out secrets all come to the same terminus. They come to God and settle down: “On that day their Lord [will show that He] is fully aware of them?” (Verse 11)

সূরাটির ছন্দ শক্তিশালী ও বজ্রধ্বনির মতো গর্জনশীল, আর তাই তা উৎপাটিত কবরসমূহ এবং মানুষের বক্ষ থেকে সজোরে টেনে বের করা গোপন বিষয়গুলো দ্বারা সৃষ্ট ধূলিধূসর ও কোলাহলপূর্ণ পরিবেশের সঙ্গে সুন্দরভাবে মানানসই। ছন্দের এই বৈশিষ্ট্যগুলো অকৃতজ্ঞতা, কৃতঘ্নতা ও চরম কৃপণতার চিত্রের সঙ্গেও সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই চিত্রের কাঠামো যোগান দেয় ধূলা উড়িয়ে ছুটে চলা ও গর্জন করা ঘোড়াদের এক ধূলিমলিন ও প্রচণ্ড দাপাদাপিপূর্ণ ধাবমান বাহিনী। এভাবে কাঠামো ও চিত্র একে অপরের সঙ্গে পূর্ণ সামঞ্জস্যে রয়েছে।

The rhythm of the sūrah is robust and thunderous, and thus fits well with the dusty and clamorous atmosphere generated by the upturned graves and the secrets violently pulled out of people’s breasts. These characteristics of the rhythm are also appropriate to the picture of ingratitude, thanklessness and extreme miserliness. The framework for this picture is provided by a dusty and tumultuous stampede of horses racing and thundering. Thus the frame and the picture are in perfect harmony with each other.

শপথ সেই দ্রুতগামী ঘোড়াদের, যারা হাঁপাতে হাঁপাতে ছুটে চলে, যারা আগুনের ফুলকি ছড়ায়, যারা ভোরবেলায় আক্রমণ চালায়, যাদের খুরে ধুলোর ঝড় ওঠে, আর যারা শত্রুদলের মাঝে ঢুকে পড়ে। নিশ্চয়ই মানুষ তার রবের প্রতি অকৃতজ্ঞ, আর সে নিজেও এর সাক্ষী। নিশ্চয়ই সে ধন-সম্পদের ভালোবাসায় অতি আসক্ত।

By the snorting coursers, striking sparks of fire, rushing to assault at dawn, raising a trail of dust, storming into any army: man is surely ungrateful to his Lord, and to this he himself bears witness; and truly, he is passionate in his love of wealth. (Verses 1-8)

আল্লাহ যুদ্ধের ঘোড়ার শপথ করেন এবং একের পর এক তাদের গতিবিধির বর্ণনা দেন:

God swears by the war horses and describes their movements one after the other:

দৌড়ানো, ফোঁস ফোঁস শব্দ করা এবং হেষারব। তারা পাথরে খুর আঘাত করে, যার ফলে আগুনের ফুলকি ছড়িয়ে পড়ে। তারা ভোরবেলায় আক্রমণ চালায়, যাতে শত্রুকে অপ্রস্তুত অবস্থায় ধরা যায়, এবং এই অপ্রত্যাশিত যুদ্ধের সময় ধুলোর একটি রেখা সৃষ্টি হয়। তারা দ্রুত শত্রু সারির ভেতর ঢুকে পড়ে, ফলে তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ও দিশাহীনতার সৃষ্টি হয়। এই ধারাবাহিক পর্যায়গুলো যাঁদের প্রথমে কুরআন সম্বোধন করেছিল, তাঁদের কাছে সুপরিচিত ছিল। আল্লাহ যে ঘোড়াগুলোর নামে শপথ করেছেন, সেটি এই দৃশ্যের গতিকে একটি প্রিয় বিষয় হিসেবে জোরালোভাবে ইঙ্গিত করে, এবং মানুষের উচিত এর প্রতি সক্রিয়ভাবে সাড়া দেওয়া। আল্লাহর দৃষ্টিতে এটি কতটা মূল্যবান, তা উপলব্ধি করার পরেই তারা এমনটি করে, যা আল্লাহর এর প্রতি মনোযোগ দেওয়ার মধ্যে প্রতিফলিত হয়। এর সঙ্গে যুক্ত হয়েছে এই দৃশ্য এবং সেই দৃশ্যগুলোর মধ্যকার সামঞ্জস্য, যেগুলো ঐশ্বরিক শপথের বিষয়বস্তু, অর্থাৎ ঈমানবিহীন মানুষের আত্মার অবস্থা ও তার আবেগ-তাড়না। কুরআন আমাদের দৃষ্টি এই অবস্থার প্রতি আকর্ষণ করে, যাতে আমরা এর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য আমাদের সমস্ত ইচ্ছাশক্তি একত্র করতে পারি। কারণ আল্লাহ পূর্ণরূপে অবগত, এই অবস্থা মানুষের মধ্যে কতটা গভীরভাবে প্রোথিত এবং তা তার উপর কতটা প্রবল চাপ সৃষ্টি করে।

running, snorting and neighing. They strike their hoofs against rocks, producing sparks of fire. They wage their attack early at dawn in order to take the enemy by surprise, producing a trail of dust during the unexpected battle. They swiftly pierce the enemy ranks creating disorder and confusion amongst them. These successive stages were well known to those who were first addressed by the Qur’ān. The fact that God swears by the horses provides an emphatic suggestion that the movement portrayed is a lovable one and that people should respond to it actively. This they do only after realizing how precious it is in God’s measure, which is reflected in His paying attention to it. Added to all this is the harmony between this scene and the scenes which are the subject of the divine oath, namely the state of the human soul when it is devoid of faith and its impetus. The Qur’ān draws our attention to this state in order that we may gather all our will-power to combat it. For God is perfectly aware of how deeply it is ingrained in man and what great pressure it exercises on him.